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中国记忆——5000年文明瑰宝展(组图)

(2008-09-03 21:40:34)
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分类: 故居名人墓寺庙教堂

中国记忆——5000年文明瑰宝展(组图) 

氏族的守护神——陶鹰尊
新石器时代·仰韶文化(约公元前4300~前3600年)尺寸:高35.8厘米1985年陕西省华县太平庄出土中国国家博物馆藏尊为盛酒器。器物造型与鹰的形状浑然一体,如一只蓄势待发的鹰。鹰的两腿空心,尾巴下垂落地,自然地形成“三足鼎立”,既加大了容量,又使其具有稳定性。新石器时代以鸟类造型的陶器目前仅见此一件,是原始制陶工艺的杰作。用鹰作器型可能与人们对鹰的崇拜有关,这种动物矫健、凶猛,使当时的人们对其产生敬畏、崇拜。     1993年北京首次申办奥运会时,萨马兰奇主席亲自挑选七件能代表中国悠久历史和灿烂文化的文物,送往洛桑奥林匹克博物馆展示,陶鹰尊便是7位“使者”之一。

中国记忆——5000年文明瑰宝展(组图)

 丰殖符号——人面鱼纹彩陶盆
新石器时代·仰韶文化(约公元前5000~前3000年)
尺寸:高16.5、口径39.8厘米 1955年陕西省西安市半坡村出土 中国国家博物馆藏

中国记忆——5000年文明瑰宝展(组图)

佩玉之礼——玉组佩
西周(公元前1046年~前771年)尺寸:通长2米(共204件),最大璜长15.8厘米1993年山西天马曲村晋侯墓地63号墓出土
山西博物院藏     大型组玉佩为西周首创,是由多件玉器串连组成悬于身上的佩饰玉。其主体多以璜、牌形饰、管、珠等串连而成。据研究,大型组玉佩的使用范围有可能仅限于公、侯等诸侯国国君及其夫人或有相应封号的贵族。此玉组佩由204件各色玉饰组成,长达2米多,可以从头部一直覆盖到脚部,是整个墓地最大的玉礼器组合。组佩中璜的数量竟达45件,将多璜组玉佩的形制推向了中国历史的极致。整组玉佩结构之复杂、组合之规整、饰纹之精湛,使人不难想像主人生前佩戴时的雍容华贵。这件国宝的拥有者为距今2000多年前的晋穆侯的次夫人杨姞。

中国记忆——5000年文明瑰宝展(组图)

 千年奇“脸”——人面纹铜方鼎
商代晚期(约公元前1300~前1046年)
尺寸:通高38.5、口长29.8、宽 23.7厘米
1959年湖南宁乡黄材寨子山出土
湖南省博物馆藏

    鼎为饪食器,也是权力和地位的象征。该器是目前发现的唯一一件以人面作为主体装饰的方鼎。器腹四面各高浮雕人面,虽大小不一,但五官部位、脸部表情如出一范,可见铸造者拥有十分高明的技巧,也许当时已经掌握了放大缩小的技术。人面写实逼真,表情肃穆,给人以庄严神秘的感觉,这可能是中国南方3000多年前商代人的面貌写真,而其耳上有云勾角状物,下有手爪形饰,又有人认为这是古代文献中的“饕餮”( tāotiè)形象。鼎腹内壁铸有“大禾”二字铭文,“禾”字如谷子抽穗时的植株形象,结合器壁的人面形象,有认为是对祭祀、祈祷谷物丰收的一种纪念。

中国记忆——5000年文明瑰宝展(组图)

 以人扛着的调酒器 ——鸟盖人足铜盉( )西周(公元前1046~前771年)尺寸:高34.6、身径20.6-21.8厘米晋侯墓地31号墓出土山西博物院藏盉是调酒器,也是温酒器。西周时期《季良父盉》的“盉”字像手持麦秆以吸酒。王国维《说盉》:盉乃和水于酒之器,所以节酒之厚薄者也。此盉乃扁椭圆体曲流形盉,盖为圆雕的振翅鸟形,以熊形链与器相连。器足塑造得形象生动,两个裸体的半蹲人形,身前倾,两人负重时的神态表现得惟妙惟肖。晋侯墓地31号墓与晋献侯稣墓(8号墓)属夫妻合葬,为晋献侯稣夫人的墓。对墓主人人骨进行测年分析,认定其时代为公元前814年至前797年。此盉造型别致,构思奇特,体现出晋国精湛的青铜工艺水平。

中国记忆——5000年文明瑰宝展(组图)

财富的梦想——铜摇钱树
东汉(25~220年)
尺寸:通高198厘米
1990年四川省绵阳市何家山二号汉墓出土
四川省绵阳博物馆藏

 

    摇钱树整体由基座、树干、树冠等共29个部件衔接扣挂而成。以铜管作树干,插在浮雕天绿、辟邪纹的陶座上,五组枝叶分插在树干套管上,树顶一人正将玉兔捣成的不死“神丸”置于雀嘴,树枝上满布铜钱,树叶上还饰有西王母长生不老神仙故事及乐舞杂技者形象。树叶婆娑,满布铜钱,似乎只要摇动树干,铜钱就会哗哗坠落,故名为“摇钱树”。摇钱树在东汉的墓葬中常有出土,人们在树上挂满铜钱,编绘神仙故事,祈盼它能像果实那样可以不断地“开花结果”,希望能像神仙一般长生不死。“大地有泉皆化酒,长林无树不摇钱”,墓中随葬摇钱树,表达了汉人渴求财富的愿望。

中国记忆——5000年文明瑰宝展(组图)

 “瓷圣”何朝宗的佳作——德化窑观音像

明 弘治十七年至万历十年(1504 ~1582年 )

高20.9厘米

天津博物馆藏

    观音像是德化窑的常见题材之一,此尊观音像是闻名中外的瓷雕艺术大师何朝宗 (1504 ~ 1582年)的杰作。他的瓷雕作品, 在1 6世纪的“东西洋”市场上, 被视为“世上独一无二的珍品”,人们“不惜以万金争购之”。他雕塑的形态各异的瓷观音,以德化瓷细腻的质地和独特的象牙白展示其静美柔曼的风韵,朴素典雅、衣纹流畅、表情传神、形象逼真,在日本及东南亚的佛教国家中, 被人们奉为神物至宝, 在西欧人眼中, 被视为“东方艺术之精品”。此尊观音塑像距离佛典教义已经很远,她成了人们赋予想像和期待美善与圣洁的化身。

 

中国记忆——5000年文明瑰宝展(组图)

风雅皇帝的文人情调——“乾隆宸翰”雕荷花石方印

清 乾隆十四年(1749年)

尺寸:高15.2、印文长8.4、宽8.4厘米

故宫博物院藏

 

    “乾隆宸翰”是清乾隆皇帝常用的一方钤盖在自己御笔书画上的印玺。昌化石质,质地极温润。阳文篆书“宸翰”,意为皇帝翰墨。该印依据材质表面的不同色彩,进行巧妙构思,精心布局,把南国水乡的迷人景色刻画得栩栩如生。整个作品设计新颖独特,雕琢精微细腻,形象生动传神,被喻为“巨灵妙手,小幅丹青”,达到了相当高的艺术水平,属于乾隆宝玺中雕制最为精美的作品之一。印体四周,山石间有多处当时人的题记,书法灵动,词句隽永,极富韵致。据题款知此印制作于乾隆十四年(1759年),取材于西湖景色。

 中国记忆——5000年文明瑰宝展(组图)

 

中国记忆——5000年文明瑰宝展(组图)

 

中国记忆——5000年文明瑰宝展(组图) 

 

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