有一家出售鞋子的店铺，卖的鞋子很难看。你可以不光顾这家店铺。问题是，你居住的城市出售鞋子的只此一家。于是，你向销售的职员投诉，但不见效果，鞋子的款式还是你不喜欢的。忍无可忍，你痛骂该职员。职员说：「我只是个推销员，是打工的，你的投诉我早就传达给老板听了。他不同意鞋子的款式不好看，新款式的鞋子还要等一段日子才有货。」朋友，你还会继续痛骂那职员吗？我想不会吧。

想出上述的故事，因为在民主与释法的话题上，这些日子曾荫权（我戏称圣诞权）给香港的民主人士骂得离谱。不是要替「当奴」辩护，但民主与释法与他有什么相干呢？虽然身居要职，收入比我的高，房子比我的舒适，但他是个公务员，是个打工仔，鞋店里的职员是也。老板怎样说，他就怎样做；马丁等大客要他怎样传达，他就传达了。

老实说，香港六百多万人，敏感如民主与释法等话题，要对老板交代，又要对民主人士交代，我不容易想到有哪一位可以做得比圣诞权更称职。那种工作，天下间不会有比他高出很多的天才吧。要他辞职不干吗？找谁代替他的职位才对？大家都是吃纳税人的饭，何不彼此尊重一下？

提出怪论（paradox）的人最容易成名。我要成名，所以要在这里提出一个怪论。怪论说，同样吃纳税人的饭，同样为人民服务，只因为需要交代的老板不同，就吵了起来，大伤感情也。圣诞权吃的是纳税人的饭，是公务员，要交代的老板是董特首。立法会的民主人士也吃纳税人的饭，是议员，要交代的老板是香港的市民。同样是市民聘请的，只是前者较为间接，后者较为直接，就打了起来。你说怪不怪？

为什么有这个怪现象呢？想了三十秒，得到的解释是：纳税人要政府公务员替他们服务，但他们不相信政府，所以多花一笔钱，聘请议员立法与监管政府的行为。这样看，我发明的怪论绝不奇怪，要成名就要再想办法了。可不是吗？执行任务的与监管执行的不和，司空惯见。问题是，你要骂一个执行任务的人，只能骂他不称职，不应该骂他不给你要求的目的，因为你的目的与他无干。

写到这里，我不由得想到因为第二十三条而被骂得更厉害的叶刘淑仪。认识叶太的朋友一致说，她绝对是一等一的公务员，但第二十三条既不是她的发明，也不是她动笔写下的。只是老板委任她推销，她就推销了。如果不用她推销，总会有另一位公务员出来推销的，既然是第二十三条，这另一位也会给人骂。可能不会被骂得那样厉害，但叶太以干劲知名香江，老板说sell，她就hard sell。称职吗？以干劲而言，可以拿一百分。问题是第二十三条不容易出售，弄得叶太辞职，令人惋惜。

如果董特首昔日聘请邓国桢起草第二十三条，然后叫张敏仪销售，跟着而来的政治发展很可能不同。原则上，经济分析可以解释所有人的行为，但香港的政治行为，我这个专家无从解释。