无疆大爱你怎回报

　　按照两天前的预约，今天上午要到中国中医科学院为父亲看病。这次竟能挂上曹洪欣院长的号，心里直感到庆幸。

　　记得当时网上查阅时，曹院长是周一才出诊。为了保险起见，我试着给罗先生打了个电话。罗先生是医院的工作人员，前不久陪同师父去山东时，与他结了很好的缘分。透由罗先生才知道，曹院长出诊时间因故提到周日，而且要提前挂号。多亏打了这么个电话！我心里不由想到。可是怎么提前挂号呢？我问罗先生。罗先生随即问了一下情况，便让我周日上午9：30赶到即可，挂号的事情，他已做了安排。这真是父亲的福报。我当时心里想。

　　按照约定的时间，上午9：30，我和父亲来到了曹院长诊室门前，没想到当时门前已经排满了前来就诊的患者。尽管如此，内心并没有任何的不快。能挂上曹院长的号，父亲也不枉此行，这是最关键的。我心里想。

　　不一会，门口候厅有两个空闲的座椅，我和父亲顺势坐了下来。不经意间，抬头看到了墙壁上挂着几句话，一下吸引了我的注意力：

　　望而知之，谓之神；

　　闻而知之，谓之圣；

　　问而知之，谓之工；

　　切而知之，谓之巧。

　　上面标注此段话出自《难经》。这所谓的《难经》，当是《黄帝八十一难经》，相传为战国秦越人（即扁鹊）所编撰。

　　望、闻、问、切，这四种诊断疾病的方式，是很早的时候就有了解了。但看到这么相对完整的论述，尽管是如此简洁，那还是第一次。以前对此四者关系的认识，是一种并列式的。而现在看到这四句话，才发现，这四种方式，代表的实际上是四种人生的境界。

　　我饶有兴趣地将这四句话读给了父亲，并给他翻译成白话文，略微解释了一下。他听了很高兴，觉得说得有道理，尤其是对“望而知之，谓之神”有特别的感触。

　　这里需要附带说明，因为父亲连小学二年级都没有坚持下来，所以基本上是豆大的字不识一个，却对数学有着非凡的记忆力，再加上他为人忠厚老实，所以后来做生产队长，一做就是二十多年。这种状况也真是够少见的了。

　　又陪父亲坐了一会，看候诊厅的人越来越多，便起来将自己的座位让给年长者，顺便到医院四处走走，希望能再发现一些宝出来。

　　这种尝试并没有让我失望。在隔壁的候诊厅里，我又看到了几位熟悉的面孔：扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈、李时珍。这是中学历史课本中必然提到的人物，也是每次考试都会考的题目。记得当时为了取得好成绩，还不得不死记硬背住这些人物的名字，以及他们的主要功绩。我的记忆力不好，所以有时还会埋怨，他们怎么取得那么多功绩，害得我要费那么大的力气来背。现在想想，这真是大不敬。不过，也没有办法，当时对于这些文科知识，真的有点味同嚼蜡的感觉。

　　时隔数年，现在的情况完全不同了。自己对于文史哲，以及宗教的兴趣，已经占据了上风。因此，再看到这些历史人物时，内心充满了更多的感情，虽不会把他们当做圣人顶礼膜拜，但却会身不由己地发愿，希望自己能完完全全地吸收他们曾创造的一切优秀的文化财富。

　　当这样傻里傻气地想入非非的时候，忽然想到在门诊部旁边好像有一个中医书店，一种强大的牵引力已经让我身不由己。很快，我来到这个书店，发现里面都是中医的书籍，遂如获至宝地挑选了数本，其中包括《皇帝内经》、《皇帝八十一难经》、《伤寒论》、《脉经》、《瘟疫论》、《格致余论》等。

　　其实挑选这些书，并不是说我开始立志要做一个中医大夫。而是越了解我们的历史，越是觉得，作为一个中国人，作为一个炎黄子孙，如果不懂中医，实在是有点愧对祖先。

　　当然，除了这种愧疚的心情之外，其实还有一种潜在的动力在无形地发挥着作用，那便是对无知极度的厌恶，以及对孤陋寡闻的深深羞耻感。

　　或许，正是因为这种原因，让我选择了对佛教的信仰。为什么呢？因为据说，佛是一切智智。通过后来的不断学习和了解，自己对佛的这种印象，又不断地得到加深和印证，因此，信得也就越来越笃定。

　　但，自己同样坚信的是，佛的一切智智，并非天上掉下来的馅饼，也绝不是菩提树下一坐七日便得，而是源自对一切知识及智慧的强大渴求，乃至丢弃自己的身心性命，也不放弃这种追求的热忱。

　　在这样一种生命状态下，人类一切知识和智慧，都成了通向一切智智的阶梯。

　　带着新买的书，我来到父亲身旁。

　　买的什么书？父亲问。

　　中医方面的。我答到。

　　父亲笑了。

　　我也笑了。

　　轮到父亲就诊时，已经是中午12：30了。

　　进了医诊室，我向曹院长问好。他也微笑向我致意。前段时间去山东，曹院长也去了，因此有一面之缘。看来他还记得我。

　　曹院长详细地询问了父亲的病情。父亲也都一一作了回答。

　　有些肝胃不和，没有什么大碍。曹院长微笑着对父亲说到。多注意情绪调节。曹院长接着说。

　　父亲有点将信将疑。

　　你的身体健康着呢！曹院长又加了一句。

　　尽管如此，曹院长还是给父亲开了十四剂中药，但用量都比较少。

　　从就诊室出来，我和父亲都如释重负。到一楼，抓了药，便离开了医院，此时已经是14：40了。之后，在街道上的一家饭馆用中午饭。

　　饭间，父亲的心情明显轻松了很多。他开始谈起龙泉寺里给他留下印象的一些义工和法师来。

　　要不要到寺里面转转？我问到。

　　不用了。父亲连忙说。但这已经晚了，父亲所说的，显示出他了的兴趣所在。

　　回去看看吧。我内心已经决定了下面的安排，语气中也不再给父亲留有回旋的余地。刚好明天没有什么特别的安排，另外，我也很长时间没有回去了，也需要回去拿点东西。

　　父亲便不再推辞了。

　　回到广济寺，父亲先休息一会，而我则快速地处理了一些杂务，并到两位法师的房间，了解了一下上午上课的一些情况，顺便交代了一下下面我和父亲的安排，以让两位法师放心。回到房间，父亲已经起来了。

　　给你妈打个电话吧。父亲说。说说上午看病的情况。

　　父亲的建议真是好极了。我马上拨通了家里的电话。母亲接的。刚开始，母亲还以为是嫂子打过去的。等听清楚是我的声音，母亲显得很高兴。这也让我很诧异。自从我出家之后，电话另一端的母亲，一直是很沉重的形象。不知今天怎么了，我能真切地感受到，母亲竟然笑出来了！

　　我简单地给母亲说了几句医生对父亲病情的诊断结果，便将电话给了父亲。我知道，此时此刻，父亲应该有比我更多的话要说。

　　果不其然，父亲详细地给母亲介绍了上午就诊的情况。那时，我才更加清楚地体会到，这样付出心力地带父亲看病，以及看病之后的诊断结果，对父亲、母亲以及家人的意义了。

　　这次你要带你父亲好好看看医生，他三番五次地说要到你那里去好好检查一下身体。最后父亲把电话给我，母亲又叮嘱到。

　　原来如此。心里终于明白了。很多话说透了，原来就是这么简单。

　　出发回龙泉寺前，先打电话给客堂的负责法师确认挂单住宿的事情，另外又请贤轲师帮忙预留一些晚饭。食宿的问题先解决，心里也就放心了。我想这些都属于“前行”的范畴。这时我才意识到，师父言传身教的影响，连日来已经慢慢浸透到我的一言一行。这是一种生命中从来没有过的踏实感。

　　先乘四号地铁到西苑，再乘三四六路公交车直达凤凰岭，尽管路上很顺利，到了寺里也将近晚上八点钟了。

　　到客堂挂了单，父亲很快便如愿以偿地见到了他熟识的义工和法师。见到他们，父亲就像回到了老家，高兴得像个小孩子。

　　见到久违的法师和同学，就像见了自己的亲兄弟，免不了寒喧几句。不过，这次大家的随谈，不由自主地趣入了一个鲜明的主题，那就是：出家了，该如何对待父母。

　　在这方面，我走了很长时间的弯路。一位法师深有感慨地说。我们不能拿自己的标准来对待父母。

　　是啊！如果那样，父母真是苦上加苦了！我觉得一位朋友说得对极了：做父母的是很容易知足的。

　　尽管很容易满足，却常常得不到满足。难道不是吗？

　　想想看，父母从小看着自己长大，陪自己度过了多少个日夜，又费尽了多少的心思？而自己呢，现在长大成人了，又能够花上几天，将那可怜巴巴的些许心思放在父母身上？

　　坦率地讲，实在是没有几天。

2010年01月17日深夜于德尘居

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