心理医生刘宝锋（wwww.liubaofeng.com）

    大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

    大学教育的根本宗旨，在于启迪和彰显人内在完美光明的德性，在于使人亲仁友爱，在于使人渐次达到至善至美的理想境界。明确了人生心灵的目标依止，才能气闲神定；气闲神定之后，才能静心凝神；静心凝神之后，才能泰然处世；泰然处世之后，才能行事思虑周

原文：

子程子曰：「大学孔氏之遗书。而初学入德之门也。于今可见古人为学次第者，独赖此篇之存，而论孟次之。学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣。」

『１』大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。
『２』知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。
『３』物有本末；事有终始。知所先后则近道矣。
『４』古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。
『５』物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。
『６』自天子以至

曾国藩对“静”的认识

   曾国藩常用“厚藏匿锐，身体则如鼎之镇”这切话教育同僚和家人，这句话可以作为座右铭来遵守。而这种思想的根基和来源，是心神方面的“主静”之说。由此时知，曾国藩已体悟到了“主静”的滋味。
    “主静”  语出周敦颐在《太极图说》提出，他认为，大地诞生以前的“无极”本来是“静”的，所以人的天性本来也是“静”的，只是由于后大染上了“欲”。因此必须通过“无欲”的功夫，才能实现业已丧失的“静”的境界。
    对理学家而言，“静”的功夫是如此重要，那么曾国藩如何体会周敦颐的“主静”学说的呢？道光22年(1842)11月．曾国藩曾说：

    只有心静到极点时，身体才能寂

   心理咨询与治疗，不论是哪个流派也不论是那种方法，它们之所以有效和能够起到对来访者进行帮助的作用，是因为具有以下的特点，这是发挥作用的共同因素：

1、矫正性情绪体验
    不同的心理治疗都可以为病人提供这种情绪体验的条件。从消极的方向说，病人的焦虑、紧张、沮丧、自卑等心情可能减轻，而从积极的方面说，病人在与治疗者交谈中可能萌生希望甚至信心，感到轻松愉快，感到被理解和受尊重。弗兰克提出了精神崩溃假说，意思是说，神经症和其他精神障碍病人求助于心理治疗时有一共同之点，即他们感到沮丧

    到底靠什么作用与机制，才能产生心理治疗的效果，是件值得深思的事情。通常说来，主要靠四种治疗机制，先后有所联贯，且相关进行。

（一）支持与辅助
    大凡一个人在情绪不稳定，心情不舒适的时候，最需要的莫过于别人的支持与安慰。刚好打了一次败仗从战场受伤回来的士兵，最需要的莫过于饱食暖衣，安慰与休息，而并非讨论、批评为何打了败仗。同样，刚刚丧偶、失去子女、事业失败、生病受伤的人，心理上最需要的是别人的体贴、安慰与支持。所谓雪里送炭，比什么都会被受困苦的人感谢。一句关心的话，一点同情的表示，都可以使一个情绪快要崩溃的人重新振作起来。一位误入迷途，不知如

http://bjyouth.ynet.com/article.jsp?oid=23052016

    两项最新研究证实，儿童多动症（ADHD）与脑部神经递质多巴胺的变化有关，是一种确切的疾病。

    在第一项研究中，肖博士的研究小组对比研究了105名的ADHD患儿和103名健康儿童，平均年龄是10岁。研究人员对儿童的脑部核磁成像、DNA进行了检测；另外，对67名ADHD患儿进行了6年的随访研究。研究发现，多巴胺4受体基因的一个变异与ADHD的发生有关，这一变异导致控制注意力的脑部组织变薄。在进行6年随访的ADHD患儿中，那些有这种基因变异的患者恢复比较好，受到损害的脑部区域恢复了正常。这也可以解释ADHD患者随着年龄的增长，病情会

刘宝锋心理医生

    王女士是在看到我们的心理医生热线很久以后，才决定拨打我们的热线寻求帮助的。
    王女士只有初中文化，以前在一家北京的工厂工作。24岁结婚后，安稳的过着一般的家庭的生活。但是性格的原因和命运的多桀逐渐把她抛入了生活的困境。因为丈夫的花心和她的逆来顺受、不善于处理家庭的，在她32岁的时候双方离婚。她说：由于我的内心宽厚、逆来忍让的性格，婚姻的失败让她失去了一切：孩子判给了对方，所居住的狭小的两居室双方分割使用。当时32岁的她有固定的工作，相貌也很好，给自己介绍对象的同时朋友还是很多的，但是由于当时眼界过高，有受到了婚姻的打击，一直犹豫不定