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老蔡的菜园子
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 野史疯狂   
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    老蔡的菜园子,秦人,喜欢读书、运动。信奉梁宗岱先生的“文明其精神,野蛮其体魄”。曾出版多部文集,《吹皱一池春水》《一个人的天堂》《如歌的行板》,其中《野史更疯狂》为畅销书。

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苏轼和章惇年青时是一对好朋友,两人是如何认识和结下深厚友谊的,宋史不详。没关系,我们可以试着分析,应该不是从小认识的,一个是四川眉山人,一个是福建浦城人,八杆子打不着,两人应该是在京城做举子时认识并深相结纳的。

 

章惇比苏轼大两岁,却于嘉佑二年即公元1057年同时中的进士。这一年对于两人来说,都是一段值得纪念的日子,苏轼因母亲病故而回乡守制,章惇因侄儿章衡高中状元,自己排名靠后而觉得有失颜面,干脆拉倒了事,坚持不受赦,翌日重考。此事闹得沸沸扬扬,影响很大,由此可见,章惇是个很有主见,也很自负的牛人。果然,两年后,章惇卷土重来,以一甲第五名被外放商洛令。

 

厉害了,我的哥。才华横溢的苏轼与章惇惺惺相吸,很快,苏轼被授予凤翔府节度判官,两人相距即近,又曾经恰同学少年,同科榜友,更重要的是都是性情中人,豪爽仗义,这关系就越发的瓷实了

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每逢国足大赛,习惯性的赛后第一时间写球评,因为总是输,大多场面上惨不忍睹,怕的是一放下,就再也提不起精神了。总是受伤的人,是不会感觉疼痛的。今晚,则果断放弃,微信上号召球友们去练摊,喝酒庆祝国足首胜,庆贺恐韩症终于如窗户纸一样被捅破,这一刻,只是稍感等的太久。

 

遗憾的是昔日的球友们早就移情别爱,谁像我一样坚持国足三十年?谁像我一样每次失利后怒发冲冠,终于有一天,哥把长发飘飘剪成了板寸,为的是怕揪发泄愤而成秃瓢。哥看国足从风华正茂看成了人到中年,从豆蔻年华看到了饱经风霜,恐韩、恐伊,黑色N分钟,无数个惨案,兵败伊比尔德、兵败多哈等等等等,想起了巴萨欧冠主场六比一翻盘大巴黎后,那位西班牙老球迷此生死而无憾的感慨。国足,这一刻,你让我等的太久。

 

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宋朝有个好太监,名叫刘承规。他是有宋以来,第一个有谥号的太监,也是太监中第一好人。他历仕太祖、太宗、真宗三朝,非常受宠信,尤其是在真宗朝,名声权利达到巅峰。刘承规原名叫做刘承硅,但因体弱多病,宋真宗取道家改名以度危难的用意,改硅为规。刘承规的父亲也是一名高级太监,子承父业,原来太监这职业也能世袭,估计他父亲未净身前就有了他。

 

一般人家送孩子当太监,一是因为穷,日子难以为继;二是期盼权利,能够带来荣华富贵。可老刘家却没道理,又不差钱,何况承规他老爸久浸宦中,未必不知道顶级太监只有极少数人穷极一生奋斗才能成功,又为何要让儿子作这么个不光彩的接班人?或许这代老刘家当太监有瘾。

 

刘承规却是个异数,

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最早听到铁鞭呼延赞的大名,还是三十多年前从广播里收听评书大师刘兰芳说《杨家将》时,老英雄呼延赞嫉恶如仇、性如烈火,他儿子呼延丕显更是少年英雄,智擒奸贼潘仁美,为杨家洗冤昭雪。后来读史,才知道历史上真有呼延赞和呼延丕显(必显),呼延赞并不是靠山王,所使用的兵器当然也不是双鞭,而是长矛,自然潘仁美也不是巨奸大恶之人,呼家将和杨家将一样世代忠烈。

 

呼延家族是世代职业军人,他的祖先显贵于五代后赵时期,其父呼延琮为后周著名骑兵将领,呼延赞子承父业,练得一身马上功夫,武艺超群。呼延赞是从一名普通骑兵靠军功而迅速成长起来的,最大的官职做到一州行政长官,可惜因出生行伍,不善于治理州郡,政绩惨淡,后被封为都军头,一个荣誉性的职业军人头衔。评书中的靠山王并不靠谱,北宋老赵家吝啬的很,就连军功显赫,地位远在呼延赞之上的曹彬、潘美等人也并未被封赏为异姓

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北宋开国元勋曹彬出身于将门之家。《宋史》上说,小曹彬幼年时抓周,面对琳琅满目的玩具,先是抓了一枝长矛,然后是祭祀的礼器,最后抓了一枚印章,父母喜出望外,瞧这架式,曹家小少爷一定会出将入相,成为国之重器。我觉得这有点扯,可能是后人为曹彬贴金的牵强附会。

 

据蔡氏族谱载,小时候哥也抓周,但抓了一台地球仪,长大后既未成为哥伦布式的航海家,也没有成为联合国秘书长,要说与之有关的,唯有足球,可惜国足烂泥糊不上墙,球事堪忧,扯远了啊,打住。

 

再说曹彬,按理说,曹彬是后周近亲,他婶婶是周太祖郭威最宠爱的张贵人,应该是宋太祖陈桥兵变后重点清理的三种人之一,皇亲、国戚、勋臣,然恰恰相反,太祖赵匡胤并没有拿曹彬

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南宋末年,文天祥与陆秀夫一左一右,分别担任丞相,辅助风雨飘摇的南宋小朝廷,文天祥后兵败被执,从容就义;而陆秀夫则背负小皇帝赵昺蹈海而死,此二人皆铁骨铮铮,彪炳史册,现在讲民族大融合了,不提民族英雄,但纵观文天祥感天动地的壮举,仍不失为大英雄,除此之外,文天祥还是文学大家,爱国诗人。

 

宋理宗宝祐年间,国家开科取士,一甲第一名文天祥,二甲第一名谢公枋,二甲第二十七名陆秀夫,此三人都是不肯降元宁死不屈的义士,一榜之上,忠义贤良群英荟萃,后世传为美谈。廷试时,宋理宗一见文天祥名字,龙颜大悦,脱口赞叹“天之祥,乃宋之瑞也”。理宗亲自简拔文天祥为状元,后文天祥改字为宋瑞。可惜此时,南宋已经病入膏肓,而蒙元强敌虎视眈眈,天祥也好,宋瑞也好,都无法挽回宋朝的残阳夕照,暮鼓晨钟。

 

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北宋米芾不仅是个大书法家,还是造诣颇深的画家,同时是金石玩家,古器物鉴赏家和收藏家。除此之外,米芾留给世人的还有如下标签,深患洁癖,为人处事张扬、癫狂、怪诞、贪痴等等,米芾的行为也将他带向时议的风口浪尖,作为行为艺术家的米芾何以会毁誉参半?他这么做,果真是哗众取宠,只为吸引吃瓜群众的眼球吗?

 

米芾的洁癖由来已久。别人偶拾他的朝靴,他怕被人玷污,洗刷刷洗刷刷,直至把鞋子洗坏,还觉得不干净,干脆当做破鞋扔掉完事。米芾洗手,从来都是用清水冲洗,左手一个慢动作,右手一个慢动作,左手右手慢动作重播,然后左右手相拍,直至晾干也不用布巾擦拭,他认为一旦用异物擦拭,这手就被弄脏了,洗了也等于白洗。

 

洁癖可

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《龙头凤尾》马家辉

香港的小说读得很少,可是马家辉这部作品读起来,很有质地且养眼。什么是江湖?身不由己是江湖,随波逐流也是江湖,更不用说改头换面人在屋檐下了,陆南才的江湖是一个人的江湖,也是一个隐密的江湖,这个江湖是他心里永远难与人言的某种诡异。

 

龙头凤尾,好一个绝妙的隐喻。对于大陆来说,香港就是一个凤尾;对于香港各大门派来说,洪兴社就是一个凤尾,而军统、杜月笙才是龙头;而对于陆南才来说,他和洋鬼子张迪臣,那种畸形的牵肠挂肚魂牵梦绕的畸恋也是一种凤尾,他是他的龙头。他绝不会容忍这种背叛,于是人性里最丑陋的一面因绝望而催生,陆南才缘于心死而告密,也宣判了自己另类感情的破灭,两人终至殊途同归。

 

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明崇祯十一年,即公元1638年,人们在苏州承天寺一座枯井中发现了一个大铁盒子,上书“大宋铁函经”,打开盒子,里面有一部洋洋洒洒六万余言的古书,内题“大宋孤臣郑思肖再拜书”,这就是轰动一时的南宋郑思肖所著《心史》。此书是郑思肖一生奇志伟节、特立独行的真实写照,既像诗文合集,又像自传体,内附诗歌、杂文和自叙,内中文字饱含血泪,慷慨激昂,揭露了南宋末年元兵暴行,痛斥了奸佞弄权,描写了故国飘零破碎的现状,抒发了自己的满腔悲愤,充分体现了作者赤胆忠心的爱国情怀,具有极高的历史文献价值。

 

郑思肖何许人也?宋末爱国诗人,画家。又叫所南,字忆翁,南宋灭亡以后,改名为思肖,概因宋朝是赵官家的天下,赵字繁体字中有个肖字,思肖就是思赵。这个人很有意思,单看其名字,思肖、所南、忆翁,所表达的意思都是一致的,不忘

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北宋画家李公麟是公认的宋画第一人,笔下人物、释道、花鸟、山水、鞍马无所不精,皆栩栩如生,其传世名作《五马图》现存于故宫博物馆。李公麟作画神奇到了什么地步?仿佛家喻户晓的童话故事《神笔马良》里的那个神奇少年,其画笔所及之物,皆活灵活现,具有点石成金,羽化成仙的艺术魅力。

 

李公麟最为擅长画马和人物,为了画马,他经常去马厩观察马的生活习性,一去就是一整天,还时常自言自语,如中魔怔。据传,李公麟画马,师学唐朝名家韩干,但韩干画马,经常把马的鬃毛分成若干绺,李公麟百思不得其解,有一天读到白居易的诗“凤书裁五色,马鬣剪三花”时,反复吟诵,恍然大悟,此后技艺突飞猛进,精益求精,遂成画马名家,其艺术成就远超前人。


 

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