于成龙的后台是陈廷敬,陈廷敬乃康熙帝师,内阁大学士,山西秀才出身,家贫,屡试不中,1657年,孙籀公由刑部郎中升山西提学道,山西主考,不收贿赂,秉公选材,发现陈廷敬是个人才,中式举人,两人遂成师生,后孙籀公出任庐六参议,在合肥镇淮楼秉公断案,无半点私情,并将其所断案件,悉数写在镇淮楼墙壁上,成为合肥一重要景观,每天观者无数,有政声,离开庐阳人民夹道相送,任南汝道副使,办公途中坠马,腿被摔坏,离任,南汝人为其立碑立祀,回乡嘉善,久病,次子复辉伺候床前,端茶倒药,1689病卒。入乡贤祀。可惜未见弟子陈廷敬、吴典成大学士。
孙籀,字洁初,浙江嘉善人,顺治6年(1649年)二甲进士第九,后改刑部郎中,1657年任山西提学道,后转福建布政使司参议丶督粮道。后转陕西按察使司副使,分巡河东道,康熙三年庐六参议,康熙6年南汝道副使,总共8块【头王牌】;父应文,子复炜(县令山东),复辉,孙:孙观垲,江西永丰县令,孙又观坦,江西鄱阳县丞。
孙应文,字怀川,事亲孝母,病剧割股以进立愈,为人诚,有负财者,捡券焚之,至家贫壁立,无悔,以子籀
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【武汉是虎踞龙盘之地】
武汉好吃的早点多,哈哈,豆皮便宜,热干面2元5角,豆皮4.5元。 东湖风光分外好,村里可吃活鱼虾。红菜苔冬天吃。
我87年冬天在武汉邮电科学院待了3个月。
1987年在武汉邮电科学研究院,有个光纤4次群的培训班邮,院长赵子森的夫人是我们老师姓范,武汉的光谷就是从哪时起步的,我们当时班里有个同学叫刘爱立,现在是中国移动的副总。邮科院在东湖边上, 很美, 我每天早晨5:00 起床,练气功+外语, 总共在东湖边学习了三个月,现在想起来,这段时光很美。
1994年去武汉洪山开通电话局,我总计设计开通了十个局。94年武汉上马10个E10B电信程控项目, 我是该项目的技术总负责。
当时的一把手大电信局长姓朱,后来有个叱咤风云的女局长,我们主要与引进办打交道。
关于武昌城,记忆中最深的,是武昌的马路与合肥南京不同,马路上面铺设水泥板。车在水泥板上行走啃啃呵呵的,链接的地方高低不平。武汉的公共汽车
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内功拳法是气功修炼到高深境界时,在练功中出现的不以人为,不由自主的功中武术套路,历代宗师参合气功练功中的精髓通灵而成,可以采集天地之灵气,日月之精华,外气内收,内气外放,人天相应,天人交感,更好地激发人体的潜在功能,使人体的生理功能得到充分的发挥,是修身内养和习练方道医术之捷径。
1、起式:
两脚并立,含胸拨背,沉肩坠肘,虚腋松腕,虚灵顶劲,两膝微屈,舌尖轻舐上牙根,两眼虚睁,十指展开,手心虚空成莲花掌,两手自然下垂于体侧,中指尖轻貼于裤缝,松静站立(图1)。
【武汉是虎踞龙盘之地】
武汉好吃的早点多,哈哈,豆皮便宜,热干面2元5角,豆皮4.5元。 东湖风光分外好,村里可吃活鱼虾。红菜苔冬天吃。
我87年冬天在武汉邮电科学院待了3个月。
1987年在武汉邮电科学研究院,有个光纤4次群的培训班邮,院长赵子森的夫人是我们老师姓范,武汉的光谷就是从哪时起步的,我们当时班里有个同学叫刘爱立,现在是中国移动的副总。邮科院在东湖边上, 很美, 我每天早晨5:00 起床,练气功+外语, 总共在东湖边学习了三个月,现在想起来,这段时光很美。
1994年去武汉洪山开通电话局,我总计设计开通了十个局。94年武汉上马10个E10B电信程控项目, 我是该项目的技术总负责。
当时的一把手大电信局长姓朱,后来有个叱咤风云的女局长,我们主要与引进办打交道。
关于武昌城,记忆中最深的,是武昌的马路与合肥南京不同,马路上面铺设水泥板。车在水泥板上行走啃啃呵呵的,链接的地方高低不平。武汉的公共汽车四处漏
猪年马上过去,新年必将到来!
燕子正在从南海飞回,新窝就将筑巢。
未来是庚子年,不由的想起庚子赔款,想起四万万两白银。
假如不赔款,可以用来修建几十条铁路,几十所重点大学,也可以用来扶贫,让神州没有要饭花子。这个时代要去分享好的,也要承担低谷和艰难,也要面对时代的诟病,不能一味抱怨,也不能总去牢骚,看一些好的,正能量的,有希望的,是未来。
抱怨是没有出路的,也是弱者的特点,强者从来不抱怨,抱怨存在于当下,让周围充满负面情绪,什么问题也解决不了。
猪年的肉价涨了,股市也涨了,许多人赚了,也有人陪了,李大霄在说牛市来了,我很谨慎,小心使得万年船,股市永远如履薄冰。
我,喜欢身边的人有成绩,我,喜欢熟悉的人有成就,我,送了很多赞,还有祝福和认可,平时都很忙碌,没有过多打搅,其实在心里的认可往往超越当面的称赞,愿大家都越来越好,#此心光明#
【新年第一天感悟】
小时候觉得2000年是个遥不可及的时光,因为到了这一天,我国的工业、农业、国防、科学技术四个现代化就要实现了,即便在1999年的最后一天,我们还在毛驴拉板车,但是一过了这一天,进入21世纪,中国就会改天换地,天也新、地也新、城市乡村处处增光辉,周围的一切都是全新的、美好的、现代化的东西,所以作为孩子的我天天盼望…
现如今2000年已经过去整整20年了,彩电也看上了、海鲜鲍鱼也尝过了、西服也买了、北京奥运会也举办了,足球世界杯也参加过了,汽车也开上了,高楼大厦鳞次栉比,还有什么新鲜玩意也提不起太多兴趣了…
这也是日本式20年经济危机的关键,经济经历了高增长、高消费之后,开始物质饱和、精神自满、不思进取…日本的年轻人开始颓废、找不到方向,宅在家里,毫无希望…
希望无所谓有,也无所谓无,但终归人活着要有希望,未来呢?希望在中国的年轻一代,他们需要振兴民族文化、实现中华民族复兴,重现汉唐盛世…
我们中国人是有骨气的,中华民族文化复兴的重担还在后辈年轻人身上,他们
中国美术馆参观全国美展
【明治维新是对是错】
脱亚入欧是日本明治维新的主要政策,这项政策曾经风行一时,让梁启超等国内学者羡慕不已,但是当下的日本人开始反思,认为明治维新完全走错了道路,是明治维新带给了日本的战败以及当下的问题…
日本为什么会完全抛弃亚洲文化,而进入欧洲,为什么这样的投降主义在日本大行其道?这与明治维新有关,日本开户之后,发现欧洲与美国什么东西都是领先的,科学与民主,而将自己的传统文化归于非文明乃至野蛮一类,他们派遣大量遣欧使出去考察,得出的结论是向欧洲学习,走工业化与近现代化的道路,从政治体制到文化教育,全面欧化,甚至宗教历法也向欧洲学习,引进基督教,引进圣诞节与元旦,而把中国的春节抛到九霄云外…
他们走殖民主义的道路,殖民了朝鲜、北海道、冲绳、台湾…
他们走军国主义的道路,发起了甲午战争、朝鲜战争、日俄战争、918事变、七七事变…
小小的日本大发战争之财…
一时间、日本已经进入列强阵营,经济军事实力都名列前茅,但天道公允,依靠强盗逻辑发财是走不远的…
日本在中途岛海战失败,冲绳又败,
孙学宪因罗汉回生塑像竖碑
嘉善的孙籀,十二岁去嘉兴府参加童子考试,被人群挤倒的门压死了。一天一夜魂飞在空中,经过灵隐寺时,见到十八个外国僧人用手牵他,拽转他的魂送还原处。夜半他又醒来,身体在黄正庙里。后来登上进士排名榜,到灵隐寺看见飞来峰的冷泉亭,完全像昔日见到的一样,才醒悟到外国僧人都是罗汉。官任山西学政官期满后回来,又到灵隐寺,正遇上修建罗汉殿,于是发心塑造十八大罗汉像,并悬挂匾额竖立碑石作为对他奇异经历的纪念。
罢翁说:“癸卯年我的先师具德老人重修灵隐寺,正在建造五百罗汉殿,孙大人正好来了,看见正在安大梁,就发心塑像。康熙丁未年我继续住在灵隐寺,孙大人又来悬匾额竖碑立传。现在镶嵌在罗汉殿的门边。”孙氏恭寿堂来历[嘻嘻]
2019年5月28日联系上的
既是才子 又是佳人
数一数,我认识的少年大学生还不少,先写一位已失去联系多年的“小朋友”钱慧,其他人慢慢来,想起一个写一个,逐渐扩充这篇博文的内容。
合肥十中高一年级的钱慧同学,15岁考入中国科学技术大学第三期少年班;原先我并不认识钱慧,一次,我去少年班教室坐在最前排,是来听我的好友、美国教师Seeberg小姐的英语口语课程,同时也想为她拍几张授课时的照片好让她回国后也有个纪念;不经意回头看见端坐在我后排的一位清秀女同学是那么聚精会神地在听课,我几乎没有丝毫犹豫、掉转镜头悄悄地抓拍到了这张照片。胶片冲出之后一看效果还行:主角专注的表情、后排同学们自然的映衬,构成了一幅和谐的学习奏鸣曲。
(15岁的少年大学生钱慧)
(YASHICA 35AF自动相机,依尔福DIN21黑白胶片,f2.8 S=1/30秒,室内自然光)
这幅照片当时曾在香港《文汇报》的中国之窗版、《安徽日报》及《合肥晚报》头版刊登,既宣传了作为新鲜事物的中科大少年班的大学生,又让我赚到一笔可观的港元稿费,可谓“名利双收”。