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杂谈

1、阅读工具

RSS订阅:Feedly(桌面/移动)

Google Reader离世之后迄今为止最为稳定的RSS产品,在这个一切内容皆可分发的智能时代,保留自主定制信息的古老技能,我认为是极其必要的,而在那些试图继承Google Reader旗帜的产品阵营里,这么多年过去死伤无数,Fdeedly是所剩无几的可以保持更新和进化的那个。

电子书阅读:Kindle、多看阅读(移动)

Kindle提供的软硬件一体生态自然不必多说,但它也是成本最高的选项,在中文电子书版权交易市场逐渐成熟的情况下,如果只是用来满足消费境内出版物、以及要求支持本地文档(比如PDF)的话,多看阅读完全够用。

在线书签:Pinboard(桌面)

Delicious的替代产品,「反社交」的典型产物,很适合依然要在PC端处理大量阅读窗口的用户,围绕Pinboard也有不少第三方的应用,帮助解决移动端的场景,可以在官网看到开发者的推荐。

离线阅读:Pocket(移动)

我很早就抱怨过,微信收藏不提供离线阅读功能是一个非常严重的缺陷,但是后来和人讨论,发现这其实不存在技术障碍,只是又涉及到政策风
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(2018-01-21 18:28)
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杂谈

尽管波动剧烈,但是出身于Facebook的求职者规模始终处于增势,这些「高精尖」的技术人才基本上都抱着骑驴找马的心态,谨慎的寻找中国市场有无良木可栖。

基本上而言,FAG的血统就意味着稀缺和超值,无论在哪儿都是兵家必争之材,他们的求职也多以待价而沽的形式进行,大抵上可以分成三种:猎头、内推、拍卖。

猎头仍是一个非常重要的职位获取渠道,它相对最为灵活的满足了高端求职人才的个性化需求,同时胜在服务品质。根据沃锐猎头发布的一份报告显示,2015年互联网行业吸引海归者的占比已经达到了7.2%,增长速度明显。

内推则是FAG俱乐部依托「人脉圈子」而被广泛采用的另一条求职渠道。在不少场景中,基于熟人关系的引荐,对企业和求职者双方都会新增更多的信赖和弹性,这让那些不太愿意直接面对陌生环境的求职者青睐有加。

拍卖则是像是100offer这类新兴招聘平台提供的渠道,据其调研,许多求职者会综合使用多种渠道同时寻找机会,后者的亮点在于只要硬件素质足够强大——比如一份出色的GitHub主页——就可以很快获得数十家国内顶尖互联网公司的面试邀约。

总体上看,秉承实用主义的原则,来自FAG的「回乡客流」尽可能追求的

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杂谈

​文 | 阑夕

为期三天的新浪微博又一届影响力峰会刚刚结束,除了网红大V的轮番登场之外,来自各类新媒体机构的关注和试探亦是参会的主流现象之一。

另一方面,就在微博举办活动的期间,「MCN」这个关键词的全网搜索热度上涨到了历史的最高值,与此同时,新浪微博宣布已经接入超过1200家MCN展开合作,覆盖53个垂直内容领域,并将继续发力巩固MCN生态。

​MCN原本只是一个生僻的舶来概念,在互联网的场景里照搬明星经纪的产业模式具备相当大的难度,然而以YouTube为代表的内容平台几乎是以一己之力在密不透风的墙壁上凿开了一扇机会窗口,验证了网络ID建立可辨识度的个人特征这件事情具备可行性。

1993年,《纽约客》杂志刊登了一张后来被广泛流传的漫画:一条在电脑面前敲着键盘的狗对另一只狗说,在互联网上,没有人知道你是一条狗。(On the Internet, nobody knows you're a dog)

显然,这种对匿名设计和神秘主义的向往,极为符合极客主导下的早期互联网精神,但是随着商业文明逐渐接管这片虚拟大陆,扮

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杂谈

文 | 阑夕

从整体节奏上来看,有些轻重不匀,前面的抒情部分缺少波澜,苹果零售店的强行抢戏更显突兀,直到Apple Watch依照传统次序出场,这才拉回现场焦点。

作为极具纪念意义的iPhone问世十周年发布会,前半场的铺垫安排实在是太平淡了,这甚至和产品的信息泄露没有半点关心,纯粹是走不走心的问题。

Apple Watch的介绍方案则已经成为一种惯例,也就是出货量排名加上客户满意度的组合,倒是支持LTE网络的改进,让智能手表的可穿戴动机变得更高了一些,苹果也意识到手表不应该作为手机的延伸和替补——这样必将削弱它的生存逻辑——而是成为一款可以独立接入网络交换数据的辅助设备。

至于Apple TV,这是一部注定和中国市场无缘的电子消费品,包括它所协同的整个产业集群,包括电视机、内容商、游戏终端等等,在这个地球上都存在着境内和境外两套生态,躺在沙发上按遥控器的体验和路径,也早已变得泾渭分明。

当然了,重头戏依然是一年一度的iPhone新机。

自从改写智能手机这个行业以来,苹果就处于一种和创新有关的期待环境中,这是一家领先企业理应承担的压力,而当它无法圆满的回应这份要求——哪怕要求本身的合理性有所

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文 | 阑夕

一度如火如荼的知识经济终于进入略显平淡的阶段,这倒未必见得是某种盛极而衰的颓势——喜马拉雅刚刚还在一天之内征集了两百多万会员——而更像是议论角度用尽之后的审美疲劳。

就像只有开设网店不再是一件令人侧目的新鲜事情,淘宝的存在价值才有如丝般顺滑,当狮群在追逐羚羊的过程中纷纷跳进浅滩河流,将镜头对准岸边也就没有多余的意义了。

美国人类学家玛格丽特·米德曾经提出「后喻文化」的概念,意指知识传递的辈分观念开始变得模糊起来,新的文化传承模式必然会被寄出仍然遵循论资排辈的课堂。而在解决学习焦虑的过程里,中国的互联网用户正在加速逃离原本的教育积累。

一名借助财经议题累计斩获超过百万付费订阅的经济学家也直言不讳的坦言,从专业性的角度出发,他的内容组织价值委实有限,但是中国高校的经济学本身却是一个喂狼奶的行为:学习成绩越好,就越是容易掌握错误的理论体系和分析工具,典型的如《马克思主义政治经济学》。

所以他能够在本职工作之外,凭借相对低成本的常识普及吸引为数众多的年轻用户掏钱换取吐狼奶的机会,同时重新获得那些「超纲」的知识要素,这让所谓的「知识经

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文 | 阑夕

一度如火如荼的知识经济终于进入略显平淡的阶段,这倒未必见得是某种盛极而衰的颓势——喜马拉雅刚刚还在一天之内征集了两百多万会员——而更像是议论角度用尽之后的审美疲劳。

就像只有开设网店不再是一件令人侧目的新鲜事情,淘宝的存在价值才有如丝般顺滑,当狮群在追逐羚羊的过程中纷纷跳进浅滩河流,将镜头对准岸边也就没有多余的意义了。

美国人类学家玛格丽特·米德曾经提出「后喻文化」的概念,意指知识传递的辈分观念开始变得模糊起来,新的文化传承模式必然会被寄出仍然遵循论资排辈的课堂。而在解决学习焦虑的过程里,中国的互联网用户正在加速逃离原本的教育积累。

一名借助财经议题累计斩获超过百万付费订阅的经济学家也直言不讳的坦言,从专业性的角度出发,他的内容组织价值委实有限,但是中国高校的经济学本身却是一个喂狼奶的行为:学习成绩越好,就越是容易掌握错误的理论体系和分析工具,典型的如《马克思主义政治经济学》。

所以他能够在本职工作之外,凭借相对低成本的常识普及吸引为数众多的年轻用户掏钱换取吐狼奶的机会,同时重新获得那些「超纲」的知识要素,这让所谓的「知识经

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文 | 阑夕

一度如火如荼的知识经济终于进入略显平淡的阶段,这倒未必见得是某种盛极而衰的颓势——喜马拉雅刚刚还在一天之内征集了两百多万会员——而更像是议论角度用尽之后的审美疲劳。

就像只有开设网店不再是一件令人侧目的新鲜事情,淘宝的存在价值才有如丝般顺滑,当狮群在追逐羚羊的过程中纷纷跳进浅滩河流,将镜头对准岸边也就没有多余的意义了。

美国人类学家玛格丽特·米德曾经提出「后喻文化」的概念,意指知识传递的辈分观念开始变得模糊起来,新的文化传承模式必然会被寄出仍然遵循论资排辈的课堂。而在解决学习焦虑的过程里,中国的互联网用户正在加速逃离原本的教育积累。

一名借助财经议题累计斩获超过百万付费订阅的经济学家也直言不讳的坦言,从专业性的角度出发,他的内容组织价值委实有限,但是中国高校的经济学本身却是一个喂狼奶的行为:学习成绩越好,就越是容易掌握错误的理论体系和分析工具,典型的如《马克思主义政治经济学》。

所以他能够在本职工作之外,凭借相对低成本的常识普及吸引为数众多的年轻用户掏钱换取吐狼奶的机会,同时重新获得那些「超纲」的知识要素,这让所谓的「知识经

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文 | 阑夕

1、随着滴滴和易到开始在北京市场停止向外地牌照的车辆派单,「中国成为全球第一个网约车合法化的国家」曾经引燃的乐观情绪终被证明是贩卖虚假希望的产物,忽视经济原理的监管弊端远远大于它所标榜的对于行业的规范设计。毕竟中央政府的希望和地方政府的利益有不可调和的矛盾。事实上,在「消极抵抗」了近半年之后,以滴滴为首的网约车公司必须承认它们腾挪闪躲的空间日益逼仄,书有「合法」二字的锦旗背后,是附带且不可推辞的成吨枷锁。换句话说,中央政府制定的宽松框架屡被地方政府施以苛刻细则,导致中国对于网约车行业的管理措施大大高于全球其他国家,其插手思路也偏离了「保障乘客安全」的主流路径,沦为一种主观色彩鲜明的调控工具。

2、翔实的历史早已说明,来自政府的计划观念往往容易引起灾难,昨天的产业政策和今天的产能过剩之间,总是难以如同债权关系那样找到承担责任的对象,于是损益只能均匀摊薄,由整个市场共同分担。强制规定网约车从业车辆的轴距、排量、年龄、牌照、服务定价,从而尺度极大的抑制自由市场的供应规模,其结果就是造成自新政逐步落实以来的网约车运力长期趋于紧张,打车难和打车贵的

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文 | 阑夕

1、1996年,张艺谋拍了一部在其导演生涯中并不多见的喜剧电影,名为《有话好好说》,品质和口碑亦属上乘。在剧情中,姜文饰演的男主角,打算报复抢走其女朋友的私企老板,而被意外卷入纷争的李保田,则力劝藏着菜刀打算埋伏仇人的姜文息事宁人,在眼见「化干戈为玉帛」无效之后,只能退而求其次的向怒火攻心的姜文提供了次要的选择:板砖。李保田说:「这两样都能让你达到出气的目的,看你选哪样?这个(板砖)拘留10天,这个(菜刀)判刑5年,你自己看着办。」这并非是李保田在随口胡诌,而是两种道具之间的最大差异在于是否会被判定为「凶器」,也决定了事件性质究竟会落于街头斗殴还是行凶伤人。

2、所以在统计了最近三十年和「正当防卫」有关且致人至死的近百宗判例之后,我所能够得出的唯一结论就是:只要使用了刀具这类具有伤害能力的人造器材,几乎就没有成功判决「正当防卫」的例子。仅有的反例发生在1998年,一名陈姓男子在长途客车上遇到持刀抢劫的歹徒,陈某是在与其搏斗中「夺过」对方的刀具反击,并只通过「一次」刺杀——刺破歹徒的腿部动脉——就造成了致人死亡的结果,完全没有后续伤害行为,所以「侥幸」

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​文 | 阑夕

一直以来,「附庸风雅」都是一个贬义词,它嘲讽那些胸无点墨却又攀附文化的浮夸洋相,倒也为身为产品的诗词歌赋和琴棋书画打上了曲高和寡的印记,如若藏在深闺的红妆粉黛,没有三请三让之礼,绝无出户涉世的可能。

时过境迁,黄钟毁弃。商品经济的鸿门开启,加速了「笑贫不笑娼」的演化,追求富足的物质生活并无任何不妥,然则人心所向的空间委实有限,有了趋之若鹜的昂贵热土,势必会让另一些地方变得卑贱起来。

文化的贬值似乎是不可逆的,以读书写诗为荣的风尚如在昨日,却敌不过创造并使用财富的欲念,能否为艺术献身不再重要,重要的是艺术可不可以献身于己——比如国家歌剧院内的一等坐席,或是旋转餐厅里的小提琴专人独奏——就是充满慰藉的证明。

曾有媒体调研当代社会「买书而不看书」的消费怪癖,大有痛恶责备之意,我却以为这是所剩无几的对于文化的尊重,若是终有一日它连装点门面的价值都已消亡,那时才值万马齐喑。

根据美国作家莫里·古皮提尔·曼宁的记录,整个二战期间,德国在其本土及占领国总计销毁了超过1亿册「非德意志」读物,而美国则由图书协会赞助,为前线供应了1.2亿

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