连续两天转载了关于“的地得”的文章（“的地得”不分——伟人、文豪、媒体也常犯、“的地得”是否可以通用？），也与在香港的朋友简单探讨了这几个字，证实了读者一翼孤行的看法。此后，一翼孤行朋友又发来了对粤语中“的地得”的发音和用法的进一步解释，还谈到了对粤语教育的感言，转发在这里供读者参考、讨论。说到粤语和粤语教育的缺失，闽南话（也许还有其他汉语方言）都面临同样的情况，因为汉语有“普通话”，所以方言不被重视，至多是地方文化的象征，演小品的时候可以用来作为素材。相比之下，国家从政治角度考虑对少数民族语言教育更为重视，殊不知粤语、闽南语等方言的文化和历史价值更大，也同样不该忽视的。在台湾，闽南语的地位从蒋介石时代的被排斥（为了推广“国语”）到民进党矫枉过正把闽南话当作“台语”搞去中国化，这个过程和经验教训值得大陆汲取。我觉得这个话题应该可以在《南方周末》、《南方都市报》这样开放敢言的报纸上讨论。

下面是一翼孤行朋友的来信：

翟先生，

关于粤语当中“的得地”的读音，在如下网站http://arts.cuhk.edu.hk/Lexis/lexi-can/“粵語審音配詞字庫（网）”得出了对应的拼法：

    的（dik1）

    得（dak1）

    地（dei6）

    在粤语中，这三个字是不同的读音，那么，如果在粤语的语境下写作，这三个字几乎很少有机会出错。以我的经验，我也不必每次写文章的时候都要默念一遍：“的”用在名词前；“地”用在动词前；“得”用在动词后，形容词和副词前。写完，如果有时间，用粤语读一遍即可检查出用错的地方。虽然我是个不善写作的人，但我也相信，写作的思维要是被困扰在名词、动词、形容词的前前后后，那肯定不是一篇酣畅淋漓的好文章。也许大明星、年轻好斗的才（财）子韩寒同学也是受困于此，于是干脆略过就是了。他应该学学粤语了。

最后，还想跟先生吐一些个人的苦水，说点题外话。虽然生为广州人，但我不知道粤语起源在什么地方，而且什么地方算正宗。当然，从字面上看，粤语应该是“广东”话，但我那些在故乡（属珠江水源的西江一带）生活的小侄子，根本听不懂我们讲的“广东”话。在广东世居的人，也有很多不懂广东话的族群。广东话之所以成为“畅行世界”的语言，那是得益于勤劳的广东人和港澳同胞，把广东话带到全世界，可偏偏广东话只是作为方言在族群中口口相授。为什么没有粤语的教材？

从来没有人告诉过我，粤语是一种文化，是粤人的根，她有着强劲的生命力。如果说这个命题太大的话，那就缩小一点范围：粤语是我们母语的话，那么粤语应该怎么念？怎么写？学校会一板一眼纠正普通话中L和N的读音，那我们的粤语呢，谁来教我们L和N的分别？不知道怎么写粤语的年轻人，自自然发展出火星文来，粤语从此进入了后无厘头的境界。我不知道在中国大陆，有没有研究粤语的地方机构？官方的教育机构那简直是不敢想的事情。

很多人不在乎。广东人的秉性就是什么都不在乎，赚钱似乎最重要，讲港式普通话也行，讲台山音的英语也行，能沟通就好，管他正不正宗，管他文化不文化。

还好，我在一个地方看到了希望，就是香港。在香港的电视节目上，我看到香港对于粤语文化的整理和传播，看到年轻的大学学者一字一句地在荧幕上向观众纠正广东话中的L和N。

但，那是香港的节目，又有多少广东人能把这当成知识去看？况且，香港人用繁体字来讲解，对于看惯简化字的我们来讲，那仿佛是另一个世界的文字。其实我们也用不上。整个粤语的文化系统（如果有的话）好像很混乱，至少我不知所措。

社会在进步，文化在融合，但我不知道应不应该丢掉祖先留给我们的粤语文化。如果社会的主流还认为方言是文化的话。

我知道，现在不是一个学术思考的年代，可能没有多少人认识到并且认同我的观点。不能说不是一种个人的悲哀。所以麻烦先生了，让您抽时间看这么多唠叨的文字，万望海涵。

                                                                                一翼孤行