​你还记得那条跑道吗？

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​       如果寻找城市记忆，相对于老家蚌埠来说，深圳最值得书写。因为迄今为止，我生命的大部分时间在这里度过，差不多两个“本命年”。而此刻，此刻当我准备敲击电脑键盘，写下一些文字时，却又有点无从下笔的感觉。或许因为有太多的东西吧。如梦似幻，又仿佛海潮汹涌。

       一时间，我脑海和眼前，万花筒般转过一条条街道、一栋栋大厦、一处处花园。她那略带海洋性气候的风，阵阵飘来，乘凌弥散。啊，我多么喜欢这怡人的气候，这气候里带着腥甜的海风！还有那充满青春气息的脸庞、轻盈的身姿、匆匆的脚步，一个个熟悉的身影，又渐渐远去的形貌。

       无论是最初我暂居的岗厦、蔡屋围、大冲，还是后来的都市花园、金地花园，或是最后定居的好景豪园，似乎都难于此刻凝成文字，皆不如那条跑道，在寻找城

​我们为什么要弘扬优秀的中华传统文化？

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​       这里有个关键词“优秀”。我们讲弘扬中华传统文化时，这个关键词如何都绕不过去。因此弄清楚什么是“优秀”的中华传统文化既必要也紧迫。因为它关乎我们应以怎样的思维方式传承和弘扬中华传统文化，如何才能真正做到“文化自信”。

       此前我写过一篇小文《什么是中国传统文化》，主要针对一些模糊认识做个粗浅探讨。中华传统文化迄今为止，数千年历史，一脉相承，难以割断。像浩瀚无垠、绵延不绝的大海，这也便是“传统”的题中之意。如果铺展开来，其丰富多彩、容量宏大的内容，说不尽、道不完。

       而在这海洋般浩瀚的中华传统文化中，一条主线一直若隐若现于中国人的眼前和脑海，那就是儒家学说和思想。尽管它经历多次风雨灾难，却仍然挺立潮头，并影响着一代又一代中国人。

​“女子无才便是德”的说法可以休矣！

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​（现代社会需要的是“女子有才便是德”）

       想到这个问题，是因为《中华诗词大会》第二季总冠军被一位来自上海的十六岁少女武亦姝夺得后，我在许多相关文章评论栏里看到年轻的网友有类似说法：我将来娶媳妇肯定不会娶这样的才女。因为“女子无才便是德”，等等。

       “女子无才便是德”是晚明时期文学家、史学家张岱在一篇叫《公祭祁夫人文》里借眉公（明代文学家和画家。此人乃“妆点山林，附庸风雅”者。）之口首次提出的说法。一般认为，它是封建社会对

​小调查报告：网评折射国人对弘扬中华优秀文化的期盼

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​（透过网评，我看到久违的亮色，听到殷切的声音）

       昨日一篇小文《花季少女武亦姝夺冠后关手机带给我的思考》，截至目前发稿，24小时，阅读量超过22.7万人次，评论量410多条。从中可以看出，网友对中华优秀传统文化的关注度非常之高。诚然，对于用户7亿多，活跃用户上千万的《今日头条》来说，这只是零头。

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​花季少女武亦姝夺冠后关手机带给我的思考

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​       刚刚落下帷幕的《中华诗词大会》，给春节乃至今天的元宵节添上馥郁的文化气息，给古诗词爱好者带来各种惊喜，也在华夏大地掀起一股诗词热。各路媒体纷纷报道冠军武亦姝在比赛时的风采，更多朋友注意到这位十六岁花季少女的优雅、从容与淡定，纷纷赞誉她“腹有诗书气自华”，对她在最后冠亚军争夺赛时的“霸气”也赞不绝口。

       而我在点赞这位花季少女的才情与智慧之余，注意到一则或许未被更多人关注的消息，那就是亦姝母亲在她结束比赛并获得冠军之后，马上嘱其关掉手机，婉拒各路媒体记者采访。希望她安静做好自己的事情。言称：成绩属于过去，不能浮躁，前面成长的路同样充满挑战。

       这让我突然有种“忽如一夜春风来”的感觉，不由得要为亦姝姑娘、为她生长在这样的家

传承中华传统文化，除了《中华诗词大会》还有什么？ 

（希望中华文化的良种，“散入春风满洛城”一般洒向中华大地）

《中华诗词大会》第二季，在掀起传承中华传统文化的热潮中优雅落下帷幕。本季赛总冠军被上海复旦大学附属中学十六岁的武亦姝夺得。这是“众望所归”，也是我在她进入“飞花令”攻擂赛并赢得胜利时的预测。通过短视频，我在获得消息的第一时间，评价带贺词，共十二字，写在评论栏：“不仅才情，还有智慧。祝贺亦姝！”

​你怎么看待“成名要趁早”？

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​不止一次看到标题上加引号的说法，且不止一次知道是张爱玲说的话。网上搜索了一番，才知道原话是这样的：“成名要趁早，来的（注：此处应是“得”字）太晚的话，快乐也不是那么痛快。”但是她在什么场合说，又为什么这么说，却无从考证。于是我怀疑这句话的真实性。就像怀疑网上有些人冒充名人说自己的话。

然而，仔细想想，这种说法能流传，想必一定有它的理由。在中国这样一个千百年来受着“三十而立”的思想影响，人们对于“成名要趁早”自然受用，并会欣然传播。不过，令我不安的是，联系张爱玲这句话的完整意思，我看出她的悲观与消极思想，便也折射出现实生活中不乏这种案例：

人们大多被告知，拼搏几年，赚得名利，哪怕到中老年之后什么都不做，也可尽情享受，有种自甘提前“老龄化”的意思。举眼望去，有不少实际年龄刚过六十便已显老态的人。为什么这样？因为他们心理年龄已老，觉得自己已经退休，正在“安度晚年”。从某种角度说

​继承中国传统文化须从背诵古诗词开始

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​据《澎湃新闻》报道：在刚刚过去的这个春节里，《中华诗词大会》也许是最火的电视节目之一。网友点赞了一位来自复旦大学附属中学的十六岁女生武亦姝。她凭借丰富的诗词储备量（据称其背诵2000余首诗词）赢得比赛。在比赛中，她以典雅从容高贵的气质表现，收获了大量关注和赞叹。

各路媒体竞相报道之余，也有不少家长和网友质疑，中学生有必要背诵那么多古诗词吗？它对孩子的成长有什么用？它能传承中国传统文化吗？等等。正如人们一直以来对中国式教育的质疑，中国学生不缺知识，缺的是创新意识和能力。也有人拿国外名人类比。

用网友的话说，这是一种“正儿八经的胡说八道”。而在我看来，上述质疑是模糊了“应试教育”与必要的人文基础知识储备的界限，把通过背诵积累知识“归零”。我这里不妨就拿国外名人为例。大多数国外名人都有对本国或他国人文作品（包括诗歌、散文，甚至小说）背诵的经历。美国著名作家，《热爱生命》的作

​放下“身段”才能真正“接地气”

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（舞蹈“身段”虽美，是在舞台上的欣赏，需要有“接地气”的过程）

​       说到放下“身段”，我想起有关“身段”的想象。这种想象多半来自于舞蹈造型：双肩微耸，两臂环状，端于胸前，目光仰视。生活中其实也有这种形象，只要你仔细观察就会发现。我在机关那七八年，后来在深圳做大酒楼总监时，大都是这种形象。再后来有人了解我之后，说我并不是那种架“身段”的人。

       这说明我放下了“身段”，至少放下了一部分。想想自己也没什么值得架的“身段”，在机关并非什么官，