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百德孝为先

(2008-04-18 19:43:35)
标签:

孝道教育

道德教育

光宗耀祖

杂谈

            百德孝为先
                   蔡笑晚/文
 
       很难设想一个不懂孝道的孩子将
      来会对国家、对社会作出大的贡
      献,更难相信一个连父母都不尊
      敬的人会有很高的道德素质。因
      此,我们始终认为道德教育应以
      “孝”为先。首先要自己以身作
      则孝敬长辈,另外还要千方百计
     因时地,培养孝德
      朱子治家格言中把“祖宗虽远祭
      祀不可不诚”与“子孙虽愚经书
      不可不读”两句并列在一起,对
      治家教子而言是不无道理的。两
      者对孩子的成长有着同等重要的
      作用。

 

    孩子在幼小的时候充满着对成长、对未来的好奇心。作为家长,抓住这份好奇心积极耐心地给孩子提出的问题以正确的回答,这是指引他们对未来求知欲的原始动力。我们总是利用一切让他们好奇的场合,向他们灌输人生的大目标,培养他们的气概。

    1970年的清明,我们第一次带天文到他爷爷的坟头扫墓拜祭。孩子第一次看到坟墓,感到很新鲜。

天文问我们:“里面是什么?”

我们告诉他:“爷爷躺在里面睡觉。”

他又问:“爷爷还会出来吗?”

我说:“等你读书读完博士之后,爷爷就会出来了。”

他又问:“博士是什么东西?”

我说:“博士是读书人的最高学位。”

他又问:“最高学位是什么东西?”

我说:“你长大之后自然会知道。”

我们总是利用一切可能的场合向他灌输人生的大目标,培养他的气概。

天文总是会问那么多的问题,而且问到最后,我们已无法用他能懂的话作出回答。在这种时候,我们总是用“你长大之后,懂了很多学问,自然会知道”来回答。这是我们经过精心思考之后,才这样说的。我们相信这样的回答对他的成长会有很大的好处,使他的幼小心灵充满着对成长、对未来的好奇心。这份好奇心、这个“盼望长大”的童年,正是引发他对未来充满求知欲的原始动力。如果我们总是用那些大人才能懂的语言向他进行勉勉强强的解释,他就会既感到枯燥乏味,又不可能真懂。老是在这样似懂非懂的情况下勉强接受,自然会伤害了他刚刚萌发的好奇心,这对他今后的学习极为不利。

     我们在父亲坟头三拜九叩之后,让他模仿着向爷爷跪拜。他竟学得很像,弄得大家都高兴地笑了。在回家的路上天文还问我:“爷爷是否读了博士?”我告诉他:“爷爷读了司法行政部法医研究所,而且名气很大,所有认识他的人都很尊重他。”我还向他讲述了爷爷的故事,他听得很认真。以后每逢大年初一或是寒食清明,我们都带他到爷爷坟头拜祭,他也很高兴去。拜坟不仅给了他孝道教育,而且也扩大了视野,丰富了知识。

    虽然,我们并不迷信神鬼,但是逢年过节的时候,我们总是在祖先的坟头焚香燃烛烧纸线,然后三拜九叩。这种习惯是我童年时代从父母那里传承过来的,从那时候开始我就懂得人世间有永远无法弥补的损失,有永远无法报答的恩情,扫墓祭祖无非是对祖先恩情的记忆而已,算不得什么报答。有人说在心里记着就好了,不必恪守这些陋习。我们却认为任何一种“心里”的东西都必须用一种具体形式表现出来,才能对下一代起到良好的教育作用,才能一代又一代传承下来。为人子孙者只有在某种具体形式的激励下,才会产生光宗耀祖的欲望。而光宗耀祖思想是中华文化的伟大精髓之一,是人类进步的动力。这种欲望无法由简单的说教产生,而只能通过具体入微的形式感化出来,通过岁月的力量慢慢深入到孩子心灵深处。

当今社会孝道的淡薄,或许与这些旧俗的破除不无关系。当然,我们无意倡导旧俗的复兴,只是说必须用一样具体形式让孩子得到有关孝道的教育,在没有更好的教育形式之前,质朴的旧俗也不失为一种简单而又可行的方法。

朱子治家格言中把“祖宗虽远祭祀不可不诚”与“子孙虽愚经书不可不读”两句并列在一起,对治家教子而言是不无道理的。两者对孩子的成长有着同等重要的作用。我们很难设想一个不懂孝道的孩子将来会对国家、对社会作出大的贡献,更难相信一个连父母都不尊敬的人会有很高的道德素质。因此,我们始终认为道德教育应以“孝”为先。孩子是在家庭中长大的,对孩子来说“孝”的概念是很直观也很实际的东西,孩子也很容易接受。在家庭的早期教育中必须将“孝”字刻印在孩子空白的心灵图纸上,使其根深蒂固。否则长大之后,其他一切的道德教育都将无从入手。“孝”是对祖先、父母之爱的回报,其他一切道德情操是“孝”的衍生。光宗耀祖思想是孝的直接派生物,而其他一切伟大理想都只是光宗耀祖思想的衍生。祖国者祖先生活的土地也,只有懂得孝道的人,才会爱自已的祖国。

     所以,我们对孩子的道德教育是从“孝”字入手的。除了给他们讲述诸如二十四孝之类的故事之外,为了便于孝道教育,我们还在家里立了一个小小的孝庭。当时住房条件很差,不可能有专门房间作为孝堂。孝庭就立在书架的最上层,中间挂着父亲的照片,两边是联语:

          荒田先祖耕

         福地后人种

在父亲的照片两边写着最能反映父亲风格的一副对联:

          欲除烦恼须无我

        各有因缘莫羡人

平时我们用一幅布帘掩住,每逢过年过节或家有喜事时,我们就在孝庭上点上两支蜡烛和三炷清香,默默地站立,与父亲共同分享节日和喜事的快乐。遇到困难的时候,我们也在孝庭前点香,告知我们的难处,让父亲给我们更多的智慧和力量。天文刚出生时,我们就在孝庭上焚香燃烛向父亲报喜。后来孩子长大,每逢开学离家远走,他们都会自觉地在孝庭上燃香拜别爷爷奶奶;每年从学校放假回家,第一件大事就是到孝庭前给爷爷奶奶请安、问好。

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