骆以军介绍新作《西夏旅馆》

　　精彩语录

　　我写这个东西很像一个永远逃亡的旅程，永远在梦中不断逃亡的过程，变成怪物，跑到别人的梦里，我就用这个来写我父亲那一辈。

　　我父亲一整辈人是在老蒋的梦中，他的复国反攻大陆梦，像一捧精液，没有着床，就一直在流浪、逃亡，变成一个异乡人。

　　《西夏旅馆》写逃亡的异乡人

　　主持人：聊第二个话题，聊您的新书，这个新书过去很多内地的读者要看，可能看繁体版，看盗版，因为没有正版，现在终于有了《西夏旅馆》这部作品。这是怎样的一个旅馆故事？为什么以西夏为名？另外，我了解到可能跟您的写作习惯有关。因为您好像喜欢在旅馆里写作是吗？

　　骆以军：没有，我其实在台北一般在咖啡屋写作，可是因为这几年台北学香港，学一些西方国家，咖啡屋开始禁烟了，我们只能在户外……

　　主持人：您抽烟？

　　骆以军：我不抽烟完全没办法写小说，不是我在写，是香烟在写。我就被(禁烟规定)整到了。碰到台湾到12月、1月特别冷的时候，我坐到户外，穿着毛衣、雪衣、卫生裤，冷到后来还是失温。到后来我就找差不多休息一个钟点50块人民币的很旧的小旅馆，进去休息3个钟头，进去其实就是在写稿子。

　　主持人：这也是被逼迫的。

　　骆以军：被逼迫。我当时写《西夏旅馆》，当时2008年5月底跟出版社讲好要交稿，可是那时我还剩一个尾巴没收。我那个时候本来是到美国爱荷华有一个国际作家，那边呆两个多月，进度很好，可是我回到台湾发现我要带小孩，家里长辈找喝酒，我过了两三个月一个字都没动，我就慌了。我后来跟我太太说，就像关监牢，我住到新竹，离台北不远的一个小城，在火车站旁边很旧的小旅馆。我一个礼拜住三四天，其它时间还是得回家带小孩，因为我太太也在工作。

　　主持人：两头兼顾。

　　骆以军：那段时间我写了一些。我很喜欢那个时光，那个旅馆就在一个铁道旁边。

　　主持人：很静。

　　骆以军：很舒服，能够那样很好。

　　主持人：其实我挺羡慕，很多工作的人没有机会能够每个礼拜有两三天静下来，回归一下，面对自己，很少，很少。为什么叫《西夏旅馆》，这个名字怎么看待？西夏在中国西北。

　　骆以军：1949年我父亲他们这一整批跟国民党部队跑到台湾去，我父亲跑到台湾生的外省第二代。我后来1995年到宁夏第一次去，后来写了这本书。昊王陵，那时还没有成为一个观光区，野地里沙漠里扔一个大坟堆，我看了特别感动。11世纪到13世纪，当时中国西北李元昊，特别怪，就要脱汉入胡，本来他们是一群畜牧民族，他立国，表示跟宋家天子不一样，变成一个很怪的倒反的世界。不知道各位有没有看西夏文字，其实是用中国的汉字改的，没有逻辑，长很多毛。

　　主持人：自己造出来的，博物馆里见过。

　　骆以军：有它整个自己的瓷器，抓一些北宋的瓷工，那个年代，一个封建帝国成立一个国家，瓷器是集权的象征，他有冶铁的技术，有自己的官服，建立了这样一个帝国，后来被蒙古人灭绝了，地球上这个种族不存在了，在原来宁夏省，当时的西夏人，原来的地面上，以及他们屠杀的回鹘人，现在是新疆少数民族了，完全不是西夏人。可是我当时在看西夏史有一个很感动我的是，大家当时被蒙古人屠杀灭掉了之后，成吉思汗就是死在西夏人手里，小孩很恨，要灭这个族，后来他们往南方跑，越过一个河谷，往西康跑，后来据说在明朝的时候他们还是在西康，四川西北的一个地方。我写这个东西很像一个永远逃亡的旅程，永远在梦中不断逃亡的过程，变成怪物，跑到别人的梦里，我就用这个来写我父亲那一辈。因为我父亲这一辈，1949年跑到台湾，20岁跑到台湾，永远离开他的母亲，永远离开他的土地。我从小到大听到的故事是他讲出来的，我永远没见过。我三十几岁回到南京去，好像他活在台湾不是在真实的世界，好像是一个梦。

　　主持人：这几十年变化太大了。说到这儿，因为西夏的文化我是有所领略的，我在内蒙古赤峰博物馆看到西夏的各种文化，很精湛，没想到能发达到这样一个程度，很精湛，很发达，那个文字全是汉字，但是我们一个都不认识。

　　骆以军：是。

　　主持人：那个衣服、瓷器、铁器等等。

　　骆以军：还有镏金的一些女人的帽冠，马鞍上的镏金。

　　主持人：文化真是达到一定高度了。但是这个文化流亡了，跑了，所以您用它来比喻台湾，49年从大陆跑到台湾的那些人，是不是跟您的经历有关，您的父亲应该是从大陆去台湾的老兵。

　　骆以军：我父亲不算是老兵，他当时在南京加入国民党，国共内战跑到台湾。对我个人来讲特别有意思，我从小到大，我们是住在叫永和的一个小城。

　　主持人：卖豆浆的吧？

　　骆以军：对，卖豆浆。北京周边我不熟，有一些小区(好像有永和豆浆店)。(永和)过一个桥就是台北市。可是那个小城，在60年代、70年代、80年代，住的都是外省的公务人员，我爸是教书匠，后来变成大学教授，可是他刚去是一个教中学的。我从小到大，在我家的客厅，我没有见过我祖父祖母，我妈妈是台湾人，可是我妈妈是一个养女，我只见过我爸爸、我妈妈、我哥哥、我姐姐，我从小在这个客厅里，我父亲给我的教养，永远在讲“你对外面的兄弟要有义气，对他人要慷慨，做人不要压迫别人，不要伤害别人”。我到后来长大以后才知道，这就是典型的异乡人在客厅里告诉他孩子的教训，因为他永远是跑到别人的土地上。我后来跟我太太结婚，我太太是台湾澎湖人，是一个大的家族，像张爱玲、红楼梦那个世界，小女孩的时候已经知道妈妈有这么多阿姨、表姐、舅舅什么的，讲话有阳奉阴违的，阿姨在这边，妈妈可能讲阿姨好，不在的时候可能讲阿姨不是人，是一个多重的人际结构。像我这样典型的作家，等到有一天二十几岁开始文学启蒙的时候，很容易进到西方现代主义的东西，谈个人孤独，没有能力写这个庞大的像《红楼楼》，很复杂编织的人际关系。这是一个历史上很奇特的东西。

　　当时不只我父亲，当时一百万国民党的军队跟其他的公职人员，在1949年，中国历史上没有这么整齐，在这么快速的时间，一个这么庞大的规格，连东晋南迁都是大批的难民往下跑，是越海快速的移动。

　　主持人：老蒋把这些人带过去想反攻大陆。

　　骆以军：是，我父亲真的一辈子以为有一天他们可以打回来，有一天他们要回来他们的故土。

　　主持人：连地都没有买，说将来要回去。

　　骆以军：我后来为什么要写西夏？我有些部分写到后来是进入到妖魔之境，就写我父亲这一辈集体心灵的恶梦。他们突然发觉，就像我讲如果一个党项的人，他们刚开始是游牧民族，可是李元昊建国的一个大梦，李元昊早就死了，李元昊被他儿子杀掉，可是后来又过了两百年，这些人有了灭族的灾难。我父亲这一辈子糊里糊涂跑到南方的一个小岛，过了一阵子娶了我妈，生了我这样的孩子，我很像他的梦中造出来，我从年轻的时候跟这个世界格格不入，我不会台语，跟周边的世界，好像只会一种语言，就是普通话，可是我没有母语，任何人都有母语，只有我这种人没有母语，只会讲普通话，我爸爸有母语，我小孩现在会讲闽南语跟国语，只有我们这一代夹层是这样。可是我父亲一整辈人又是在老蒋的梦中，他的复国反攻大陆梦，像一捧精液，没有着床，就一直在流浪、逃亡，变成一个异乡人。

　　主持人：你写的是他们内心的失落，无所归依。

　　骆以军：时间上是西夏，其实是一个灭掉、空幻的，它曾经有那么高度的文明、庞大的幅员，可是旅馆又是空无之所，在空间上是一个假空间，很多人长期在旅馆里移动，可是所有全世界的旅馆，你到上海的旅馆、北京的旅馆、香港的旅馆、台北的旅馆、日本的旅馆，所有的旅馆，如果你很有经验，移动几次，你会发现是长得一样的，每个旅馆的房间、卫浴都一样。

　　主持人：都一样闹鬼(笑)。

　　骆以军：你别吓我，我这几天一直住旅馆。