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荣华诚足贵，亦复可怜伤。这荣华富贵当然是好的，诚然是值得宝贵的，可是也是 可怜伤 ，真是可怜，因为到头来一切都是空幻的，什么都没有了。荣华诚足贵，亦复可怜伤。很多人说有了这样的觉悟就出家了，说这都是消极的。其实不然，有的时候你有这种消极的认识，才能做出积极的事业。因为一般人都是为我，对我有利的我就去做，可是当你真的把一切都看空了，你就不再为自己了，你才更有牺牲的精神。有的人是对眼前的没有看破，有的人是对后世的名声没有看破。

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   陶渊明说 荣华诚足贵，亦复可怜伤，就是因为陶渊明有了这样的觉悟，才有了他的操守，所以他宁可挨饿受冻，他都不在乎，因为那都是外表的，而且那都是短暂的。陶渊明没有做出什么伟大的、博爱的这样的大爱的事业，陶渊明是他的持守，是他的自我完成。所以一个人总是有一些觉悟，有一些智慧，不管是完成自我，还是完成这个 有生之事业，都是一种觉悟。

以上文字摘自

《叶嘉莹说陶渊明饮酒诗及拟古诗》