佛友“佛心师兄”问我：

尊敬的多吉师兄您好！这几天有一点小小的困扰“很小”；在网上看到一位叫“卡萨活佛”的文章，从昨天看过后心里说不出的有点不太理解。比如：他不认同有西方极乐世界、念佛不能往生等等。看了他与陈晓旭的对话看的我都傻了？可以说他的那些修行和我所认识的佛教完全不同，可他还说是位法师。我不想造口业，所以才来与您说说心里话。师兄：我一直认为，有修养、素质高、不自私的人，是我的榜样。学佛首先会做人。还是那句话，我会有的主见的，无论别人怎样说，自己好好做就是了，人有善念，天必佑之。大德的您就是我学习的标准，还有像您一样的好人们。这就是真正的念佛人。我想让百忙中的您回我几句话。南无阿弥陀佛！

回复：

其实早在一年前，这位“卡萨活佛”开博之初，就已经遭到很多佛友的严重质疑。这位“卡萨活佛”在其自我介绍中说：早在两千多年以前，卡萨活佛追随圣者莲花生大师修行时就以严守戒律、刻苦修行、慈悲具足、智慧无碍、愿力第一，被莲师誉为：“愿如我般、力如我般”的法子。见http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bb2482a010008lg.html

现在我们能看到的关于莲师弘法的事迹，都是吐蕃王朝时期，莲师入藏前后的一些记载。莲师在两千多年前弘法的记载很少。（根据记载，莲师降生于佛陀涅槃后的八、九年，入藏时已经1000多岁了，但是一直示现年轻的样子）。因此两千多年前，没有文献记载、也没有可供后人查证的事情就由着这位“卡萨活佛”说了。不过，在我认识的诸多藏传佛教活佛中，这位“卡萨活佛”是唯一的一位“高调”宣称以前跟过莲师修行的人。

再看其博文介绍：如今卡萨活佛赴命弘法住世，为使更多的众生获得解脱，受命接触人、天、六道及六道外的众生。

六道外的众生？那只能是佛国净土了。目前藏地这样多的仁波切、祖古，恐怕没有一个人敢说自己可以教导净土众生。而这位“卡萨活佛”至今都不肯说出自己的传承，住持的寺院，也没有授位函。不禁让人对其身份产生怀疑，因为法脉传承、寺院和授位函这些信息，作为金刚乘来说都不是秘密。

去年已经有很多佛友对这位“卡萨活佛”的来历提出质疑，有的佛友这样写到：

卡萨的可疑处太多,略举几点:

1)自称成就者,却没人验证, 也不敢显出照片,问他详情在哪里住,一概答不上来.却不知密宗是严格讲传承的,这些都是公开的,而且都可以公布在网上!

2)自称写的<金刚经浅释>却是转载南怀谨大师的<金刚经里说什么>加了些不重要的就变成了自己的,不知是犯妄语,不懂佛教的戒律情况,会有啥样的果报?大家可以看看!

3)公开攻击净土大德高僧,如大势至菩萨的化身印光大师...等,却不知密宗活佛对净土念佛法门都是高度赞叹的,竟然不知这种形为是破合僧团?而且不懂破合僧团是何等果报?却不知佛教各宗是通融无碍的,是适合不同的各种众生而设的法门...

4)大多学佛人都知道,动物往生净土是有的,虽然不多,高僧大德很多都曾说过此类故事,<无量寿经>中:发大誓愿六 ...所有一切众生,以及焰魔罗界三恶道中,来生我刹,手受我法化,悉成阿褥多罗三藐三菩提,不复更堕恶趣...,三恶道就是畜生、鬼、地狱三类,卡萨马甲竟然不知,大肆否定动物往生净土的事实,和外道徒一般愚痴见解,连这佛教常识都无知不信,这就是谤法,竟然也不知,这是一个全知的活佛吗?

5)卡萨的解疑越解越疑,和那些马甲的口气一摸一样,几乎是原样复制的,大家可以仔细对对...

6)卡萨口口声声宣扬佛法不是骗钱,假如真是这样的话,那就是想来破坏佛教的某组织...

7)卡萨“活佛”口口声声 给鬼说法, 怎么就不见你给人类开下法会, 佛教徒都知道高僧活佛是给人开法会的, 自然就有无量的阴性众生、鬼和非人去听法, 你整天说在坟墓、在虚空给鬼说法, 不知谁来证明?是骗人呢 还是骗鬼呢？ 把你法会的详细情况地址时间等告诉给大家，包括你在哪些墓地自言自语给鬼开法会的时间地点！！ 

我的佛友高峰http://blog.sina.com.cn/gpf在他的博客中有多篇、长篇文章质疑和驳斥这位“卡萨活佛”的诸多谬论，这位“卡萨活佛”对藏传佛教及佛教原理的一些无知言论，让正信佛子很早就知道他是一个什么样的人。所谓与陈晓旭中阴身的对话，稍有正知正念的佛弟子对此都会哑然失笑，嗤之以鼻。这种自吹自擂的伎俩只能骗骗不懂佛教的门外汉。可惜时至今日竟然还有一些执迷不悟的人向他“求法”，这真是末法时代的悲哀。

藏传佛教非常重视念佛往生西方极乐世界，大部分藏地的信众也是靠此方法解脱的，藏传佛教中非常殊胜的法门“破瓦法”就是超度亡者去西方极乐世界的，所有藏传佛教的教派对此都是高度重视的。

否认西方极乐世界的存在，否认念佛往生的事实，就如同否认佛教一样，是十足的外道言论。西方极乐世界是阿弥陀佛以其大悲愿力所化现的净土，凡对此净土产生极大信心者，无论生前造下何种恶业，靠临终至诚念佛，发心忏悔，都可以蒙佛接引，仗佛力带业往生，西方三圣一定会来亲自接引，这是真言不虚的。我在十多年前在北京阜成门曾亲见过这殊胜的景象。那时我还未对佛教有什么认识。

西方极乐世界是我们修行路途中的一个驿站，不是终点站，嘎玛仁波切曾经用一个生动的比喻来形容那里，说那里如同是一个度假村，无论我们有什么烦心的事情，到了度假村就什么都不想了，只享受当下的那份宁静和快乐。

到达西方极乐世界，如同到达一个世外桃园。在西方极乐世界，我们可以安心修行，继续学习佛法，不受外缘的干扰和诱惑。那里是非常好的学习和修行所在，其快乐远胜人间何止千倍万倍？所以大家对此不要产生丝毫的怀疑，一定要精进念佛，发愿去阿弥陀佛的极乐净土。