黔东南过大年（6）萨玛祠里侗族香客祭拜大祖母

图·文   穿山甲1268

 

  在三宝侗寨除了看中国最大的千户侗寨、最高的侗寨鼓楼和大片的古老榕树之外，我还一个人溜进了寨子里最大的一个“萨玛祠”里，看了一出儿侗族妇女过年祭拜上香的场景。说起来确实很巧，我刚到萨玛祠门口，就碰到一位挎着篮子清早第一个到萨玛祠上香的侗族妇女，她用钥匙打开祠庙的大木门，我便随着她进入了萨玛祠。

 

图1

  三宝侗寨有9个萨玛祠，这个是最大的一个。

 

  车江侗寨的这座萨玛祠始建于嘉庆年间，2000年6月重新进行了修建。

  整个萨玛祠占地面积大约有300平方米，是个两进的院落。

  “萨玛”是侗语，“萨”是祖母，“玛”是大的意思，即大祖母。“萨玛”是侗族崇拜的女神，民族英雄，长者，也是首领。传说她神威广大，能战胜敌人和灾害，保佑村寨平安。

  萨玛祠原为露天土堆为祭坛，后以石为盖，到了明末清初，开始建祠供奉。萨玛祠在侗族地区占有重要地位，她是反映侗族保持母系氏族社会遗风的历史物证，也是侗族“萨”文化传承的载体。

  “萨玛祠”在“三宝”侗寨几乎每个村寨都有，算起来共有9座。

 

 

图2

 时间还早，

萨玛祠还没有开门，

一个侗族小姑娘在萨玛祠门前梳头。

 

 

图3

从萨玛祠看车江鼓楼 

 

 

图4

这就是本篇文章的主人公，

一个朴实的侗族妇女。

大年初三的早上，她是第一个到萨玛祠上香的人。 

 

 

图5

 进的萨玛祠的大门，

是一个四方的小院，

通过小院，

登上台阶，

就到了祭拜的祠堂。

 

 

图6

进入祠堂后，

侗族女人把带来的食物和水果放到祭台上。

这个用来祭拜的祠堂很简单，

有一个点香的炉子，放置祭品的石台，

中间是一把半开的纸伞，

迎面的墙上挂着一副牌子，上写“神威宏远”四个大字。

 

 

图7

 先把蜡烛点燃

 

 

图8

再点燃一把香，然后再把香一根根插在香台上。

萨玛祠内都有用砖瓦盖成的小屋，

屋中央用石头垒成石堆，

中间插一把半开的纸伞，

周围有12或14个小木椿或小石堆。

纸伞和木椿上披挂剪纸。这些木椿、石堆表示“萨玛”之位。

祠庙外都种植有一株常青树，象征圣母“健康长寿”。

 

 

图9

 

 

  这是在三宝侗寨看见的第一个萨玛祠，也是最大的，更为幸运的是在这个最大的萨玛祠里看到了侗族妇女上香的过程。后面的几天里我在肇兴侗寨和堂安侗寨也都看见了几个萨玛祠，但规模都没有这个萨玛祠大，有的只有一个香台而已。

  车江三宝侗寨的萨玛寺平时锁着，想看的话得找寨民开门。 

 

 

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