远离火灾，誓不远离善知识

(3月10日  上)

 

    “你知道吗？明天我们出去参学。”

    “不知道，去哪里？”

    “我和法师聊天，法师说我们明天会下山，但不清楚去哪里。”

    “那你怎么不问清楚去哪里。”

    “我问了，法师说他也不知道。”

    听到了可以出去参观，念头赶着“牛”车，一个个接踵而来。会去哪里呢？会去干什么呢？是学习呢还是参观呢？绕啊绕啊绕……最后得知是区民宗侨办组织的防火讲座，基督教海淀堂提供场地，原本打算 “玩”的心噗通一声碎裂开来。

    尽管如此，心中也没有生起‘不想去’的念头，心里面想着我要依师，法师点到我去，我就去，不点我，还可以背书学习。经过贤甲法师几番沙场春点兵，发现自己是很想去的，心中还隐隐着想着我应该会去，应该会选我去，散乱心、攀缘心油然而生，当时自己也都没有观察到。班导法师也曾经讲过：当执着‘我’的时候，总是会找出一大堆理由应承，没有道理的理由也都有道理了，而不知这都是妄想、烦恼。

    最后如我所愿，12个人的名额当中有我一个，确定下来人员后，贤甲法师明确时间：“这次出去以学习防火为主，我们也会参观基督教海淀堂，看看基督教是如何举办活动的，要多学习，避免散乱。我们明天10:45在德尘居前面小白象集合，大家可以统一着装。”

    次日10:45，前往德尘居前小白象集合。昨晚反省，了解了自己心中的放逸，思维着这次出去要多学习法师如何与其它宗教人员接触、交流；我身边有几个朋友是基督教徒，没学佛之前就很好奇，现在也想了解一下。法师到之前，三辆车已经准备好了。贤乙法师到后没有看到之前约定好了、知道路线的那位开车的居士，就问另一位开车的甲居士说：“司机都到了吗？”

    甲居士：“到了”

    贤乙法师：“丙居士没来？谁知道具体路线？”

    甲居士：“对，我大概知道。”

    贤乙法师：“位置在海淀图书大厦旁边，是一幢白色建筑。”

    分组上车，我与贤乙法师坐一辆车，可以亲近法师。法师平常很忙，几次看到法师都是很晚了才用药石，所以有这样一个难得的机会亲近法师，很高兴。车启动，开出山门。

    坐在副驾驶座的贤甲法师对开车的乙居士说：“之前没有见到过你，来寺里多久了？”

    乙居士：“前一段时间来寺里的，一个多月。”

    车厢里静谧了一小会，我捡起话头说：“他和我同岁，他会开车，我不会。”

    贤乙法师：“每个人都有长处和短处，手指头还不一样长呢。”

    我说：“如果缘他人的长处，是不是能策发自己精进。”

    贤乙法师：“有这样的可能。”法师顿了顿接着说：“这次出去，第一是学习消防知识，同时可以看看基督教是如何与信众进行互动的，借着这个因缘也可以了解一下基督教。”

    我回答说：“这次出去，自己提意乐了，要多向法师学习，学习法师是怎么样与其他宗教人员接触、交流的。”法师看着我笑了笑。

    我接着说：“贤甲法师带我们学习博客，讲得很细致。”说完看了看坐在前面位置贤甲法师，法师在捻着佛珠。

    贤甲法师：“不要夸我，不然我会从车上掉下去的。”

参加消防安全知识培训

 

    我又再次把目光移到贤甲法师那里，法师依然念佛。心中思维着法师的话，感觉到法师告诉我要时刻观察自己的起心动念，《弟子规》云：闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。时时刻刻要种亲近善知识的因，依师是一道铁门槛，意乐不对会被挡在门外。同时我感觉到同行善友之间是要相互警策，成为“道”友，而不是像我们一样在一起散乱。两位法师住在同一间寮房里，像这样具有禅机的话每天都上演，法师体会的意趣不知道是怎么样的。

    在看法师时，法师头靠在坐椅上，感觉得到法师有些累了，想到了贤甲法师上课时讲的一个小故事：龙泉寺初期，师父在龙泉寺与佛协之间来回跑，每天花在路上要三个多小时。师父在佛协很忙，还要这样来回赶，回到寺里，又经常有法师向师父请益，师父虽然很累，仍然会解答，直到法师满意地离去。原本还想再说点什么，只能再次将目光短暂地移到窗外，河岸两边的柳树已经泛着淡淡的黄色了，春天来了。

    一年当中有两个季节是有些相似的，春天和秋天；四季与人生也是有些相似的，生命轮回。春天是充满希望的黄色，秋天是逝去的黄色；四季是不变的更替轮回，人生是辗转六道中轮回。正如春天会充满希望般，当我们得到人身，又值遇到了佛法更加充满希望，因为唯有如此才能超脱轮回。

    再看贤乙法师时，法师已经睡着了，头靠向车窗。其实我很想把我的肩膀给法师当枕头，正如师长用肩膀一直替我们遮风挡雨，但我却支使不了我的动作，我怕把法师惊醒，我也知道法师不会用我的肩膀，法师会怕把我的肩膀弄酸，师长就是这样时时刻刻关心着我们，我们却不曾发现，承侍师长也是这样，到承侍的时候，又不知道从何下手，只能从口袋中掏出念珠，念诵祈求，祈求可以早日具足弟子相，如理依止。

    车开到一半路程，前面引路的车靠路边停下来，我们也随之停下，司机下车关车门的声音很大。

    贤乙法师：“为什么停车？”

    我从车窗向外看，然后回答：“可能是有人晕车了？”

    等了一会儿，法师下车，我跟了上去，我们站在公路旁边的小土丘上。

    贤乙法师：“怎么了？”

    甲居士：“他有点晕车。”

    贤乙法师：“你之前晕车吗？”

    同学：“晕，但不是很历害。”

    贤乙法师：“有备晕车药吗？”

    同学：“没有。”

    贤乙法师关切地问：“为什么出来的时候不说明，下次要说，现在好一些了吗？”

    同学：“好许多了。”

    过了一会儿，大家上车，继续前行。

    车开动后，贤乙法师说：“引路的车停下的时候，首先要向另外两部车说一下停车的原因，这样大家知道是怎么回事。从寺里走的时候，原本定下来的司机突然临时调换，应提前打电话说一下，好熟悉路线。”

    我想了想问道：“法师，如果坐在车上的同学看到司机没有过来说明，那同学是不是也应该过来讲一下。”

    贤乙法师：“对，如果后面车里坐着的不是法师，而是师父呢？”

    自己反省，如果我在那辆车上，一定会把师长‘丢掉’，只能观顾眼前的苦乐。《华严经》中说，作意不舍善知识者，一切利益，才能成办。

   “法师，我想到了师父一句开示，我们在课上学的，现在想起来很有感觉。师父说：‘时刻把握佛法的内涵不容易，是否与法相应，或与什么法相应？难于判断，大都随自起心动念，妄想分别执着而度日。’这段时间有一些感觉，觉得依师真的是一道铁门槛，以前以为只要和法师搞好关系就叫依师，现在发现不是，前几天自己想做一件事情，觉得有足够的理由来做这件事，也不想着依师了，后来发现全是妄想，根本不算什么理由。班导法师也说过：‘事相上做的富丽堂皇，我们感觉到很有成就，但回过头来想想，说不定我们造了远离佛法的因。’如果一直这样依师，弄不好也会造下远离师长的因，这样说对不对。”

   “很多时候停留在表面现象。”贤乙法师说完摸摸我衣服的厚度说：“热不热，要不要开窗？”其实自己早就热了，但看法师没开窗，自己感觉法师穿的少，所以就说：“不热、不热。”快到中关村的时候，法师重新绑裤腿的时候才发现法师穿着棉裤。

    将近13:00时到达了基督教海淀堂，中间走错了一小段路。

 

培训现场

 

    13:20许，参观基督教海淀堂，接待我们的是范牧师。想象当中的牧师应穿着黑色的长衫，喉结处镶着一个白色的方块，或者是一个白色的长衫，喉结处镶着黑色的方块，手里拿着圣经，胸前挂着十字架……怎么也没有想到，眼前的牧师穿着白色的衬衫，外面套着毛衣，很普通的装束，同我想象当中的一点相似的都没有。我就开始打量着眼前的牧师和想象当中的牧师比较、分别，给他人一个“方块”，觉得他人就应该是这样的，正如刚学习佛法，就给佛法一个“方块”，觉得佛法就是应该是这样的，忘记了佛法是净化自己烦恼的。经论上说：“凡是分别，况恶分别，即善分别，亦能系缚生死，其所得果不出生死。”

    参观之后，贤乙法师与范牧师坐在主堂前的座位上交流，一会相关人员通知前往一层参加防火培训。培训课一个半小时间，培训结束后稍作休息，见范牧师与道长交流，没有打搅，简单告别后乘车返回，4:30到寺。

    返回时两位法师交流。

    贤甲法师：“防火很重要。”

    贤乙法师：“寺里防火力度不大。”

    贤甲法师：“可以给大家做个培训。”

    贤乙法师：“责任人要落实，防火比防盗重要，培训时讲到一个孩子头被卡在防盗铁栅栏里，父母眼睁睁看着孩子被大火吞噬了，孩子还叫着：‘爸爸救救我……妈妈救救我……’孩子的母亲当场就疯了，父亲也精神失常。”……

    休息时在教堂“流通处”的柜台中，一件装饰品上有一段箴言：人若赚得全世界，赔上了自己的生命又有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？

    善知识的功德正如《十法经》所云：于长夜中，驰骋生死寻觅我者；于长夜中为愚痴覆而重睡眠，醒觉我者；沉溺有海，拔济我者；我入恶道示善道者；系缚有狱解释我者；我于长夜，病所逼恼为作医王；我被贪等猛火烧燃，为作云雨而为息灭……

 

法师为大家做了一次消防知识培训

 

 

附：《佛子防火 刻不容缓》

    3月7日晚7点整，由贤某法师在佛堂为大家做了一次消防知识培训，法师精彩的演讲，赢得了一阵阵热烈的掌声。除了把消防很善巧地缘到佛法上之外，法师所讲的内容更是与生活、生命息息相关，一张张触目惊心的图片向人们诉说着火灾的残酷和生命的脆弱，一连串的数字向人们讲述着防火意识淡薄造成巨大的经济损失，火灾造成的结果不仅是受害者的痛苦，更是一家人的灾难。

    佛教寺院是防火重中之重，而专心修行的法师和居士们在以香烛供养佛菩萨的时候，往往忽视了火灾的隐患。回首历史就会看到火灾和寺院早有“不解之缘”，回想参与寺院管理的几年里，也是看到防火知识和意识的重要远远大于临时扑火救人。

    今天我们学到对于火灾知识应该掌握“四懂”和“四会”：四懂是1、懂得火灾的危害性；2、懂得火灾时的逃生方法；3、懂得火灾的扑救方法；4、懂得火灾的预防措施。四会是：1、会报警(119)；2、会灭初期火灾；3、会逃生；4、会正确使用基本消防器材(消火栓、灭火器) 

    一个人会遭遇火灾或其他灾害，从佛法的角度看是业力所感。但是，我们不应该因此便消极认命，过去的因要感现在的果，中间需要“缘”的加入，没有缘，业因不会感业果，而缘是有很多的，防火意识淡薄、不懂逃生方法及扑救方法、不会使用灭火器材等都是导致伤亡的直接原因，也是业感果的助缘。如果避免这些不利的助缘，也许就不会产生伤亡的结果。

 

本活动系列报道  相关链接如下：

远离火灾，誓不远离善知识

参观基督教海淀堂（上）

参观基督教海淀堂（下）