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大乘佛教的基础----菩提心
(2007-01-09 11:56:36)菩提心的藏音是「蒋秋森」。「蒋」是「扫除」，「秋」是「拥有」，「森」是「心」。「蒋秋森」的意思是：为了天下所有的众生，远离所有的痛苦，获得正等觉佛果位。《现观庄严论》中提到：「发心乃为利他故，欲求正等觉菩提故。」
菩提心是大乘佛教的基础，而大乘发菩提心的本体，就是要特别实行为利他而希求正等觉的菩提。我们要学会以菩提心做为修行的基础。如果没有菩提心，不管虔诚心、出离心有多强，个人的修为还是会和自私的念头混在一起，所以，不会变成成佛的因。有了菩提心，即使只做了一点点的功德，例如只是一句短短的六字大明咒，或是一个简单的佛号，都将转为成就无上菩提的来源。当修行功课圆满后，将一切所作的善事回向给众生，将会变成无量的功德。
西藏有句话：「生起菩提心比发菩提心更重要。」「发」菩提心是指刻意地在心中发愿。这种偶尔想想的菩提心，可能随着种种因缘的聚合而忘失，不能在心中扎根。但是，先发菩提心的训练是非常重要的，如果没有发菩提心的话，就不会有生起菩提心。而「生起」菩提心是指能够自然在心中生起菩提心，且长时间存在心中，不会因为因缘的改变而忘失或退转，而且能不断增长，并付诸于行动。这也是祈愿文中「菩提心为至妙宝，未生起者愿即生，已生慎勿令退失，并愿增上善无尽」的意思。倘若菩提心不够稳固，那么当面对众生、面对现实的挫折时，就会退缩。
如果自己心中尚未生起菩提心，希望能让它自心中产生；如果你的心中已拥有菩提心，应该要让它永恒稳固地存在心中，而且还要让它愈来愈往上增长。
从西藏高僧的虹化之迷谈“伪科学”
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你们虽然没有推他下去,但是你们每一个人都造下了杀业,未来世你们都要还七次..
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自在的走过----临终关怀
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大乘佛教的基础----菩提心
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