图说丽江之三：殉情圣地云杉坪（组图）

罗会祥    文/图

    云杉坪海拔3205米，位于玉龙雪山主峰的右下方，由茂密的云杉围成的一块巨大的天然草甸。雄伟的玉龙雪山近在咫尺，千年冰川清晰可见。

    纳西族《东巴经》中对云杉坪有这样的记载，“虎当坐骑，白鹿耕田，仙鹤织布；没有痛苦，没有忧伤”。这里一直是纳西族心目中的纯情圣地，被土著人称之为人间仙境，是感通天地的纳西净地，蓝天、白云、雪山、云杉组成世外桃源， “叫天天答应，叫地地有声”。

    在去云杉坪的路上，导游告诉我们，那是纳西族的殉情之地。相传，纳西族第一对情人开美和于勒排向往自由的爱情生活，就在云杉坪双双殉情。

    一直以来，纳西人与“殉情”之间存在着不可言说的神秘关系。当我们读过作家谷雪儿的《纳西人的最后殉情》，对性情刚烈的纳西青年男女中普遍存在并延续不已的殉情现象，似乎有了一些感性的认识。冰清玉洁的玉龙雪山，历来是纳西人心灵和精神的寄托，被殉情者视为爱情和生命的归宿。当相爱的情侣得不到婚姻自由的时候，往往会怀着深深的绝望，走进云杉坪，选择殉情这条悲怆的人生绝路，来结束他们无休无尽的烦恼和痛苦。

    纳西人的殉情一般不是单独行为，而是成双成对，甚至十几对青年情侣集体殉情。他们穿戴一新，互相邀约，来到云杉坪，用树枝搭起漂亮的“游吉”（殉情之房），插上各种各样的山花，在那里唱歌跳舞，彻夜狂欢，尽情地享受爱情的幸福，然后一起自杀殉情。

    殉情竟然成了纳西族的一种风俗，它从什么时候开始成为纳西人的婚姻葬礼？

    据说，崇尚恋爱自由、婚姻自主，自古便是纳西人悠久的民俗和信仰。自明代以后，朱明王朝的统治覆盖了僻远的云南，世代生活在玉龙雪山脚下的纳西族，也成了统治者的教化对象。在儒家婚姻观的束缚下，纳西青年虽有恋爱自由，但已经失去了婚姻自主的权利。于是，有情人难成眷属，也就成了纳西人挥之不去的爱情悲剧。英国学者杰克逊在他《纳西宗教》一书中，把纳西族称为“悲剧的人民”。

    如今，美如仙境的云杉坪已成全世界的旅游圣地，纳西人重新拥有了恋爱自由、婚姻自主的权利，殉情的悲剧也不会在云杉坪发生了！

    愿人间有情人均成眷属。

天然草甸云杉坪

原始森林掩映着玉龙雪山

络绎不绝的人流不再是殉情的男女

冰清玉洁的玉龙见证了多少殉情的悲剧

这里曾经发生过多少令人心痛的故事

多少纯情男女渴望得到神山的护佑

两棵相依的古树是不是殉情者的化身？

游人到此，想些什么，又带走了什么？

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