松赞干寺脚下的信徒

我们没有从正门走，而是直接开车来到的寺庙的制高点

首先迎接我们的就是这几只小香猪

不知道是饲养的还是流浪的猪,小猪们倒是各个膘肥体胖,自由自在,无不惬意.

寺庙里很肃静,有一种无形的力量迫使你不得不安静下来.

在这样的氛围里,在闹腾的主,也得老老实实的.

松赞干寺正在进行大规模的修缮,脚手架和吊车可能会影响拍摄效果,朋友们尽量躲开这个桥段.

就单纯从绘画角度看,画的很一般,不能代表松赞干寺的水准,估计修缮后会有很大提高.

打着手机的喇嘛旁若无人地从我们眼前走过,看到这情景,深感现代化的力量.

现在喇嘛们出门办事都开着车,好车孬车都有.

此行结识了一个喇嘛,跟他有过长时间的交谈,在松赞干寺的喇嘛里,他是最富有的.

SUV越野车,手机,笔记本等一应俱全,我们城市人该有的他都有.

除了这些,他还有两家自己开的商铺,他讲佛教并不排斥经商,

讨价还价是理所应当的,一买一卖中很公平.

看来历史总是要前进的,不论你是做什么,愿意不愿意,

都会随潮流而动,佛门也不例外,与时俱进的含义影响很大啊!

时逢旅游淡季,游客很少,更显得寺庙的幽静与神秘.

我们感受到的寺庙建筑的宏伟;庄重;大气,应该跟这样的大墙设计有着直接的关系.

站在石头砌筑的栏杆前,极目远眺,那个舒坦直到脚底.





空灵悠远是藏传寺庙建筑的一大特征．

从前院一直跟着这两个喇嘛，想看看他们到哪去，结果在转弯处跟丢了，只留下了他们的背影.

寺庙内禁止拍摄,这个是我无意中按到快门拍到的,好象是喇嘛的休息室.

以这个台阶为中心,建筑格局基本是对称式的,显示出寺庙的庄重和神圣.

藏传佛教给我的印象还是蛮开放的,精神内核也很开明,由此我想到了承德避暑山庄的欢喜佛.

五彩经幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，

就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。

难以想象没有了五彩经幡,西藏就不是西藏了. 

一个民工模样的小伙子依着庙门在打盹.

建筑上的油漆彩绘与汉族建筑上的几乎一样,谁受谁的影响还真不得而知. 

围绕寺庙周围的是庞大的民居建筑群落,与寺庙的规格和讲究都不能相比.

门窗的制作明显比寺庙简陋

现在藏族建筑的墙体依然采用"干打垒"的方式,也就是黄土,白灰,沙子搅拌后一层层夯起来的,保证冬暖夏凉. 

这种"干打垒"形式过去在内地也十分常见,唐山大地震后盖地震棚时就是用这个方法,我还亲自尝试过. 

穿行在小巷子里,感觉很神秘

这个哥们是同行的摄影师,80年代长江漂流时的幸存者,此次他将留下继续完成拍摄任务.

香格里拉城市风貌,不奢华,但很干净.

香格里拉城市风貌,北京的天空什么时候能回归这样呢? 我很悲观,估计活着的没指望了.

中午在学校的大门口等待接送自己孩子的家长,此情此景我们都很熟悉!

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