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佛教的交友拜师之道
(2007-05-10 21:14:05)
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希热多吉居士佛法藏传佛教佛教 |
“身难得”是万古一瞬的因缘，“佛法难闻”是历劫不遇的际会，在浊世能皈依尊贵的嘎玛仁波切是我们弟子多少世修来的福报啊。现将大德们对皈依善知识的开示与大家共享。
巴祖仁波切说：“若接触贪爱之友，就会容易沉迷于贪爱女人和贪爱饮酒的坏行为中；若接触吝啬之友，就会令自己也生起吝啬心；若接触傲慢之友，就会想起贡高傲慢行；若接触没有出离心之友，就会贪著这一生；若接触追求俗务之友，就会忘记来世的去处。”
教诲中又说：
若接触大贪俗务之友，就会一生迷茫；
若接触对俗务无贪之友，就会减少很多事务；
若接触懒散、绮语之友，就会自然增长罪过；
若接触不散漫精进之友，就会无尽的累积善业；
若接触有分别、无净信心之友，就会退失净信心；
若接触无分别、有净信心之友，就会生起无分别净信心；
若接触谋利贪财之友，就会喜欢积财、守财并更想求财；
若接触知足、无贪之友，就不会有积财和守财的烦恼；
若接触无贪爱等烦恼之友，修行之心就会稳固。
这就是说：若接触坏的朋友，就容易变坏。
蒋扬洛珠塔耶说：“莫找行恶友，他会把你带进恶道中。因愚昧又傲慢故，做出很多恶魔行。”
遍知者无畏洲说：“行善的朋友比黄金还少，恶友们把你行善积德的善根耗尽。祈求加持不要遇到恶友。”
遍知者上师说：
结交有智慧的朋友，就会增长你的智慧；
结交具慈悲心的朋友，就会减少贪心；
结交发放布施的朋友，就会生起发放布施的心；
结交温和的朋友，就会使自己变成随和者；
结交具出离心的朋友，就会生起出离心；
结交厌离轮回的朋友，就会渴求解脱；
结交为来世得善果而行善的朋友，就会想到常行善业；
结交具净信心的朋友，就会生起净信心；
结交具聪明才智的朋友，就会运用自己的聪明才智来达到自己的理想。
善知识的行为也是这样，因此我们要依止善知识。
我们一定要与如意摩尼宝一样尊贵的伟大善知识结伴，请记住在心里吧！
莲花生大士曾说：“如今劝化数百人做善业的难度，远远不及在未来五浊恶世劝化一个人向善。”五浊极度泛滥的时代，内心充满颠倒邪见的人背弃十善，造作十恶，累计了厚厚的罪业，他们丝毫没有察觉，自己所做的正是修筑通往八热地狱的道路。
永不舍弃大悲善愿的诸佛菩萨，不辞劳苦的以种种善巧方便，化现为善知识相，对浊世众生头头救拔。所谓善知识，是圆满一切善业功德的导师，以自己宿世修行善法的力量利益众生。虽然被五毒烦恼束缚的众生刚强难化，善知识仍然不放弃度化他们的誓愿，
以布施、爱语、利行、同事“四摄事”，饶益有情，为众生播下解脱的种子，巧妙地引导他们走向善业的道路。对于具备大乘根器的人，善知识则会为他们指出一条不必等待来世，而在今生就可以获得圆满觉悟的道路。善知识如同良医，了解众生在轮回苦海中所受的八万四千烦恼症状，能够用佛陀八万四千甘露法门的妙药，治疗众生五毒烦恼的病苦；善知识如同向导，了解在迷途徘徊的愚痴众生遭遇的烦恼痛苦，能够用佛陀八万四千甘露法门的指示，引导他们处理轮回迷茫恐怖的歧路。善知识以无缘大悲和同体大悲的耐心，呵护贫苦无依的众生，即使对嫉妒自己的贪欲愤怒者也不生烦恼，因为善知识是披戴着忍辱波罗蜜坚韧盔甲的金刚勇士。
《现观庄严论》中说：“多闻离诸疑，能持诸善法。二门说真如，是为菩萨相。”伟大的上师就是这样一位以大菩提心救度轮回苦难众生的善知识。具足智慧与善愿的虔信者，应该像帝释天王将摩尼宝珠作为宝冠上的庄严那样，恭敬顶礼这位诸佛的心子，我们伟大的上师嘎玛仁波切。
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