
mingyie480博友给我留言:你好!我想请教一个关于吸二手烟怎么解决的问题。我所在的办公室都是一群吸烟的人,因此我在门上和墙上都贴了很诚恳的标语:室内通风不畅,室内禁止吸烟,谢谢合作,还有请考虑自己和他人的健康,共同维护室内空气的清新等等,还在外面设了吸烟区,而且还做了禁止吸烟的标识对于仍然吸烟的人也提醒过很多次,在晚上念金刚金刚萨垛心咒进行忏悔,为自己,也为吸烟的人忏悔,然后念心经,对办公室里的标语进行加持,让看到它的人都能唤起善心,自觉遵守,虽然效果得到了很大提高,但是却总有那么一些不自觉的人吸,我提醒都懒得提醒了,渐渐的我念金刚金刚萨垛心咒忏悔越来越不得力,也不想发愿了对什么进行加持了,同时他们对于吸烟有什么坏处也觉得无所谓,因为那些不好的事都没有发生在他们身上,如果我用佛学里的去解释给他们听,他们又很不理解。哎,我真是没办法,总学得佛学敌不过香烟,感觉像是以卵击石,本来修得还不错,心中和喉咙部位都有的丝丝清凉在香烟的侵扰下全部消失...想起来真的好可悲!也许是我业障太大了吧。我想问问像我这样的情况应该怎么办?
谈一点我个人的看法,供mingyie480博友参考:
在我跟随嘎玛仁波切学佛前,我自己有差不多十多年的吸烟史。10多年前,我在深圳工作的时候,一天差不多要吸两包万宝路,有一个阶段还吸雪茄和烟斗。中间戒过几次,短则几个月,长则一年。不过因为一些事情,总无法彻底戒掉,总是能“捡”起来。后来皈依嘎玛仁波切以后,自己发过愿,就彻底戒掉了,至今没有再“捡”起来。
藏传佛教有一种广为流传的说法:抽烟的人会被堵住中脉,死后即使有别人为其超度,也因为中脉被堵无法往生净土,再入轮回。这个说法的真实性无从验证,但是确实帮助了很多佛弟子戒除烟瘾,我身边就有大量的例子。
早在一千多年前,莲花生大师就在《邬金莲师罗刹魔域之寄语》中预言到纸烟的危害,他是这样说的:
迷于赌财博物呼魈魈 吸纸鼻烟且今恶魔降
以饮酒故护法自身高 如此土虎罗刹侵藏地
在藏传佛教看来,凡是吸烟上瘾无法戒除的人,都是被魔控制住了。这个魔不是外来的魔,而是心魔。当我们的善念升起,心中就是佛;当我们的恶念升起,心中就是魔。这个善恶的标准不是以世俗的标准来定义,而是以佛法的善恶标准来定义。我们可以时时观察自己的内心,看当下心里是佛还是魔。
顺便说句题外话:有的师兄和我说,只有在念经打坐的时候才能有善念出来,到了日常生活中,习气就完全跑出来,“贪嗔痴慢疑”一样都不少。我常讲:生活本身就是修行,不是说我们坐在那里不动,打坐念经就是修行,那些只是修行的载体和过程。我们看一个有修为的高僧,不是看他能入定多长时间,也不是听他唱经有多么的好听,而是看他日常生活中的每一分钟的言行。从那里流露出的慈悲和智慧是“无伪的”,是没有刻意修饰过的。
话说回来,吸烟的危害谁都知道,但是很多人就是戒除不掉。很多人是“死到临头”的时候才意识到吸烟等于自杀的。我有一个朋友,原来是北京第一中级人民法院的办公室主任,因为工作突出,院里提拔他当副院长。任命下来的时候,体检查出肺癌晚期。他抽了20多年的烟,一直戒不掉,当事业上刚有一些成就的时候,就被查出肺癌晚期了。虽然抗争了一年多,最后还是撒手人寰。非常令人痛心。
有人说,社交应酬难免有烟酒往来,这是人之常情。要我说,这是借口,是没有把自己的生命提升到一个更高的位置来看待。基本上,我们身边都有因为烟酒而出事的故事,但是很多人两天就忘了,过后照样我行我素。从佛法上来讲,这是愚痴的表现。
就mingyie480博友的个案而言,他前面做的都没有错,但是有一个问题,这些在办公区域禁烟的举措是否是一个共识?依照我的管理经验,如果不是一个共识,而只是一个规定,那么肯定会有人去违反。但是如果召集大家开会,一起来制定有关规定,一起来制定惩罚措施,明确惩罚的条款,形成大家相互监督的环境,那么这个问题就可以得到解决。
我在机关工作的时候,办公室里就曾经实行过这样的措施。由大家共同制定出对在办公室里吸烟的惩罚措施。那时我们是发现一例就罚款50元,积累到一定数额就集体出去搓一顿。很多人是因为这个措施,就不在办公室里吸烟了,还有人干脆就戒了。
至于说mingyie480博友因为别人不听劝阻最后导致自己修行的信心退失,这恐怕就要找找自己的原因了。我看到一个很明显的问题:他在用别人的错误来惩罚自己。而且在这个抱怨的过程中,“嗔、痴”都有很强的表现。这种情况出现的时候,最好不要向外找原因,而是要向内找原因。向外找原因,只会增加自己对他人的不满,产生怨气,对于问题的解决丝毫没有帮助。
我们在生活和工作中出现的大部分问题,其实都是可以通过世间法的智慧来解决的,但是很多人往往事到临头就不知道怎么办了。事实上,很多人希望借助佛法的“神力”来解决世间的问题,有这样的想法本身并不为过,说明对佛法的信任。但是如果不加区别的、不具体问题具体分析的这样去想,就会成为一种妄念,甚至会形成一种错觉,认为佛法无所不能。
佛法讲的很清楚:法不孤起,仗缘乃生。要想改变一些事,解决一些问题,一定要因缘具足。慈悲加上智慧和善巧才能起到最好的效果。合十
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