傅佩荣：你如果一心一意想要休闲，那么休闲也变成压力了。

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    人生每一处都有不同的风景，你只要能够稍微脚步缓一缓，用不同的眼光欣赏一下，久而久之生命就比较能够安于自己身上。

    网友:我觉得现代人的心灵之所以经常感到空虚，是因为我们太忙了，我觉得闲对我们的心灵有很大意义，您是怎么看的？

　　傅佩荣:可以这样说，因为有时候我们中文很有趣，三个mang不一样。第一个是忙碌的忙，第二是个盲目的盲，第三个是茫然的茫，从忙到盲到茫，发音都是一样的。

    他说要悠闲一点，完全同意，但是问题在什么地方？你如果一心一意想要休闲，那么休闲也变成压力了。庄子里面讲一段很有趣的事，他说你最后要把忘记也忘记，你不能说最近要休闲，结果我越想休闲越紧张，到底选什么休闲好呢？所以你永远要记得自己的内心需要的资源跟你从社会上所得到的非常浮面的风气是不一样的，精神上的资源和物质上的资源比较是不一样的。比如你要定期让自己静下心来想想，到底你内心里面到底怎么样才能安定下来。

    休闲的三重境界

　　主持人:我知道傅老师在《自我的觉醒》的里面也谈到休闲的问题。

　　傅佩荣:对，第一个是安静，第二是平静，第三是宁静，安静是没有声音，平静是内心里面很平，像水没有波浪一样，第三是宁静，到宁静的时候是一种动态的准备蓄势待发，新的力量要出现了。

    为什么强调休闲呢？西方研究休闲最好的一本书它特别提到三个重点，第一个，休闲的时候你才能够安静下来。

    第二个，休闲的时候才能有一种欢乐的感觉。人的工作代表劳苦，上班很累，所以休闲代表欢庆，所以有时候看到很多外国像西班牙，没事还喜欢斗牛，被牛撞一撞，他就是要欢庆。所以西方有这样的观念，第一个是安静，第二是欢庆，让你不要感觉到活的太累。

    第三个叫做整全，恢复完整，人的生命在工作的时候是分裂的，我上班的时候变成一个工作的人，最后变成工具，你什么时候恢复一个完整的生命呢？休闲的时候。休闲的时候并没有去特别做任何事情，你反而可以回到自己的身上，所以西方对休闲的研究提出三个概念，第一个是静，第二个是庆，第三个是全，你从三个角度来体验才知道休闲有这么丰富的可能性。

　　主持人:是不是可以这样说，我们人的心灵其实要依靠你的一种自然而然的状态维护，而不是一种有目的的状态，如果我非要休闲，我非要怎么样，这已经违反了修炼心灵的一个基本原则？

　　傅佩荣:对。

　　主持人:应该是放弃目标，人才能够得到一种真正的解放和释放。

　　傅佩荣:或者我们还是回到以前谈过庄子的一句话，道家讲无为有两种理解，第一个是无所作为，上班的时候发呆，老板问你干什么，你说我在无为，那非开除不可。第二种无为就是无心而为。

　　主持人:无为我觉得才能无所为，无所为以后才能无所不为，这个思想确实是能给现代很多在生活当中经历竞争的人很多帮助的，现在的问题不是因为大家没有目标，而是因为大家目标太多，太明确。

    人生真谛需要慢慢品味与欣赏

　　傅佩荣:对，最后我想用一处景点，他就挂一个牌子，上面写着：慢慢走，欣赏。很多人参加旅游到处跑来跑去很紧张，你就丧失了原来的目的了，所以你慢慢走，欣赏，人生每一处都有不同的风景，你只要能够稍微脚步缓一缓，用不同的眼光欣赏一下，这久而久之生命就比较能够安于自己身上。你要是觉得我看我自己一个人就觉得很无聊，又觉得很烦燥，一定要跟别人联络我才会开心，这样就不行了。

　　主持人:傅老师，我们知道现在很多人，特别是年轻人喜欢用座右铭来提醒自己，您认为这个有用吗？

　　傅佩荣:座右铭我年轻的时候有一个，是“改造我的性格就可以改变我的命运”。很多人说性格怎么改，不是江山易改本性难移吗？我从教育来说，一个人只要肯学习肯思考，他就会慢慢改变自己的风格，风格改了以后性格慢慢会调整。你看星座的时候就会发现有什么优点，有什么缺点，专门针对它所说的缺点去改，这个等于是把自己当做对手，我把我自己驯服了，我做我自己的主人，我的优点自然就表现出来了。

　　主持人:还是那样，人最大的敌人是自己，人只有战胜了自己才能战胜一切。好，下面进入我们今天的最后一个环节就是向大家推荐书了，还是我替傅老师来推荐吧，我现在手里的《自我的觉醒》和《心灵导师》，希望大家读了以后能够找到真正的自我，塑造一个更完美的自我。非常遗憾，今天聊天的时间就到了，傅老师在8月14日还在我们这里有一场聊天，聊天的题目是“哲学与人生”，到时候期待更多的网友来参与，非常感谢各位网友，更感谢傅老师的讲座，谢谢傅老师！再见！

　　(本次访谈结束)

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