背负“小偷”名义在王蒙先生力荐下入中国作协的郭敬明，成了个人道德与作协关系的交锋点。

我不是中国作协会员，充其量也就一地方协会会员，所以作为旁观者看问题相对要客观一些吧。以我的理解，中国作协一直以来都是很牛的，这个与其在中国的特殊体制不无关系。不管谁以前写了什么作品，不管后来什么作品也没有写，只要他进了那个门槛，走到哪里他都似乎是法定要让人尊重的。

中国作协对于作协会员给予的终身制，在我看来其实是变相的官僚与腐败，很多人进去了就不出来，想进去的去不了，特别是年轻一代的作家。在意识到这个问题的隐患与青黄不接的后果后，中国作协才想招安一批80后新人。没想到韩寒有点不识“抬举”，就是不进中国作协。我是很少肯定韩寒的，但这次，他还真像个文人，不再是泡沫。当然，我的批评与恭维对韩寒不起任何作用。

而郭敬明，也是因有王蒙先生引荐，就顺利进了作协。所谓人各有志，这里不能拿郭敬明的“软骨头”与韩寒的“傲骨”相比较。有意思的是，郭敬明惹来的麻烦实在不小，这个也许连王蒙先生当初都没想到，而郭敬明一定是想到了的，但他没有跟王蒙先生把自己的担忧顾虑全说出来，那就是他那一直被人纠住不放的“小偷”的辫子。郭敬明不说，想也有他的理由。什么理由，不便妄猜。

有人说，陆天明应该在“小偷”拒不认错时退出中国作协，我的理解，其实是作家把中国作协太看高了，好像有“小偷”的地方，人人都得捂住口袋，然后躲开的好。这是一种机械思维，想陆天明未必就一定要计较“小偷”的过去。再说了，“小偷”也是人，嘴上不认错，心里是已经认错了的，大人不计“小偷”过，陆天明没有必要退出中国作协。作此建议者，纯粹是不尊重陆天明的想法，让他为难了。

在我看来，中国作协再怎么牛，其寿命也不一定多么的长久，我在一篇文章里说过，中国作协解散的步伐在加快，我的预测，10年内解散，铁凝是最后一任中国作协主席。为什么？市场可以左右作协，至少是影响作协。一个人把文字当信仰也好当生活也罢，与进作协或者不进作协没有必然的联系，他最终还是要靠作品与市场的对接关系，来决定个人的影响力与声誉度。韩寒现在很自信，等他不自信的时候，他可能要求助中国作协这根救命稻草。这是后话了。

再回头说郭敬明，他也未必是一定想加入中国作协的，可能是王蒙先生的好意，让郭敬明觉得“盛情难却”。只是，“小偷”这一历史遗留问题难以回避，总是一个存在的让人不安的话题，随时都有可能引发关于作家与良知与道德什么的批判与争吵。其实，在市场经济面前，作家写书与道德还有多少关系需要我们来论证，实在是没有必要，那样只能是浪费时间。争论的批判的人在那里唾沫横飞，而作家在那里边数钱边偷着乐。从这个意义上说，中国作协其实早就有了一种无力感，它能“控制”作家的进出，但难以控制市场。而市场永远大于市长，永远大于作协。

就如我们今天的娱乐圈，它已经是一个大染缸，但那些明星再怎么道德缺失，也不会影响他们的好听的歌流行，好看的电影上座。这个就是市场的力量，市场不在乎你的道德高低，道德跟纯粹的演艺是两码事。一个作家，他即便以前杀过人，现在有了好的小说，人家还是要看，不会因为他杀过人，就不看他的小说了，况郭敬明不过做了一回“小偷”，还没有到杀人的地步。

过于看重中国作协的神圣，是作家们的自恋，谁进去谁出来本来无关紧要，紧要的是，作家还有多少小说可以在市场上形成力量，让人只知道他的小说而不知道他是什么中国作协会员。

说白了，作家也好明星也罢，干的其实是技术活，关道德多少事？