文/汪渝

【原文】

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

【译文】

有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”

【自论自语】

我个人对礼仪的理解，礼仪就是法制的末端，就如乾卦里面的“群龙无首，大吉”，当人们的思想以及目标达到大一统的时候，人们之间所存在的意见或者磨擦就很小，所有的行为都是一致的，在这种行径中，需要用礼仪来约束和调整人们的行动。

在管理企业中，个人觉得“礼”就是一个企业的文化，企业在发展中形成了自身的文化，这种文化会影响着一个企业的发展，以及企业的源动力，这种动力是潜在的，在“礼”之中管理企业，这是一种理想化的状态。在更多的时候，我们在管理企业、或者在操作某一项工作的时候，我们还是需要有制度来约束。

孔子所说的“礼”，是广义上的礼，是包括个人或者团队自觉遵守的（自发从内心中表现出来的），以及用强制性方法来约束礼，也可以说是一个企业的管理制度和企业文化的完美结合。

很多时候，在一个团队中，为和谐而和谐，或者管理者做“老好人”，这是病态的“和谐”，这种和谐是短暂的、伤害整体利益的和谐。任何的和谐首先应该以“集体”利益为重，以众多人的目标为重，在一个目标的牵引下，大家的脚步是一致的，充分调整一个团队的积极性，针对落后的个人和群体，进行制度上的约束，促进大家目标的完成，这才是真正意义上的大和谐。

在一个企业中，我们自觉的愿景，或者说，我们心中的“礼”能够真正的形成，成为一个企业自我管理的标杆，那么这个企业的发展的能量是不可低估的，但是从目前的人为思想状况，我们这个目标还是很难达到，这只不过是一种理想以及方向。

当方向的出现，我们可以逐步的往这个目标前行，让一个企业的管理有着更为人性化、文化性的发展，那么个人的价值会得到更为广阔的发展。

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