前几日，一位朋友向我转述了一位专家的观点，大致是说，中国历史上有过多次“崛起”，加上现在这一次，一共是九次“崛起”。我对这个观点持严重的保留态度。这个观点几乎就是随心所欲地对待历史，企图以中国历史上有过多次“崛起”的“成功先例”，来说明二十一世纪中国的这次“崛起”也一定会成功。专家的心意我能够理解，但是，用这种方式来为当前寻找依据，我觉得只会把人们的头脑搞糊涂。
在我看来，崛起是在一群差不多实力的国家中间，或者在一群实力超过自己的国家中间，寻求快速发展，超越他人的过程。西方长期小国林立，“崛起”的概念容易存在，“崛起”的事实经常出现。漫长的中国历史上，真正符合西方观念的“崛起”，只有当前这一次。历史上的中国，在可知的世界范围内，在各方面都是领先世界的。鸦片战争之前中国所遭受的挫折，大多都是中国内部的原因造成的。用一个形象化的例子来说，历史上中国的挫折，大都是自己生病，而非被别人超过。而每一次中国自己生病或痊愈，前前后后，都是领先当时世界的。生病不过是中国慢一点，或者停下来，病愈则再次大幅度领先世界。可以说，中国历史上一次次阶段性的发展，都是开创性地领导世界新潮流，它并非是“崛起”，因为没有其他人在文化、科技、实力等综合性条件上超越中国，中国也就无所谓“崛起”。
中国历史上有元朝这样的情况。但是，从蒙古人入主中原，到朱元璋恢复汉人政权，也不是“崛起”。详细不述。因此，说中国一共有九次崛起，对于理解历史和理解现实，都没多大的帮助。我看到有学者的文章说，“宋朝是和平崛起的典范”，这种歪解历史来图解今天的做法，实在有点可笑。宋朝之前的中国被谁欺负了？宋朝之前，有谁在制度、文化、商业、科技等诸多方面压倒过中国？因此，唐朝是领先世界，中间中国自己出了点问题，宋朝出现，继续大踏步领先世界，从唐朝到宋朝，中国不存在“崛起”的问题，只有如何领导世界的问题。虽然我不喜欢用“崛起”这个词，但是，中国真正面对所谓“崛起”，只有当前这一次。
正因为如此，当前的中国才需要“大国策”。“大国策”的核心之一是“国”，也就是“国家”概念。如果说在这个问题上中国历史有什么可以借鉴的，大概只有春秋战国时代。那个时候，各个国家实力水平不一，谁都想当老大，彼此争斗不已。在国与国明显区分的情况下，五霸七雄，每个国家才需要“国策”。比方说，秦国原是一个地处偏僻的小国，在几百年间，制定了明确的国家发展规划或计划，有明确的“国策”，例如，建立法制、废除井田、吸引人才、开放等级、奖励耕战、中央集权、以郡县制代替封建制等等。一整套完整的国策，几代君主连续实施几百年，终于扫灭六国一统天下。
但是，秦国的“国策”只是秦国的，而非全中国的。当中国统一后，“天下”的概念取代了你争我夺的“国家”概念。或者说，中国实现大一统社会后，“国家”的概念已不是那么强化，与今天的国家概念很不相同。只是在某些历史时期，比方说宋朝，“国家”概念才比较明显，所以才会有岳飞、文天祥这样令人震撼的民族英雄、爱国志士。“天下”概念与“国家”概念相比，“天下”要求太平、和谐，“国家”要求力量、强大。虽然天下太平也需要力量来维护，但是，目的主次不一样。宋朝处理这个问题，某种程度上说，是在“天下”与“国家”之间摇摆不定，因而在“国策”问题上不是很成功，此处不多说。除了宋朝以外，中国历史上的其他朝代，由于没有长期、强大的外来威胁，大致都不需要外部压力下的“国策”，也就谈不上什么“崛起”。
如今的中国不得不进入全球性的春秋战国时代。五个常任理事国类似春秋五霸，联合国类似周朝软弱的中央政权，美国与联合国的关系，类似挟天子以令诸侯，所谓诸侯就是全世界大大小小的国家。正是在这样的国际环境中，中国才需要适应时代要求的、新的“大国策”。从鸦片战争到20世纪结束，大致来说，那段时间中国所需要的“国策”比较清晰简单。由于在那段时间里，中国在各个方面都很弱，“国策”的中心几乎就是唯一的：向别人学习，赶紧使自己强大起来，否则，说话都没人理你。进入21世纪，情况发生了很大的变化，由于中国人的智慧和勤奋，很快走过了起步阶段，现在，中国在国际上说话，很多人都认真听了。那么，我们该说什么？怎么说？
过去，中国由于太弱，说出来的话都很无力，被风吹到不知何处，我们只有先练内功。于是，对其他国家说什么、怎么说，我们可以不太在乎。现在，中国已经初步强大了，全世界无数的耳朵竖起来，等着听中国人说什么。那么，我们是目光短浅地走一步、看一步，还是运筹帷幄地施加我们的影响？显然，中国必须成为后者。要成为后者，就必须有国家的长远发展目标和具体规划，这就是“国策”。这个“大国策”与以前低水平发展阶段的“国策”不一样。就好比一个人度过了学生阶段，现在要进入社会工作了，个人的规划与学生阶段是完全不同的。二十一世纪之初的中国，正在这样一个关键点上。
中国的“大国策”不太容易在短时间里清晰起来，也不太容易很快在中国人中形成广泛共识。但是，我们应该从现在就有这样的意识，就开始着手这一探索。这个事情并不是政府特权，每个中国人都有权利和责任。要明确这样的“大国策”，需要我们在苦练内功的同时，对世界所发生的一切保持密切追踪和深入了解，并且，还需要对我们自己的长处、短处有真切的认识，从而才能找到真正适合中国未来的发展目标，并且为了实现这个目标，制定可行的实施方案。
真正的爱情是，爱我的人和我爱的人，是同一个人；理想的工作是：我想干的事和我能干的事，是同一件事。然而，这种状况并不是必然出现。对于中国这样摸索向前的国家来说，很可能“想干的事”和“能干的事”，并不是同一件事，这就是当前中国的现实。对于一个人来说，成功与否不在于他人的评价，而在于自我的评价。如果他经过努力，终于实现把“想干的事”和“能干的事”，变成同一件事，那么，他就是成功的。我相信，对于中国这个国家来说，这一天迟早也能做到。但是，在这一天实现之前，中国是否该认真地问一下自己：中国真正“想干的事”，究竟是什么？这就是我们需要“大国策”的理由。
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