曹操，字孟德，小字阿瞒。许邵曾以“治世之能臣，乱世之奸雄”评之，其号闻名于世。《军师联盟》现曹孟德平黄巾、定河北、征乌桓、收荆州之要义，和伟绎曹操喜怒笑嗔之脸谱尤为卓著。今作《军师联盟之曹操传》，以记明公，表伟之迹。

——是为序

操素有风涎之疾，尝以冷敷止头痛。医者华佗欲为其开颅以取风涎，并修身静养数年以愈。操疑华佗以治为由行行刺之事，押之，拷打致死（批注：此和伟病榻扶额，目光如炬，虽斥华佗，亦可见心知大者）。尝有蔡桓公讳疾而忌医，宁灭其身而无悟，而今华佗因治病而亡，操之凶险，可见一斑。

许劭字子将，汝南平舆人也。少峻名节，好人伦，多所赏识。若樊子昭、和阳士者，并显名于世。故天下言拔士者，咸称许、郭。劭与靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有“月旦评”焉。世俗流传，以为美谈。曹操“月旦评”欲招贤纳士以扩朝堂，引汉献帝杀心借机除之。曹操识破刺客行径，于甬道以彰擒之。含章殿前，进挟剑柄震慑天子，退逼衣带诏痛斥汉臣，贵妃一丈白绫血溅殿前，天子百官两股战战，皆不能言。（批注：含章殿之戏，尽显挟天子以令诸侯之气，伟仰天长啸俯视群臣，不怒自威，足越玄德之身耳）。

操以衣带诏之意圈囿汉臣，招揽贤才，司马懿之父刑场行刑之际，操亦鼓瑟吹笙，歌吟“呦呦鹿鸣,食野之苹”（批注：此彰显曹操咏志之外亦闲庭信步，增运筹帷幄之中之感，伟之演绎，有文人墨客之气）。此为初试司马懿。后欲招司马懿，操见其亦步亦趋俯首而拜，故弃棋子以观其态，懿惊回首尽显鹰视狼顾之面，操大喜。（批注：伟此处笑意意味深长，笑之，赞之，叹之，戒之）

操欲立储君，因爱子冲早年夭折，偏爱子建，无意子桓，郭嘉弥留，君臣交心问储君之事，无果，操“痛哉奉孝”失一臂膀。后与荀令君秉烛夜谈，曹操欲进爵国公、加封九锡，荀彧认为“曹公本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此”。以守汉臣之礼为祸，操赐空食盒赐死，再失荀公。（批注：识才之心有之，明公荀令君对弈之戏令人潸然泪下，道不同不相为谋，伟泪眼之遗恨犹在眼前）

邺城，朝堂。崔琰谋逆之祸令储君之位尘埃落定。操怒审子桓，挑剑相见，喜怒于色。（伟尽显曹阿瞒虎狼之父姿态，君臣乎？父子乎？）

建安二十四年，关于引兵出荆州，围困樊城。八月，关羽引水灌城内，是为水淹七军震惊天下。曹操部下于禁，全军覆没。直道于禁投降，关羽兵指许都。曹操下令鸣钟击鼓，御驾亲征，群臣商议再攻樊城之利弊得失，杨修献策，迁天子于邺城以破解关羽围兵，至于魏国的王都则迁至东都洛阳。曹阿瞒兵退斜谷中，曹操正在进退两难之际，适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯敦入帐，禀请夜间口号。操随口曰：“鸡肋！鸡肋！”敦传令众官，都称“鸡肋”。行军主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。有人报知夏侯敦。敦大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装？”修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也：鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。” 此为“鸡肋之祸”，操亦乱君心，斩之。（批注：虽为杨修鸡肋之祸，操迟暮姿态初现，刑场之外伟若有所思，昏厥于地，让人感叹英雄迟暮）

司马懿觐见曹操，献退关羽之计：曹操可邀东吴孙权抄关羽之后路，许之以荆州和江南沃土，再以东吴之兵和魏国军士夹击关羽，如此一来樊城之围自解。操追其所以然，怆然长叹：有生之年，无法攻克江东矣。（批注：英雄暮年，壮心不已，伟既有对身前其子辅臣治世之忧，亦显对身后攻克江东之名之叹，所谓老骥伏枥，可见一斑）

司马懿入吴，孙权“受诏不如归顺魏王”之辞，司马懿语与操“天命于吾王之成就，乃奠基新朝之周文王”，操大惊，深以为然。（批注：此操传位曹丕众成定局，成亦司马，败亦司马，伟眼神颇多看破红尘之意，亦为后续摆宴洛阳埋下伏笔。）

建安二十四年冬，关羽败走麦城，为孙权所杀。漓血荒野，枯骨相藉，操惺惺相惜，怅然若失，以香木雕刻关羽身躯，与首级合葬，以王侯之礼祭之。

元日大宴。簌簌寒风下，九丈铜雀高台，歌舞升平，锣鼓震天。曹操与群臣宴饮共享盛会。酒过三巡，曹操酾酒临风，追伟业来者之可追：“二十年来，孤平黄巾，定河北，征乌桓，收荆州，天下九州，得其六，方有今日中原之一统。四海之内英雄，可有谁能胜孤一筹？天下未定，战乱未平，苍生离乱，田园荒芜，这杯酒当祭典韦，祭郭奉孝，祭荀令君，祭庞德，祭夏侯渊，祭孤的子侄曹昂，曹安民，也祭关云长，祭二十年来，为定乱安民，将热血洒入地下的将士英灵”。兴致所及，撒酒祭而天地人三才，并脱衣卸甲，在寒风中操枪而舞，悲壮而慷慨（批注：台上曲高和寡，台下万马千军，这出杯酒祭英灵演绎得雄浑苍茫，令人潸然泪下）。有诗为证：

孟德君心伏曹莽，鸿雁鸷鸟良弓藏。

意揽沧海擎日月，平黄定冀征乌桓。

星稀月明执笔墨，策马经纬度关山。

苍生离乱悲戚处，瞻彼洛城祭英良。

于台和缶挥戟处，功过定伟世炎凉。

不惧身后千秋事，枭雄功罪且笑谈。

曹操临终留《遗令》，分香卖履，有诗为证“英雄亦到分香处，能共常人较几多”。（批注：最后一幕当功过至伟，伟仰天一笑尽显英雄迟暮，空前悲凉）

终，以陈寿《三国志》评语以记之“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材， 各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣”。

感伟之演绎，一文以蔽之。