●“参拜舍利,念佛功德”系列之二

参拜舍利，念佛功德

(5月15日)

 

真实的愿力

    师父曾讲：“我们要有真实的愿力”，何为真实的愿力？真实的愿力是实际的行为表现出来的，是在实际的境界中历练出来的。由真实的愿力产生出的成就，对众生的利益是不可思议的。

    佛指舍利安奉大典之日，天降甘霖，师父踏着红毯，从佛光大道大门一路缓步前行，护驾的仪仗队、法师和义工们也沐浴着初夏的喜雨随后而来，在这将近五华里的不凡的路程中，至少三十分钟的时间里，呈现在大屏幕上的师父的面容始终都是如此得庄重、如此得沉静，尽管高擎的伞盖并未挡住多少风雨。

    后来忆及此时此事，师父感慨良多：“那天我从佛光大道一直走到最后，我就想到了佛教两千年来的沧桑，内心百感交集，我们的责任是多么的重大和神圣，而不是一种自豪……”

 

    佛陀已涅槃，佛指舍利成为佛陀法身的象征，古时唐朝皇帝每三十年则迎入宫中供奉观瞻，如佛亲临无异。有诗云：“佛在世时我沉沦，佛灭度后我出世。忏悔此身多业障，今日才见如来身”。然而此舍利自唐代之后再未迎请，沉寂地宫已逾千载，直至上世纪八十年代于法门寺地宫再现，重新发掘时对照清单，所有国宝无一损失，完好如初。过去是皇帝迎请，现在则是在政府的支持下，由出家人迎请。

    9日，午斋毕，我知舍利塔尚在开放，当时急切地要赶快去拜，到舍利塔前的时侯，内心的触动非常剧烈。曾经看到佛指舍利的照片，没有太多的感觉，当时看到塔里面的舍利，心中非常激动，直想痛哭流涕地拜下去，但周围都是警察，不好意思那样做，只是掉着泪殷重地发愿：“佛陀，弟子要继承您的家业，要像您一样！”那一刻的感受非常实在，感受到佛陀的加持。

    据史料记载，唐朝懿宗年间迎请佛舍利之时，长安民众倾城而出，万人空巷，从法门寺至长安城一百多里路途之上人头攒动，前面的舍利已迎请至长安城，末后的迎请者才刚从法门寺出发，盛况空前。当时有护驾的士兵，或燃指、或燃发，或断臂，然后托至佛前，跪拜供养佛陀，可谓虔诚之至。

    我们礼拜舍利后心满意足，一行人站在塔上眺望整个佛光大道及周围广场，师父说：这个广场可容纳十万人，整个景区面积九平方公里，合一万四千多亩地。弘扬佛法，国家的力量是非常重要的。

    次日，我们一行参访了西安草堂寺，这也是一个祖庭，鸠摩罗什大师当年的译经场就在这里，后来大师的舍利也安奉在此。在那里还意外地看到了一个现代修行人——就是现任草堂寺方丈的师父的舍利，老和尚荼毗后舌根不坏，还留下了肾舍利。虽然鸠摩罗什大师的舍利没看到，但亲见现代出家人修行的舍利，也非常增长信心。虽然老和尚不声不响的，但他这种修行呈现出来的相状，却往往对人的内心产生巨大的感染力、加持力，由此增长信心。同行的几位场长看到舍利后也非常受震动，纷纷供养，这确实是缘于一种功德。由于不可思议的经历不断出现，内心受到很大的加持，感觉到越来越圆满，越来越不虚此行。

    最后法师总结说：真正要带队、领众，会操很多的心、费很多的心。不担这个角色，无法体会当事人的内心，哪怕天天跟他在一起也无法体会。就像我们天天和师父在一起，但是对于师父考虑的问题、内心里的想法、他面对的种种境界、经历的种种磨练，我们都很难体会得到。

 

 

师父功德成就胜缘胜行

    此次朝圣我们有两个团参加。贤甲法师刚才汇报的是一个团，下面汇报的是另一个团的。总的缘起是师父此前在法门寺开会，商讨大典事宜。当大家谈到仪仗队年轻人少、素质不够的问题时，师父提议：那就让龙泉寺的居士过来吧！藉由这个缘起才促成朝圣活动的承办。这也是师父的一种功德——时时处处以智慧、善巧方便来引导各个方面的众生。

    我们是5月5号12：45出发，到5月11号11：30左右回寺，一共六天时间，满打满算是六天六夜。当然我们这几位法师是六天五夜，因为要提前赶回来安居。我们这次总共有六十七个人，其中一位张居士是河南南阳人，他没有从北京出发，而是从南阳直接到法门寺，再从法门寺直接回南阳。路上跟其他人没有在一起，实际上是六十六个人。这是整体的概况。师父讲到对于居士这次组团朝圣的考虑，他说第一个是朝拜佛指舍利，这是总的缘起；另外，居士们长期在山上发心承担、用心护持，也借此因缘让他们出去参学参学放松一下心情，这是第二个目的。

 

依师承担成长提升

    这次能去全是因为师父的功德，当然还有我以前种过因。以前我跟贤己法师讲，我特别想去拜一拜佛指舍利，现在感果了。佛法讲种什么因得什么果，真实不虚。

    这次感受不是很深，主要目的是净除业障，学习东西。我这次比较深的印象是，居士团这边素质非常好，在火车上整个前行、结行，整体素质，以及对待法师的言谈举止，我感觉居士做得非常好，非常勇猛精进。这次还体会到贤庚法师的功德，一位法师出来做法会，连续两年，非常不容易。还有这次出去感受到大众的和合、大众的修行。所有的感受中，觉得听师长的话是最关键的，能听、能信、能做，能做到这才是关键的。只要做到了，自然就能受益。

 

悲智幻化 愿力成就

    这次出去，整个过程当中体会到了佛陀的慈悲、智慧，感到佛陀的功德来自他的愿力。1987年，佛指舍利以及2499件唐朝宫庭里的珍宝再次呈现在世人面前。这些珍宝的出现，震惊世人、轰动世界，衬托出佛指舍利无比尊崇的地位。佛指舍利为什么这么被重视，有这么大的影响力呢？我看了一下佛本生故事《白莲花论》，这是一本非常值得看的佛陀的传记。书中讲到佛在因地修行的五百大愿以及在因地修行的种种功德。参照《金光明经》，读到佛陀因不住涅槃，所以就示现了舍利。我就从这两方面辨析：我们怎么来看这件事情？为什么要示现舍利？《白莲花论》当中佛说当佛灭度后，法幢倒下的时候，佛的舍利会化现成蓝宝石一样的材质。另外一个愿是要呈现一种大幻化，让众生再度生起信心。这个大幻化就如同这么大的一个塔——合十舍利塔。佛的舍利会变现成蓝宝石一样的珍宝，贫穷的人因此会生起财富，由此因缘得到法的摄受。从现在的因缘来看1987年这个塔坍塌，坍塌之后出现了这么多价值连城的宝贝，呈现出这么大的幻化、这么大的财富，而且投入了数十亿的资金来建造这个舍利塔，我们感到这都是佛陀功德的幻化、展现，所展现出来的都是佛陀因地上所发的大愿。能够感觉得到佛陀的愿力经过2000多年仍然如此圆满。佛是实语者，不诳语者，一切都是佛陀在因地上愿力的成就。

 

实践增上意乐，学习业果观察

    乙法师告诉我增上意乐的含义，就是要自己去争取。

    在这次法会中，有争取而得到的经历，有争取到又放弃的经历，也有争取没得到的经历。争取得到的是给师父熬药的机会，争取到又放弃的是看5月8号的预演，还有5月9号我和嘉宾证擦身而过，没有收到的经历。

    这些经历使我想到法师的教诲：要用业果来观察，这都是业果的呈现，造了这种业才能感受到这种果，这样体会慢慢就适应了。

参观博物馆

 

皈依祈求

    我相信他们三位都还有很好的心得，只是因为时间关系，不能全部分享给大家。这一次我们67人组团，去参加佛指舍利安奉大典，也是龙泉寺向外参学人数最多的一次。师父对我说之后，心里是有压力的。我记得师父在5月9日在佛指舍利安奉典礼之后说的一句话，他说：“这个活动过去之后，我心里好像落下了一块石头。”此前师父基本上没怎么吃饭，端上来又端回去。那天活动之后，师父吃了两碗米饭、吃了很多菜。他说：“心里这块石头终于落下来了。”他是带着一种责任的。

    这种事我第一次做，没任何经验，怎么办呢？我的办法就是祈求，一方面给师父发短信，祈愿师父护念，另一方面，在心里念诵释迦牟尼佛的圣号，在火车上坐着，我就默默地念、默默祈求，心里面祈愿佛陀能够加持这次朝圣之旅能够顺利承办，不要有太大的违缘，我们此行就是为了要见释迦牟尼佛。

功德无处不在

    在这里面体会到了团长、副团长以及助理的功德。到西站的时候，距发车还有一段时间，在大厅里我说到候车厅里等，团长、副团长及助理说我们快发车的时候再过去。后来证实，快发车的时候我们排班过去，很顺利就通关了。如果当时去候车厅，气味不好闻、人也杂；我们在大厅里面，人比较少，空气还好，这是汲取过来人的经验、功德。

 

统理大众，一切无碍

    在我们到西客站下车的时候，大家都排好班了。说要走的时候，我左看看、右看看，说让大家走，都没有人走。后来仔细琢磨，才发现原来没带队的，才知道自己要先走——我是带团的。为什么我要让大家先走呢？因为路线我不熟，我往哪带啊？后来打肿脸充胖子向前带，我体会到做一个带队的人是相当不容易的。前方的路不知道你怎么带，不知道向哪里走，走到一半的时候，一位居士告诉我这条路他走过，我才放心。刚开始不放心，不知道向哪里走、走错了怎么办，但是也必须向前走，这叫业力推动。只能向前走，不能停下来，不能后退，后退就出毛病了，只能向前冲。这个境界让自己想象到师父带领我们这些弟子的不容易。还好当时有个居士帮了我大忙，很感恩他。

 

心让一切成为可能，心生则种种法生

    我们原计划在车上做一些活动，我们一行是67个人，坐了半节车厢，但还是有其他的乘客。我们在中间，两边都是陌生的乘客。其中有一个小乘客，刚生下来两个月，所以我们不可以有太大的声音。当时我想，我们预先准备的活动就只好取消了，不要做了。后来发现学习组、活动组的同学很用心，去找列车长、乘务员，然后与小乘客的母亲沟通，为他们调整了一个车厢。然后再与其他的乘客、所有乘务人员一一沟通，亲切地告知他们，这里要做一个活动，声音有多大，征求大家的意见，询问有没有问题，然后我们才做。当时我感到我们的居士很用心，每一个细节都待人着想，观顾得比较周到。

 

数数高下，苦乐交参

    后来一路上都比较顺利，下车有人接，安排了两辆大巴接到招待所，安排吃早餐。到达法门寺之后，反差非常大，马上宣布两个人一张床，24个人一个房间，并且房间都不大，这就是“数数高下”的一种苦了。之前还是住招侍所，吃住都非常好，火车上大家都很欢喜，到了又坐大巴，突然就两个人一张床。我相信里面有人是非常不习惯，就包括坐火车的硬坐，副团长说她是平生第一次。坐硬座同时还要观顾别人，于她而言确实是很辛苦的一件事情。

在珍宝馆上，眺望合十舍利塔

 

秘密求见佛陀

    参观完博物馆，我听到一个消息说下午佛指舍利会运到博物馆，非常高兴，但又不能张扬。私下里我就和团长、副团长说让大家等着，我告诉大家说：“大家都比较累了，可以休息一下。”贤丁法师带大家打坐，就这样在等待着。我原以为舍利会从我们等待着这条路通过，但没有想到是从另一条路运送过来的。见舍利如见佛陀，我们都不愿放过这个机会，于是又进了珍宝馆。由于佛指舍利莅临的缘故，这时再看珍宝馆就和前次不一样了，感觉非常庄严、非常有加持力。快走到尽头时，我还在一直祈求。不料脚刚往前一迈，听见一声“站住！”被警察拦住，只好在走廊尽头不停地排徊，只能远望、观想佛陀，感觉佛陀就在眼前。

在博物馆里休息等待后，排班回去

 

关于水的感应

    法门寺近一个月以来常常断水，我们去的当天也是断水。我记得很清楚，我在卫生间一开阀门，没水，到哪儿找都找不到水。一般只是早上放些生活用水，晚上就没水了，24个人住一个房间，很难想像该如何生活。后来法门寺负责法师说这一个月都是这样，为什么？景区搞建设，五千名工人日夜施工、浇水、浇花，需要用大量的水。整个法门寺这一片都没有水。这里面又发生了一个感应故事。晚上给师父熬药，我们拿着药去打水，心想如果没有水，只能用矿泉水。后来我们去接水，法师说：“不要来了，没用，不可能有水。”后来我们试，就在我们打开阀门的一瞬间，突然来水了。这是相当有感应的，我认为这不是偶然。给师父熬药，一打水龙头就来水了，大家都觉得不可思议。而且晚上一般不可能供水，都是早上有一点饮用水。从那天来水之后就再没有停过水，一直到我们离开。我们不能说一切都是偶然、都是碰巧，没有碰巧的事情，这都是一个师父的福报感得，没有这么大的福报，你感受不到。此前师父还说：“没有水怎么办”，法师说那就到附近宾馆去住吧；师父说“不用”，就这样住下来了。这都是亲眼所见的感应故事，很不可思议。

在法门寺方丈楼前

 

侍师体验如理抉择

    后来就跟大家分开了，去西安开中佛协的理事会议。师父之前让我去，说实在的，还是不想去。第一身体不好，第二这67个人的事情还需要我去沟通，人一走了沟通就会不容易。我想多带一位法师，师父让我抉择，是否需要带。抉择是相当不容易，到底带还是不带，是否符合师父的意趣都不知道。最后我抉择让贤甲法师和我一起去，后来证实还是相当的重要。为什么呢？后来我们带去300套博客书，要分发给270多位理事，每一个房间登门去发，如果只有我一个人，我相信一天都发不完。我负责7号楼，他负责5号楼，我们一起负责2号楼的发放，我们从下午2:15开始发一直发到晚上8：30左右。相关的部门要沟通，宾馆要沟通，相关的经理也要沟通，有的服务员不一定配合，也需要沟通。我们送了三幢，后来还下着雨，所以这个过程很是不容易，人也很累了。后来有一个小插曲，发到一个房间，见到是一位大善知识在里面，见到他很高兴，想亲近亲近，这时候就得抉择——比较痛苦地抉择：这个时候你要发书，时间不够用；要亲近善知识吧，想和他照张相的机会都没有。只能是放弃了，心里很高兴但也很惋惜，眼看着一位大德就在面前，你也只能放弃。所以这个时候我体会到：如果眼前有两件重要的事情的时候，我们应该怎么抉择？选择最重要的！这是师父常讲的。这样的话对自己，对别人比较有帮助，最后选择放弃亲近那位大德。后来又见到我的皈依师父，见到他也是没有机会亲近，原来想去他的房间拜访一下，也面临同样的一个抉择。现在你正在做一件事情，又想做另外一件事情，最后只能放弃其中一件。这是我面对这两个境界的一个抉择。

 

刀片上现功德

    后来师父要剃头，师父问我有没有带剃刀，我理直气壮地说带了，因为我确实带了。后来回去拿的时候，才发现只带了刀架，刀片放在法门寺了。当时想着到西安以后很快就回北京，没想到无常变化。没有怎么办？只能赶快买，我一看师父和中佛协的人在谈相关的事情。赶快和贤甲法师跑下去买，那个地方只有一家商店。进去之后，很巧，也不完全是巧合，都是师父的福报——只剩一包了，再晚就没了！我感到，一个大乘善知识，他时刻都在为我们展现着他的功德，只是看你能不能发现到，你不发现就没有了，发现到了内心时刻都增长力量，得到加持力，那个感觉特别不一样。

 

高僧功德折服游客

    中国佛教协会理事会开会，会前先照相，全国各地的高僧大德刚刚照完相,下台子时，天下雨了。就在那个时候开始下雨。其他的人、外面的游客都感觉不可思议：佛门的力量就是不可思议！高僧就是厉害、太厉害了！

 

 

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