谁才是《红楼梦》中最无情的人？_海风

http://blog.sina.com.cn/u/1246774924

首页博文目录关于我

个人资料

微博

加好友发纸条

写留言加关注

博客等级：
博客积分：

博客访问：
关注人气：
获赠金笔：0支
赠出金笔：0支
荣誉徽章：

正文字体大小：大中小

谁才是《红楼梦》中最无情的人？

(2010-06-12 21:16:12)

标签：

《红楼梦》宝钗

无情

精于事故

左右逢源

世俗

目标

海风夜空

文化

谁才是《红楼梦》中最无情的人？

   《红楼梦》第六十七回中薛姨妈知道了尤三姐自刎、柳香莲出家的事情之后，正在“心甚叹息”，这时候薛宝钗过来了，薛姨妈把这件事告诉她，谁知道宝钗竟然“并不在意”，搬出了“天有不测风云，人有旦夕祸福”这样的话来解释，还把他们的遭遇归结为“前生命定”，并叫妈妈别管这事，要好好管管家务事。联想到薛宝钗以前劝慰王夫人时说的那些叫人心寒的话，这个大观园里数一数二的薛宝钗是何其无情之人！

    其实细细想来，曹公刻画薛宝钗这个人物是着重墨于三个方面的：

    一、是她的诗才，这个不肖细说，自是大观园一流水平。

    二、是薛宝钗精于事故、左右逢源。关于这一点也有很多人争论她的好坏，有喜欢她这一点的，也有不喜欢她这一点的。其实她这种才能在今天是一个人在社会上生存所必不可少的。

在查抄大观园的第二天，宝钗到李纨处请假，说薛姨妈病了，外面老婆子都不顶用，要自己去陪妈妈。这个时候恰好尤氏也在李纨处 “李纨听说，只看着尤氏笑。尤氏也只看着李纨笑。”其实，读者中眼睛亮的早就看出来，这是宝钗的金蝉脱壳之计，为的是出园子避祸，不掺和查抄这件事。所以李纨和尤氏这些平日知道宝钗性格的马上就领悟到了她的意思。反观其他大观园的主人公们，对于查抄这件事，有奋起反抗的如晴雯、探春，有慷慨就义的如司琪，有划清界限的如惜春，大家都把自己的观点看法表达的一清二楚，唯有这个宝钗，早早脱出园中，既不必发表自己的看法，更不必为哪个求情为哪个救命，何其地逍遥自在！宝钗置素日好友姊妹于不顾，无情可见一斑。设想将来贾家万一出了什么大灾大难的，咱们的宝小姐不用说一准一溜烟跑了个无影无踪的。

三、是她的无情、冷心。还是拿刚才上面柳香莲的事例，薛潘这种呆霸王、流氓式的人物都为之落泪，几天都不舒服，这与宝钗那番冷心冷面的话形成了鲜明的对比。其实，在别人身上，宝钗绝对是吝啬她的眼泪的，顶多是陪某个人或大家一起落泪，绝对找不到她因某人或某物落泪的事情来（这跟黛玉形成了鲜明对比）。上面说道宝钗的诗才好，但是宝钗极少作伤怀悲哀之作，她不仅自己不作，还劝着别人也别作。就是到了抄大观园前夕，众人写词都是哀音，惟独宝钗志得意满，感觉良好，直接道出“好风凭借力，送我上青云”，她一直是孜孜追求她想要的名声和利益。其实宝钗不是不愿意作竟是不能作，因为她没有那样的心境与感情，试想一个无情之人如何能做出有情之诗来？

宝钗对于世俗的功名是很在意的，她理想中的夫婿不过就是仕途经济之人，她那么多的讨好迎逢，那么多的观察留心，甚至到了听音辨人的地步，哪怕一个连正经主子宝玉都不认识的丫鬟，甚至连精明的管家凤姐也不认识的小红,宝钗也对其为人十分熟悉，断定小红是"头等刁钻古怪的东西",如此细致的观察，如此周全的留心，怎么可能无欲无求？

一、宝钗是有自保意识，这在查抄大观园这个事故中表露无疑。但是，宝钗保护意识的结果就是让她自己的内心世界和外部世界完全隔断，情的连接完全隔断。宝玉对宝钗从开始有点意思到后来因为性格根本不和（宝钗劝宝玉读书，宝玉生气要请宝钗走人）而渐行渐远，这在书中是明白无误的事情，但到底宝钗对宝玉有没有情感投入呢？其实宝钗应该是喜欢宝玉，但自己主动把这段感情给隐去了，别人根本琢磨不到。这也就是为什么书中写宝钗对宝玉倾心，只有很不明显的两处－－三十四回的送药和三十六回的绣鸳鸯。

    自此之后到八十回，书中写宝钗和宝玉总是保持着封建礼教所要求的那种距离，甚至有意疏远宝玉。因为她知道，封建婚姻都是父母作主，宝玉长辈（贾母、王夫人）的意见才是决定性的，而长辈们最看重的是她符不符合封建礼教所要求的那种做人准则，这个做人准则不允许女人有情愫，不允许女人动感情（更别说表达感情了，这就是为什么宝钗送药是只说半截话的原因了）。宝钗正是在大观园中、在贾母王夫人面前用自己的“完美表现”渐渐取得了信任的，甚至连黛玉都认为她对宝玉够不成威胁所以和她“兰言解疑癖”了。所以宝钗并不是“情郁于中，不肯、不敢流露”，而是主动关闭对宝玉感情的门，不是可怜而是可悲，不是有情而是无情了。只有像黛玉这样敢于表达自己的爱情、敢于去努力争取自己的爱情的女子，才是真正打动宝玉的女子，才是真正宝玉口中所说的日月之精华，才是真正值得宝玉去爱的女子。黛玉之与宝钗就如同晴雯之与袭人，一个是天上的芙蓉花神、一个是放着鲜花的一床破席而已。

    二、宝钗的一生是有目标的，那就是嫁给宝玉。表面上说宝钗是进京待选，其实薛姨妈是抱着投奔贾家和向贾家推销宝钗为目的的：因为宝钗的父亲死了，儿子薛蟠又不顶事，这个家眼看就要衰亡了。要不然为什么薛姨妈呆在贾府不走？一个名门望族有家不回呆在亲戚家里那么长时间成何体统？

    等到宝钗见到了宝玉，对宝玉产生爱慕之情，又加之母亲在身旁加以暗示，宝钗当然认定嫁给宝玉是她的希望和目标，为此她也做了很多成效卓著的努力，虽然那次宝玉梦中呓语给了她不小的打击，但决不是 “击碎了她最后的幻想”，反而促使她更加处处小心处心积虑来迎合贾府长辈们的喜爱，最后也达成了她嫁给宝玉的目标。只不过宝玉喜欢的始终并不是她，但宝钗会绝望吗？显然不会！她见到别人自刎只是会怪别人的命不好，如今自己没能得到宝玉的宠幸那么也只能怪自己的命不好了，宝钗会失望、会怨命但决不会绝望，因为封建礼教里女人没有选择爱情的权利，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，她嫁给了不爱她的宝玉就只能不要爱情和李纨一样在家里相夫教子，好好作个宝二奶奶。红楼梦曲里面有“空对着,山中高士晶莹雪”，“空对”就是宝钗最后的归宿，就是寂寞守寡，不存在什么“嫁后没几年便郁郁而终”，如果郁郁而终了那不又是一个林妹妹了么？所以把宝钗的一生概括为无望、希望、失望、绝望也是不对的。

    三、宝钗吝啬眼泪。为什么用雪来形容宝钗，什么“金簪雪里埋”、“山中高士晶莹雪”？当然用“雪”字固然暗合“薛”字，但曹公还想告诉读者，这个宝钗是个冰冷的人，是个无情的人。查抄大观园宝钗设计脱出园外，一走了之，连园里姐妹招呼都不打一声，这是正面描写，再看他人之口是怎么说的：七十六回湘云黛玉中秋联句，湘云抱怨：“可恨宝姐姐,姊妹天天说亲道热,早已说今年中秋要大家一处赏月, 必要起社,大家联句,到今日便弃了咱们,自己赏月去了”。这即是宝钗拈到的花签“任是无情也动人”。

    黛玉因情而夭、“泪尽而亡”，宝钗却无情以待、寂寞“空对”，两个大观园女性中的最佼佼者同样惨被封建社会给毁掉，这也正是曹公之要“怀金悼玉”的原因……