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梁英杰
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磨盘功——太极拳登圣精要

(2012-09-14 10:48:02)
标签:

太乙

太极拳

武当、唐传

内功

杂谈

分类: 武当太乙文化脉系

           磨盘功——太极拳登圣精要           

                    梁英杰

太极一词源出周易,两千五百年前,儒家鼻祖之声先天祖师孔老夫子在《易传》里明确提出了太极的内涵;所谓:“易有太极,始生两仪”。从此无论儒家、道家、还是佛家都时不时的把太极挂在嘴边。太极的理念经过几千年的流传,已经深深地注入在我们民族的骨髓里、言行中。

在中国博大的传统武术领域里,论其在世界上的影响当属太极拳最大。其他任何一个流派也不能与其相比。而太极拳的源远流长也相当古老;据老一辈的人常讲;太极太极,阴阳两仪,宣平始创,三丰传技。是说太极拳的创始人是唐代的许宣平,公诸于世的是三丰祖师。武当太乙门中还保留着一种太极拳,据门内传说是源于唐代,叫老架太极或者老太极。这套太极拳原有二十四式招式,八个行功。共计三十二式。以单式的形式表现每个式子的练法。八个行功分别是: 

1、簸箕功、2打场式、3扬锨式、4碾子功、5辘轳式、6抹墙功、7摸鱼式、8开弓式。这八个功法每个功法均由几个不同的方式来行功操练。然统领、融汇发挥八法行功的则是磨盘功。因其是功法两用,又叫磨盘手。内家武学均讲的是内三合、外三合之六合功夫。没有六合神功,焉有内家之八法神拳。没有八法神拳怎会有太极拳法?

    磨盘功是武当老架太极拳中,颇具典型的功法、招式的练习模式。对于所有的太极拳练习均有很好的主体强化作用。作为练习武当老家太极六合功夫的精要枢纽。磨盘功多重境界的精要妙谛,已非本文的简短言语所能详述。而简单介绍其中的几个妙谛则尤为必要:

1、行气如九曲珠无微不至

武当的所有内功,都在遵循一个共同的法则——开通经络,炼精化气、积气全形。磨盘功的操习仍然体现武当太乙门内功法则,即以心行气,专心致志,以心法求内功。使之真气在心法的作用下,缓缓巡行在经络之中,推动真气在十二经络中运化。所谓“牵一发而动全身”一处真气动,百脉皆运行。全身真气运化精微,循经导脉,在经络中运行周天。每每细微之处,无微不至。力求气达四梢,久久则自然气机通达,气机呼来时毛孔俱张,吐故纳新,舒张百脉。久久行之则营卫坚实,丹田饱满。此乃炼精化气也。“专气致柔能婴儿乎?”婴儿元气充盈饱满,真气遍布全身无微不至。“尽性立命,神定气足神自饱满此养生修真第一要义。

2、形松如落雁飘渺无形

   磨盘功的修为依然遵行内家拳法力求形松如无形,只有松如无形,才能步入化境,只有松如无形,才能进入虚化灵空之境,在行功时,以松至细微之境。周身肌肉松开,则身体不僵。筋骨经脉松开则身体柔软如婴。须发毛孔皆松开自然进入化境。与天地合一、与宇宙合一、与虚空合一。老子说:“专气致柔能婴儿乎?”形松柔软如婴儿,空灵通透化无形,“惚兮恍兮其中有象”此即真元之象。“恍兮惚兮其中有物”此即真气真精之物。太极讲物极必反,松至灵空,与虚空为伍,与清风相逢,品虚空中搏之不得的细微消息,尝清风中听之不闻的一点轻声。唐李道子祖师云“无形无象 忘起有己。全身透空,”“一羽不能加”从此而出。

3、运劲如百炼钢无坚不摧

磨盘功的操习过程中,随着意识的运化,指挥肢体的动作。在运化中所求筋骨内力周身整合,六合之功运化中求,在动中学会六合,运用六合。阎公《三元经》“太极生两仪,两仪生四象、四象生八节,节节意相连”则意到气到力到。六合混元功节节催意,节节催力。力由足生,化于脊,发于四肢。天地之间,混元境内。唯我独尊。以天地为伍,作用于宇宙之中,动则惊天地之功,劲力的产生、运化依靠在运动中生成,在运动中通过心法的运用、使之足生之力、发于脊,形于手指。节节贯通,欲刚则刚。欲柔则柔。全由心而欲。静则合虚空法境。动则雷霆万钧。此周身之力成矣。

4、双虚轻重荷叶青萍

5、混元六合八法互争

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