8月份在一片叫骂声中歇业的故宫面条馆现在重新开张了，但这次是“偷着乐”，低调重开业，低调卖面条，但价钱仍然是30元一碗！（今天的法制晚报报道）我们的大中国，真是一切皆可能，而且拦不住地朝着庸俗的方向奋勇滑下去。

不知道，当初号召人们把星巴克赶出故宫的青年民族主义先锋干什么去了，怎么这次不号召斗土财主了？不知道背景不敢惹是吧？还是喜欢吃面条，不喜欢喝咖啡？

本来赶走星巴克后大家以为我们的故宫领导会文雅滴弄个清闲的茶馆，让游客走累了进去喝喝茶，最多嗑一小碟瓜子，清茶一杯，稍作休息，然后精神抖擞滴继续我们的文化之旅，那与这故宫的文化遗产氛围很适

   http://q.blog.sina.com.cn/hunbeijing/blogfile/524f03080100gehz&dpc=1

   圈友eddie《母校永远在我心中》一文很让人小动恻隐，他一个人默默地搜集了从中学到本科到硕/博大学“母校”们的纪念册，怀念着母校，尽管母校们似乎把他忘记了，这样的单相思让人感动。

   但现实就是这样，所谓母校，就应该是这样，你在那里度过了你的青春之年，留下美丽或感动或遗憾，你会怀念与你有关的人，但千万别把那个学校当成一个整体，更不要把多少年后的那个整体还当成多少年前的它，除非那个整体特别值得你整体地怀恋。走了就走了。如果日后你成了“对母校有用的人”，那个整体的现在的管理人会无论如何也会想起你或通过什么渠道发现你曾经是校友的，这个你尽管放心。如果你现在还不是对母校有用的人或者今后永远也不会是，你就这么凄恻地单相思吧，这情感很美好，但别忘了这种单相思仅仅是一种精神寄托，是一种心灵的充实，千万不要与现实挂钩，就把它当成一个陈年古董珍藏在心里，让自己的记忆美丽飘渺，心灵的风景上有那么一

   前面说我的小煤窑要出煤,今天晒一下'煤目',一共三车哈。小时候一到冬天就给家里和学校里用小车拉煤,最好的是乌黑的煤块儿,那是单位和学校的大煤炉和锅炉用的,特别宝贵;次好的是蜂窝煤,一块块要小心搬,摔坏了就浪费了;还有是黑煤球,也很漂亮,俗称黑鸡蛋。最便宜也最麻烦的是黑煤面儿，拉回去还要自己兑水和煤摊煤饼或攥煤球。小学时经常全班一起捏煤球给班上的炉子烧，那种记忆特别温暖。又是冬天，不在玩煤了，就在电脑上自己用文字捏煤球了，能温暖自己，但愿也能温暖别人。

                             盖碗茶

写在圣诞边上

纽约的中秋月

正月十五雪打灯

寻找心河

雪落无声箭杆河

大宁河里的金子、月亮和鹅卵石

清江：美丽与遗憾

不配怀旧

童年的张力

游走与“仰止”的缘分

牛车水，童年想象中的南洋

Man and Boy

名字从小给我带来的痛苦

     讲传媒的人居然传播能力巨低下，沟通能力巨差，毫无文化心理学方面的素质，这样的人怎么能把自己闷头做了多年的研究成果告诉别人，简直是笑话。

     今早克服堵车等障碍，很有期待地去听一个题目很大的跨文化学讲座，发的讲义也很吸引人，是中文电影电视字幕的“语言和文化挑战”问题。主讲人是80年代国内英语系毕业出国修了博士学位并在国外做了多年影视字幕的专家型专业人士。按说这样的资历和学问应该博得满堂彩的，我们也准备喝彩的。

     可此人的开场白却令人十分不快。首先面对一群同样的国内专业人士，你的沟通姿态应该首先要放正。人家上来的第一个玩笑居然是说：昨天我倒某大学入住外国专家楼时，服务员怀疑地问我：“你是外国专家吗？”然后表现出很不屑和无奈的表情，似乎是在说：我明明是外国专家嘛！这种调侃本身就十分无聊；然后开口闭口“我们国家”如何如何，那个“我们国家”当然是她现在归化的那个国家。可以想见，这人的传播沟通能力有多么低下，或干脆就是很傲慢，目空一切，而且根本没有心理学方面的素养。

     我忍受了这种她认为十

    这几年闲来沉迷博客，“闷骚”作文，号称“肉身成道”，颇有收获。终于裒辑百十篇献于出版社编辑面前，承蒙青睐，再度褒贬摭拾一番，又叨扰京城著名校对大师几番打磨，后约美术家量体裁衣做了行头，这就要有头有脸儿地以纸质品面目出笼。这回不是“狼来了”，而是“马”出厩。万事俱备，只欠东风，最后一抖机灵的是策划王兄，如椽大笔挥就一篇导语印在在封底：

“本书并非黑马作为作家和翻译家的“官窑”文本，而是散见于他的博客和其他“民窑”的文章。这里彰显的是最本真的黑马以及他充满魅力的随笔功力。在他轻松挥霍的文字中，有怀旧的感伤，有智慧的幽默，更有秉笔直书的犀利。作者曾将小说《混在北京》作为他给读者烹制的一份大餐，而在本书中，他以抒发情怀的“盖碗茶”、针

http://bjyouth.ynet.com/article.jsp?oid=53913770&pageno=2

   网友'莱茵独语'留言几条,痛斥学术期刊收费并呼吁将收费期刊暴光。我于是上网查了一下，这才知道期刊收费已经是普遍现象，大家见怪不怪了，甚至已经接受这样的现实，原因是什么评职称甚至研究生毕业都需要在学术刊物上发表论文，有硬指标。有这样的市场，就会有刊物收费，给大家赚奖金和福利。那个《文学教育》在这类刊物里算比较低档的杂志，估计是面对普通研究生之类的人收费的。如果按照这样的市场情况看，似乎收费也是对的，因为期刊包括学报要市场化，它们“市场”谁去，总不会市场农民工吧，当然要吃这些高校和学术单位的人，而这些人是被强行规定要每年发多少论文的，有发表量就有职称，就能解决自己的学术生存问题，而国家对学术期刊又不限制他收费，这样存在就合理了。有的版面费好几千呢。

   我没有在国外杂志发表过东西，不清楚国外怎样。但偶然一次在澳洲一个纯学者圈子刊物上被要求写个东西，明确告诉我没有稿费，但可以送我杂志看，正好是劳伦斯研究类杂志，我也愿意，

昨午夜时分洗漱完毕准备入睡前最后一次打开电视想看几分钟有英文声音的节目，结果与一个讲述杨宪益夫妇的文献片不期而遇，正演到80年代的一段新影厂的资料片，上面戴乃迭扇着扇子流畅地说着中文，闭上眼睛，你会以为那是一个河北南部口音的知识女性在聊天。说到40年代的国民党，戴说他们“很反动”，我居然开怀大笑，用四声标出，那个很发的是一声，反动二字接近一声，介于一声和三声之间，这样的一个严肃词用那种声音说出来很喜剧。这让我想起有回忆她的文章说有个留英的中国人在她家抱怨那个时代的中国什么什么不好，杨宪益还

    我对华中师范大学素来有好感，这来源于它80年代的一本开创性的杂志《外国文学研究》（有网友帮我纠正，创刊期是1978年，谢谢！），那个时候它是唯一的一本这样的季刊，可以说是我们所有学习外国文学的学子包括那些著名的专家教授的必读刊物，比社科院外文所的《外国文学评论》办得早很多年，一个省师范大学办了这样的全国性大杂志，真是推动了文革后外国文学的研究和普及，功勋卓著。

    本来我只是个读者，从中吸取养分。但到大四时，发现我们学校中文系的一个才子居然成功地在上面发表了研究论文，令我在羡慕之余也跃跃欲试，心想咱外文系的再这方面绝不能输给中文系的。所谓珠玉在侧，所谓近朱者赤也。

    1984年研究生论文的英文稿写完，就迫不及待将其中与劳伦斯的《虹》有关的一章翻译成中文投给了这个杂志，题目是《时代与<虹>》。没想到，答辩还没开始，杂志社就给我来信通知我拙文留用，请勿投其它刊物。这对一个青年学生来说是多大的鼓励啊！等我毕业参加了工作，杂志编辑的最终刊发通知也寄到了我的新单位，责任编辑的名字是奠自佳。随后杂志也寄来了，当然还有稿费，绝不会用我出版面

   网络时代骗人几乎是不可能的啦!上午《文学教育》的人电话我还说这个杂志是非赢利刊物，没稿费，我还小小恻隐一下，说不提稿费，给我杂志一本，反正你转载了我的文章，该给的。结果我再一搜索，哈，发现这是个收版面费的杂志，下面是他们给一个作者的收费发表文章的通知哈，快看看。

    如此一来，不知情者还会以为他们转发我的文章是我交了版面费呢，这不等于是拿我做诱饵钓别的小鱼上钩吗？黑马虽然不是大旗,好歹也是一面小红旗哈,不能挥着我赚别人的钱,不行，这钱我非向他们讨不可。并且我要声明，我那文章是09-3期发表在《长城》杂志上的，然后被他们侵权转载的。被一个收费杂志无偿转载，就是拿我当诱饵去钓鱼，别的作者一看会认为黑马都交费发表文字了，那那些业绩比黑马差的就会心甘情愿地交钱，那怎么行？他们不仅侵权，还事实上拿我做了广告，错加一等。同志啊，你文学谁，教育谁呢，是拉钱呢！华中师范大学，不至于吧，你！

    连人家收费的人名字都叫舒坦,听听,人家活得多么舒坦呀!

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