《真假学》之九、十、十一、十二、十三章

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真假中正真谛明利无妄之灾杂谈 |
分类: 文化美学 |

九、中正者,合适也。或过之,或欠之,难得中正之真谛也。不得中正之真谛,则离真假之道十万八千里也。心知人之假,示人以真信,真假之妙用也。真者常坦荡,假者貌若离,然亦有假者收心慑性,示人以坦荡,谋人于无形,不可不察也。
十、国际交往有真假,人人之间亦有真假。真假之道,诡变随心,心随利害,利害随时变,随势变,随人变,随事变。天时,地利,人和,事态瞬息万变,心亦瞬息万变,则知真假之道无穷变也。
十一、心真即真,假亦真。心假即假,真亦假。欲察真假,先察人心,欲察人心,先察自心,明利害。利害明,真假亦知之也。
十二、察见渊鱼者不详。知真假存于心不可轻说也。心如明镜,貌愚如石,所遇非人也。轻言真假,恐招无妄之灾也。以假饰之,自保也,为存真也。
十三、天性为真,人世染料而假。明心见性,方为真人。真人者,同圣贤也。世人皆以真示人,天下乱矣,文明废矣。真假随心,其出从嘴。言语不慎,祸难附身。然,祸为福门,难为功始。由是知真假之道非所以能主也。
元甲百米
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