【内容】
    继新《红楼梦》公布少年版宝黛钗定妆照以来，新《红》的造型一直受到网友的口诛笔伐，尤其是叶锦添的造型创意与他之前为青春版《牡丹亭》的造型有诸多雷同和相似之处。

    本次主要是畅谈《红楼梦》的海外传播和改编的主题，以及新《红楼梦》定妆照引起的争议。如果你对李少红和她的新《红楼梦》有什么见解和疑问，可以到下面的地址提出来——    http://post.soso.com/tv/13285765/pn/1/v.html?ch=sbr.bar.tie

    我会在网聊的时候，给予解答。

【时间】
     如果你想更详细地了解新《红楼梦》，可以在7月7日下午3:00来到http://post.soso.com/tv/13285765/pn/1/v.html?ch=sbr.bar.tie

     听裴钰畅谈《红楼梦》改编及品读《红楼梦》

在海棠诗社里，红楼女儿们经常玩的文学游戏，就是联句

中国文学的发展史，有唐诗、宋词、元曲、明清小说之称，这只不过是在讲每个朝代最突出的艺术门类，传统诗歌到了清代，兴起了一种文体，叫“联句”。
    什么是联句？由两个人或多人共作一诗，联结成篇。有清一代，是联句这种文体非常兴旺的时期，《红楼梦》诞生于18世纪中叶，正好恰逢“联句”的时代，宝玉、黛玉、宝钗、史湘云等海棠诗社的一干年轻人，也自然会做联句。他们的联句规则有了变化，一般是一个人出上句，继者须对成一联，再出上句，轮流相续，最后结篇。书中第50回，海棠诗社成员一起做联句，便是由凤姐

争议：能否还原原著服饰？

　　服饰设计对于电视剧中人物塑造的重要性不言而喻，“人靠衣服马靠鞍”说的就是这个道理。而在经典巨著中，人物服饰更不简单的是一件穿着的物件，它承载了太多的文化内涵。

　　人们希望从它光鲜的外表下，可以看到人物的性格、作品的精神。

　　叶锦添：

　　无法还原原著服饰

　　据了解，叶锦添为了确定新版《红楼梦》的服装和造型花费了大概半年以上的时间。他说道：“我觉得在世界上游走了那么多年，仍然没有看到一种所谓东方古典的美感能够贯通当代，成为一种时尚前卫的风潮。我觉得《红楼梦》就是一个时尚的集合体，只是发生在一个文学家的眼里，把古典的东西变成最先锋的，每个人都在等待这一天。”

　　在追寻时尚的同时，叶锦添也表示：“基本上书里明确点到的服饰，都还是按照原著去做。我们必须在创作里做一个选择：

    英国著名女作家奥斯丁，她的作品《理智与情感》在1995年，被好莱坞翻拍成电影，2008年被英国翻拍成电视剧，作为西方国家翻拍文学名著的范例，能给我们以深刻的警醒。

   《红楼梦》不是一本普通的中国古典小说，也许让李少红万万没有想到的是，这是一部在西方也获得巨大历史声誉的作品，叶锦添也万万没有想到的是，《红楼梦》不是《卧虎藏龙》，东西方文化对《红楼梦》文化的固守和尊崇，绝不是《卧虎藏龙》所能比拟的，按照《卧虎藏龙》的套路，去套《红楼梦》，这样的视野太小了。
    说起重拍民族传统文学名著，这是国际影视界的一个传统做法，举一个典型的例子，英国著名女作家奥斯丁的《理智与情感》，这是一部西方读者家喻户晓的名著，1995年，

     莎士比亚在青少年时代就已经海量了，曾经醉倒在酸苹果树下，后来这株树被称为“莎士比亚的天篷”。

史湘云醉卧芍药茵，中国女人醉酒能够醉出如此美的风韵。

       “琴、棋、书、画”是中国人在文化上的四件雅事，“吃、喝、玩、乐”是中国人在生活中的四个乐趣，其中的“喝”就是饮酒，今天，我们把饮酒

李安拍西方名著《理智与情感》，中规中距。

左旧版黛玉，右新版黛玉，两者不是美不美的比较，而是真不真的问题。左边的，是真黛玉

     今天的作文教育有多么糟糕？
     先举一个例子，1980年代，美国纽约有一个反吸毒组织在小学里推广禁毒教育，他们给小学生们免费发放了铅笔，铅笔上印着反毒文字：“聪明人不沾染毒品”（TOO COOL TO DO DRUGS）。当铅笔被削尖用过一段时间之后，那段文字就变成了“聪明人沾染毒品”（COOL TO DO DRUGS）。然后，又削尖又使用，文字就成了“沾染毒品”（DO DRUGS），反毒教育就这样成了“吸毒教育”，教育为何如此被动？如此不堪？就是在于华丽的理论永远在实践中被粉碎，羽毛褪去，一片狼藉。我们的作文教育，在小学的时期，教育者信誓旦旦地宣扬作文课的目的是培养孩子们的文学素养，作文课讲授的语言审美；到了六年级之后，教育者会退而求其次，开始宣扬作文课是思维方式的锻炼，作文课开始大量的引入应用文；到了高中呢，作文作为高考中分数巨大的一块内容，作文课纯粹是为了应试。小学时代是艺术熏陶，六年级之后是应用文，高中之后，又成了应试，伟大的文学理想一步步地坠落，我们也如此狼狈，如此被动，如此尴尬。孩子们去迎合老师们的趣味

艺术在美与不美的问题之上，还有一个真与假的问题

左旧版黛玉，右新版黛玉，两者不是美不美的比较，而是真不真的问题。左边的，是真黛玉

     这是面向网友解读李敖的过程中，回答网友问题的文字实录第二部分，与广大博友分享。

     背景介绍：话李敖，谈人文，穿起红夹克 

     第一部分：内地文化，一个海鲜涮锅——解读李敖文字实录１

　　　背景介绍：话李敖，谈人文，穿起红夹克 

    萨特标准像：《逆风而行》，让人想起李敖的话“虽然阳光普照，可是却与我独亲，世态炎凉，太阳反倒是朋友了。”

　　　近日，对李敖，对内地文化，我做了一次文化解读，以下是我解读的部分文字实录，分为以下几个部分：

李敖不爱哭

人文裸奔的关键是口才好
李敖是中国的萨特
知识分子和狗
谁把鲁迅偶像化
鲁迅和李敖
真诚的文化应该能够开玩笑