近年来，“以人为本、和谐发展”成为建设有中国特色社会主义发展方向的主基调。以人为本的精神目前已经体现在无论是国家建设、政治生活，还是法律法规、企业文化等方方面面。或许，现在以人为本的内涵与认识同中国封建社会时期“民亦载舟，民亦覆舟”有着截然不同的时代痕迹。早在公元206年的三国时期，皇叔刘备就以身践行了民心向背、以人为本思想，而且尤其在身处险境的时刻亲口喊出“以人为本”的主张。
据《资治通鉴》汉记卷六十五（公元206－208）记载，由于刘表之子刘宗降曹，皇叔刘备身处险境。由于刘宗的不义与刘备的爱民守义形成鲜明对比，所以刘宗所辖的荆州百姓甘愿追随刘备而去。刘备未到当阳，追随者已近十万多人，而且大部分是黎民百姓，拖家带口，辎重、车马近千辆，每天只能行驶十余里。当时刘备所属部队也就几千人，而且大将关羽兵往江陵。『或谓备曰：“宜速行保江陵。今虽拥大众，披甲者少，若曹公将至，何以拒之！”备曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”』尽管形式危急，部下一再劝说，但是刘备不忍扔下身边的百姓。
曹操听说刘备每日缓行，立刻放弃随队辎重，亲自率领5000精锐骑兵，一天一夜飞驰300里在当阳长板追上刘备。此时的刘备实在顾不上以人为本了，抛妻弃子，只带上诸葛亮、赵云、张飞及数十骑落荒而去。由此才引出赵云长板坡前救阿斗、张飞呵断桥梁水倒流的奇篇。
论曰：“刘玄德颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道，追景升之顾，则情感三军，恋赴义之士，则甘与同败，终济大业，不亦宜乎！”
虽然刘备最后还是未能“以人为本”，弃百姓而去，但是皇叔刘备身处当时、当地的豪言壮语，身体力行，不论他是煞有介事，还是吆买人心，亦足以表明刘备深知民意不可违、民心向背的重要性。在这一点上刘备的爱民情怀与曹操动辄屠城、为泻私愤坑杀数十万百姓的残暴兽行相比具有无可比拟的先进性。这也是促使刘备最终从无名之辈、军事势力单薄一步步在三国群雄逐鹿的非常时期脱颖而出，最终跻身三足鼎力之中，成就功业。
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