彭学明：在《诗经》的来路上
—杜立明《我的诗经》序
在《诗经》的来路上写一部诗经，是一种艰难得不能再艰难的探索。但再艰难，这种探索都是有益的。蝶在阵痛中才能脱茧蜕变。鹰在血洗中才能获得重生。凤凰在浴火中才能涅槃。文学也一
彭学明：用灵魂书写灵魂的草根诗人们
余秀华之所以一夜间能够爆红，不仅仅是她的脑瘫患者身份和农民身份给她加了分，更主要的是，她的诗写得挺好，她的诗赢得了读者。我跟很多读者一样，除了对她脑瘫诗人身份的敬佩，更是对她诗歌精神的敬重。你想，一个脑瘫诗人能够写出我们一般常人都写不出的诗，并且是不错的诗，我们有什么理由不佩服、不敬重、不喝彩呢？她的诗为什么会赢得读者，除了艺术质量上乘外，更重要的是，她的诗是来自灵魂的歌唱，她是在用灵魂书写灵魂，是在用生命的灵魂和诗歌的灵魂打动人们。而这种灵魂，我们的文学正不断丢失和远去。除了余秀华，郑小琼、梁书正、田暖、曹利华、藏海英、笨水、笀原、老井、郭金牛、陈亮、张二棍、红莲、玉珍、许立志等14位草根诗人，也都是在用灵魂书写灵魂。用生命的灵魂书写诗歌的灵魂，或者说是用诗歌的灵魂书写生命的灵魂。这个灵魂，的确就是我们现实生活和文学作品里都正在远去和丢失的、最宝贵和最本质的：真实和真诚！生
彭学明：如果爱有轮回，我在浦市等你
亲爱的，我现在在浦市。湖南湘西的浦市。湘西泸溪的浦市。我现在正捏着一支画笔。可是，我一进浦市，我的画笔就傻了，傻傻的，不知道怎么落笔。浦市实在太美，我的画笔画不出浦市的颜色，任何画笔的颜色都会在这里失色。我的画笔画不出浦市的意境，任何画出的意境，都会缺少浦市的诗意和神韵。浦市本身就是一副巨大的画，任何灵巧的画笔，都会在这里变得笨拙，成为哑巴。
浦市的画是粗线条的。画的轮廓，就是三块。古巷。民居。河流。三块轮廓，三块腹肌，每一块腹肌还有小的腹肌。关键是，细细一看，还有胸肌、三角肌，有棱角分明、无比性感的人鱼线。至于哪是胸肌，哪是三角肌，哪是腹肌，那是人鱼线，我也说不清。你就想吧，想哪就是哪，想哪是哪就是。因为浦市是一个天生的美人胚子，不管是美女还是美男，正面，背面，上面，下面，都不是一个美字了得。每一块肌腱、每一根线条、每一寸肌肤，都好看得不要不要的，是一整条弯来直去
彭学明：无锡膳
因年少时一首歌的指引，无锡一直是一面太湖在我的心里升起千面白帆、万顷芦苇，是千面白帆惊起的一天白鹭和一湖银鱼。“太湖美呀太湖美，美就美在太湖水”“水是丰收酒，湖是碧玉杯”。那本就柔软如湖、甜美如蜜的歌谣，因为吴越软语嗲声咪调的演唱，便糖糊糊一样扯出丝来，把全国听众的骨头都唱酥了唱软了，唱得真魂儿都被太湖勾走了。
后来，徐霞客的游记把我带到了无锡，徐悲鸿的马蹄把我带到了无锡，阿炳的二泉映月把我带到了无锡，钱钟书的围城把我带到了无锡，吴冠中的丹青把我带到了无锡，华君武的漫画把我带到了无锡，唐代诗人李绅的“锄禾日当午，汗滴禾下土”把我带到了无锡，东林党顾宪成的“风声雨声读书声声声入耳、家事国事天下事事事关心”把我带到了无锡……
无锡，怎么会有这么多的文化名人、这么多的文化积淀、这么多的文化荣耀呢？我是否该去无锡，让无锡的风熏
加载中…
