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学者李清霞
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西北政法大学新闻传播学院教授,文学博士,中国社会科学院文学所博士后。出版专著《沉溺与超越——用现代性审视当今文学中的欲望话语》、《陈忠实的人与文》等,发表学术论文数十篇。
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博文

论梁衡人物散文的精神品格

李清霞

喜欢梁衡的散文是因为《觅渡,觅渡,渡何处》,终于有人这样写瞿秋白了,写出瞿秋白的精神风貌了。我一直以为中国现代文学史上有两个天才的作家,一个是茅盾,一个是瞿秋白。这些年来,我给一届一届的学生讲茅盾,讲瞿秋白,讲茅盾的作品为人,及后世的评价;讲瞿秋白传奇的人生,非凡的文采。瞿秋白不好讲,他还是中国共产党早期重要的领导人,还写过一些《多余的话》。这些“多余的话”让他在党史上曾备受争议和质疑,但他的散文思想睿智,感情丰沛,文字像心间流淌出的小溪,清澈透亮,自然清新

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六十岁时,陈忠实恳请上帝给他一个清醒的大脑


2002年7月31日,在西安常宁宫休闲度假山庄举行了陈忠实“文学生涯45周年庆贺笔会”,社会各界人士纷纷到会表示热烈祝贺。当天,陈忠实创作了散文《六十岁说》,表达自己的人生和文学感悟:“文学创作才是我生存的最佳气场”,坦言自己不抗拒生命规律,在耳顺、忆旧之年龄段“力戒那些传统和习俗中可能导致平庸乃至消极的东西。”继续关注正在发生着的生活运动,从这一年开始,陈忠实连续创作了9个短篇小说,在《关于45年的问答》中,他说“

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圆月

海棠

秋月

茜草

分类: 李清霞的诗

      圆月

梦里的香水味

霸道,强势

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(2017-08-21 18:12)

    风铃



想起大海

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白孝文:从家族样板到革命投机者

白孝文在父亲精心培养下成长起来,曾是白鹿两家青年一代的样板,“他比老族长文墨深奥,看人看事更加尖锐,在族人中的威信威望如同刚刚出山的太阳。”“他说话不多却总是一句两句击中要害,把那些企图在弟兄伙里捞便宜的奸诡之徒或者在隔壁邻居之间耍弄心术的不义之人戳得翻肠倒肚无言以对。”“他不摸牌九不掷骰子,连十分普及的纠方狼吃娃媳妇跳井下棋等类乡村游戏也不染指,唯一的

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朱先生:儒家文化人格的象征

朱先生的原型关中大儒牛兆濂,是程朱理学关中学派的最后一位传人。民间传说他是北宋大儒周敦颐(周濂溪)转世,故父亲为其取名兆濂,字梦周,他自号蓝川。传说他能观天象预测农事和天气变化,百姓称之为“牛神仙”。他主持芸阁书院,曾因不堪问卜人之扰,将大殿上的四座神像推倒。还作《神仙辩》辟谣辩解,他说:“我非神、非仙,就是我;我是谁?即蓝田牛兆濂也。不料现在还有前知之传,实属自己不智。”作者幼年听到不少关于牛才子的传闻。文革初破四旧时,牛才子墓被掘,红卫兵发现墓

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田小娥,秩序与观念的“他者”

五四新文学运动中,文学作品对两性关系的书写都带有强烈的解放性和成长性意义,特别是庐隐等女性作家在摆脱对“身体”的“羞耻不洁”认识方面和追求“对等”的两性关系的自觉上都表现得极为突出。新中国建立后,法律赋予的男女平等,是一种取消了“性别差异”的绝对的男女平等,

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白嘉轩:中国最后一个族长

著名评论家雷达说:“《白鹿原》写了最后一个地主白嘉轩,

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《白鹿原》的网状人物结构

 

人物是小说叙事的核心,《白鹿原》家族秘史的构建是由一系列栩栩如生的人物形象完成的。人物设置围绕白鹿两家来展开,由白鹿这一神秘的审美意象来统领,白鹿是虚幻的,又是实在的。文本是一个网状的结构模式,作者设置了无数个“二元”人物关系和多个“三角”人物关系,两种关系模式相互交错,形成了结构明晰又错综复杂的网状人物关系结构。人物之间的关系基本按照宗亲为经,姻亲为纬的模式构成关系网络。大体可分列两班,白家一脉,鹿家一脉,在第二代中有交叉,鹿姓的鹿三在白嘉轩家做

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(2017-05-05 17:29)
   世相,或者物像

电梯门开了
我随人流进入
门关了
面前出现一个通道
人们自觉地走向黑暗的通道
拐角处有楼梯
可上可下
我似乎选了下行

一把刀插在我左胸
有人想插得更深,刺穿背脊
刀尖划过我的无名指
血一滴一滴连成线,炸裂
有人说还是拔出来吧
我恍惚看到血如喷泉般涌出
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