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李以亮
李以亮
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    文学,应该使人获得生活的信心。淡泊,是人品,也是文品。一个甘于淡泊的作家,才能不去抢行情,争座位;才能真诚地写出自己所感受到的那点生活,不耍花招,不欺骗读者。   ——汪曾祺 


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lyliang1966@163.com

博文
(2018-11-09 21:09)
分类: 我的诗文
我珍视真正的朋友和友谊,但是我很不喜欢混朋友圈。说实话,朋友圈混进了太多才学胆识都不怎么样的人,这本来跟我无关,如果置若罔闻,但是如果我天天看见,就非常影响心情,得不偿失,徒增烦恼。我不知道人为什么要那样浪费时间和生命,我不理解大好的光阴为什么要那样仅仅用于混。那种毫无必要的势利眼,毫无意义的拉帮结伙,做起这些来亢奋莫名。人可以俗,凡俗,但是最好不要庸俗得太过分。人可以不对别人有什么要求,但是最好有一点自我要求与自我期许。这些其实都是一些降低了的标准,实行起来并不难。

这里的人们像动物一样地生存,只有试探、撞击,寻找力量的制衡点,求得分配的等级制与相处的规律,弱肉强食,彼此倾轧,要说有道理,就只有这样一个道理,而不存在任何的规则、规范和情义的相处之道。这真是对人之为人且是现代人的辱没。 ​​​​

如果你一生看到的都是那些虚假的丑陋的邪恶的东西,在生命结束的时候如果进行一番结算,那就亏大了,因为只有一个赫然的负数。

为什么闭目可以养神?因为看到的太多东西
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(2018-11-04 12:58)
分类: 阅读欣赏
另一只老虎
博尔赫斯
王央乐译


我想到一只老虎。这里的阴暗
使庞大繁忙的图书馆显得高敞,
把书架都推到了一边。
强壮、天真、浴着血,
它活动在它的森林里,它的清晨里
把足迹印上河边的泥地;
不知道这条河叫什么名字
(它的世界里,没有名字,没有过去
也没有未来的时间,只有固定的瞬间)。
它将跳越蛮荒的距离,
在错综复杂的混合气味里
嗅出曙光的气味,
嗅出麋鹿的好闻的气味。
在竹子编的篱笆条纹之间,
我释读它的条纹,触摸到
光泽皮毛下颤动的骨架。
大海的波涛,地球上的沙漠,
徒然地横加阻扰,我却仍然
在南美洲这个偏远港口的房屋
追求着你,梦想着你,
啊,恒河河畔的老虎哟。

我的心灵里,黄昏越来越宽广,
我想着,我诗句中渴念的老虎
是老虎的一个鬼魂,是一个象征,
是一
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分类: 资料保存
日本的美学很广,广到无所不包,其美又很小,小到简单的七个词语就能解开它神秘的面纱,若把日本美学比作北国的一片夜空,北斗七星一定是其中最耀眼的星群。七颗星排列的符号就是我们等待解读的东方密码。

美意識的七个词语 

1
Miyabi 雅

“梅花香气源自稀有木材难以捉摸的香水味...你可能先瞥到她的衣袖漫不经心优雅地搭在窗口,或者看到某张纸条上她的书法,或听到她在黑暗中弹了一夜琵琶,然后倾心于这个女人”,《日本传统的来源:自久远的1600年》如是说。在日本,雅可以被浅译成恳挚、谦恭,平安时代的宫廷贵族延展了这个审美理念:雅与miyako(都)神似,二者都有恳切、优雅的意思。

日本之都也就是“雅都”,要达到雅需要做到:
1.要摈弃一切庸俗、荒谬、粗鲁;
2.注重外表且有谦恭有礼,全力向优雅靠拢。

除器物和阅历的疏异外,人人都能做到雅。大雅之人着装得体、庄严凝重、彬彬有礼。雅在日本文化想象力上的影响是有限度的,它抑制着鄙陋的情感的直接表达。现
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(2018-10-20 10:23)
分类: 我的诗文
泰戈尔诗曰:当人是兽的时候,他比兽还坏。这是说人堕落成野兽不如的地步。人之为人,在于人有文明有文化,文者,以文明之,以文化之,不明不文,非人。明之化之,实乃向神之路,求神之道,而神非其他,善也。为善不为恶,天经地义。然而,世人以野兽面目为恶容易理解,以神自居而作恶,竟也屡见不鲜也。

屠夫因为做成了事,而被当作英雄的例子还少吗?

在中国,任何超脱飞扬的思想都会砰然坠地的,现实的引力太沉重了。 ——刘慈欣

在有的国家,正当地追求成名,追求更大的知名度,这跟做一个产品而进行品牌提升一样光明磊落,光明正大。同样,他们齿冷的是那种有名无实,外表光鲜内里空虚的货色。另一个方面,他们也有一种普遍的高贵,就是认为写点东西也好,做点事情也好,并无必要看重白痴的意见。用我借助王朔的口气常说的话来说,就是:写点东西,让傻逼知道有什么意义?其实也是毫无乐趣、毫无价值的一件事情,何必可笑地梦寐以求。

在谄媚、虚伪、伪善流行的地方,在敷衍、空心、虚假的尊重弥漫的时候,真诚地处之以平等、不卑不亢就
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(2018-10-19 20:20)
分类: 资料保存
1573国际诗歌奖受奖词
托马斯·温茨洛瓦
刘文飞 译 

  我衷心感谢授予我的这份荣誉——1573国际诗歌奖!我要向本届诗歌节的组织者、杰出的中国诗人吉狄马加,向泸州国际诗酒文化大会的筹备者,向这次聚会的所有参加者,表达我最诚挚的感激! 
  我很高兴又一次来到中国,我曾两度造访这个国家,每次的逗留都持续近一月。早在1996年,我就到了广州、上海、杭州、苏州、南京、北京和西安,还有西藏。这是我与中国的第一次相识,相当表面,但是,这个对于一位欧洲人而言十分陌生、非同寻常的国度以及她的风光、建筑和日常生活,就这样一直留在了我的记忆中,毫无疑问,这种记忆将一直持续到我生命的终点。 
  我曾有幸与中国的知名学者和翻译家刘文飞共事,我有幸视他为朋友。我第二次来中国是在七年前,我在青海获得了金藏羚羊奖。当时,我不仅到了青海,还拜访了伟大思想家孔子的故乡曲阜和泰山,还去了与我的祖国有着许多关联的哈尔滨。15年间,中国发生了惊人的变化,我认为,我对中国的理解也稍稍深入了一些。此刻,来到我先前不曾到过的地方
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(2018-10-14 09:45)
分类: 阅读欣赏
夸西莫多诗选

萨瓦多尔·夸西莫多(Salvatore Quasimodo,1901-1968),意大利诗人。诗歌语言简练,明净,抒情低徊沉吟,写景瑰奇独特。。主要作品有诗集《水与土》、《消逝的笛音》和《日复一日》等。1959年,因为'由于他的抒情诗,以古典的火焰表达了我们这个时代中,生命的悲剧性体验'而获得诺贝尔文学奖。

 
你的影子融化了,
我的幻影也仿佛夭亡,
阿纳波河蔚蓝、清凉的流水
微微颤动,又似乎破碎,
三月明净的月光
沐浴着翠青的草儿,抖擞翅胯
催动我返归故乡。
 
我岂只为影子而活着,
大地、阳光和甘甜的泉水
为你滋润青青的枝叶,
而我憔悴了,俯下身去——
迎面砰然撞着你的躯体。

(吕同六 译)
 
 
镜子
 
残折的树干
吐出茸茸的娇蕊,
一蓬比芳草更鲜嫩的翠绿
令心魂陶醉,
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(2018-09-18 21:23)
分类: 我的诗文
个人•他者•诗
李以亮

1.
我所理解的诗人或者艺术家,身上都具有不同程度的梦幻气质,而那些汲汲于虚荣的人,粗鄙而乏味,不过是些屈服于地心引力的人,在他们身体上并无想象力可言。虚荣不仅会拉低一个人的智力,更容易败坏一个人的品位。

2.
“器识为先,文艺其从”——诗人不懂这一点,终究会是一个半吊子文人,或者一个境界很低的人。

3.
从根本上说,对于假丑恶的甄别能力与对真善美的发现能力,归根结底是成正比的。同理,对于假丑恶的厌憎和对真善美的肯定,也是成正比的。这里没有留给喜欢捣浆糊的人任何的空间。

4.
如果学者的求真精神是最高的道德,那么,诗人、作家对审美品级的追求,就是最高道德。

5.
毕其一生,米沃什的工作所寻求的,不是成功,而是能够证明其存在的精神证据,一个可以让他感受到自己对同胞有益的机会。但是现在,许多诗人犹如米沃什的颠倒版本,他们的存在,往往是精神缺失的反讽性
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(2018-09-14 14:30)
分类: 阅读欣赏
宁静的自得
(阿根廷)博尔赫斯
王永年译

光明的文字划过黑暗,比流星更为神奇。
认不出来的城市在田野上显得更为高大。
我确信自己生死有命,瞅着那些野心勃勃的人,
试着对他们有所了解。
他们的白天像空中旋舞的套索那么贪婪。
他们的夜晚是刀剑愤怒的间隙,随时准备攻击。
他们侈谈人性。
我的人性在于感到我们都是同一贫乏的声音。
他们侈谈祖国。
我的祖国是吉他的搏动,几帧照片和一把旧剑。
傍晚时柳树林清晰的祈祷。
时间将我消耗。
我比自己的影子更寂静,穿过纷纷扰扰的贪婪。
他们是必不可少的,唯一的,明天的骄子。
我的名字微不足道。
我款款而行,有如来自远方而不存到达希望的人。


一个树木之家
于勒·列那尔
佚名译

穿越过烈日照射的一片平原之后,
我遇到了他们。 

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(2018-08-16 19:41)
分类: 我的翻译
波希维亚托夫斯卡诗选
【波兰】哈丽娜•波希维亚托夫斯卡
李以亮译



永恒的终曲

我向你许诺过天堂
那是一个谎言
因为我将带你到了地狱
进入血红——进入痛苦

我们将不会走在伊甸园
或透过栅栏,窥望
盛开的大丽花和风信子
我们——将在魔鬼的
宫殿门前,躺下

我们由黑暗的音节组成的翅膀
将如天使一样沙沙作响
我们将唱一首
简单的人类之爱的歌曲

在路灯的闪烁里
在闪亮的那边
我们将亲吻
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(2018-08-10 19:39)
分类: 我的诗文
01.我所理解的诗人或者艺术家,身上都具有不同程度的梦幻气质,而那些汲汲于功名的人,粗鄙而乏味,不过是些屈服于地心引力的人,在他们那里,并无想象力可言。

02.内心骄傲是对自我价值的一种真正的肯定,自我优越感却是对他者价值的轻视而表现出来的一种虚荣心。奇怪的是,内在的骄傲这个东西,如果没有,就很难得再有;自我优越感一旦有了,就很难戒除。——“岁月的善举”。

03.对内心骄傲的克服,不是要依靠日日提醒自己“要平等、要尊重”,而是要深刻地意识到自己作为人的有限性,简单说,你也不过是一个人。然而,我也知道,在一个堕落的年代,保持个人内心的那么一点高贵的骄傲感,也不是什么坏事,它不是太多,而是太罕见。 

04.一个人,自我肯定而不滑向自我恭维——自信而不自负,这是完全可能的。另一方面,保持谦逊和谦卑,也不是要自轻自贱。

05.尖锐的锋芒与阴毒的刻薄不是一回事。显然无人喜欢后者。其实,尖锐者也可以是痛苦的、悲哀的、无限悲天悯人的,矛头可能是指向自己的,他也可能自嘲自贬,但是,刻薄者不会
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