远按：今天连续接到消息：季羡林先生去世了！任继愈先生去世了！几年前我在石家庄的时候，曾经写过一篇关于季羡林先生的文章。那时候，季先生还不像后来那样成为“明星式”的人物，也没有那么多风风雨雨围绕他。现在，季先生走了，重贴旧文，愿先生安息。

季羡林的晚年心境

近年来，生于上个世纪初的老一辈学人相继辞世，给学术界带来的损失令人感到惋惜。但是另一方面，这些前辈学人在晚年都达到了“修辞立其诚”的境界，通过对自己人生道路的回顾，给后人留下了丰厚的思想资源。在这方面，韦君宜的《思痛录》、周一良的《毕竟是书生》，都堪称典范。
　　季羡林先生是上个世纪初的学者中为数不多硕果仅存的一位，现在我们还没有看到他有这样的著作问世。不过，我们仍能够从他的一些作品中看出他晚年的心态。
　　季老常在文章中引用英国人“往日的可爱的时光”这句话来说明往日的“美妙可爱”。看来，过去的年代中是有许多事情让季老感到怀念的。
　　《师生之间》是季老写于1963年的文章，考虑到当时的环境，我们应该可以理解季老当时对新教育的热情赞颂。但是其中关于旧教育的描述却引起了我许多的联想。季老描述

陶菊隐又如何？

陈远

事出曹汝霖。先容我抄书：

曹住在天津，日本人认他是中国真正的亲日派，日本信任得过的中国人也只有他一个。天津常有防空演习，凡灯光外露的例须拘禁屋主人。有一个曾任前清总督的老翁因此被捕。一天，日本宪兵发现曹宅也有灯光，将要进门来盘问，曹站在阳台上向他说：“用人一时不小心，你把他带了去。”

宪兵告以带主人不带仆役。曹说：“你认得我否！”

后记

这本小册子编订之后， 蔡登山先生发来邮件，要我写个后记。这颇让我犯难：收入这本小册子的文章，写作时间不同，我的思想也在不断变化。用一篇文章“总而言之”，很难。

但是，不同中有同，那就是这些文章，大多是民国旧事，除了后面四篇与李泽厚、余英时、许倬云、唐德刚四位前辈的对谈。

作为一个新闻记者，我不单单对于当下感兴趣，对于往日的旧闻，有时候反倒比“新闻”更感兴趣。这让我在同行当中，显得有些“另类”。

道与势之间的党人之争

陈远

感谢timeout的美女记者凌凌，她给我做了个访谈，让我这种古板的人得以在时尚杂志上露面。

TO：新书书名叫做《道器之辩》，感觉很哲学，能否简单解读一下你的观点？

陈远：书出版之后，这个书名被无数朋辈和长辈痛骂，说我装深沉。其实，并非是装深沉，这个书名代表了我的一种状态。形上谓之道，形下谓之器，我希望我的研究能够兼顾形而上和形而下。有个朋友为这本书写了篇书评，叫《器之不存，道将焉附？》。我觉得很准确地说出了我想表达的意思。对于我来说，这个书名很自然，就像我本来就应该叫陈远这么样自然。当然，对于读者来说，如果单看书名不看书的话，很可能会退而却步，不过，你看过书，应该知道书里的文章很好读。就像你和我成为朋友之后，才会知道陈远是个什么

陈远按：昨天听到丁聪先生去世的消息，应约与半个多小时内写下这篇急就章。发表于《新京报》，署名雨父。

   说的是人称小丁的漫画家丁聪，洒脱、睿智，在世人眼里，小丁好像永远不老，所以忽然之间听到小丁去世的消息，还是吃了一惊。

　　转而一想，丁先生以93岁高龄去世，在我们老家，那算是喜丧。是要白事红办的。加上和丁先生素无来往，不惮于被人骂我缺乏敬畏心，吃惊过后，我是没有悲伤的。或许，也跟小丁给我的印象有关，那么达观的人，走的时候也不带走别人的悲伤，正是小丁的性格。

　　小丁是少年成名，因为父亲丁悚的关系，20岁便已经名扬漫画界。看小丁的简历，发现小丁一出道就“根正苗红”，现在的人们恐怕已经记不得1945到1947年之间，他发表过的以“争民主”为题材的讽刺画。但是后来他出任《人民画报》副总编辑，大概是与这段经历关系不小。

　　这样一个根正苗红的人，1957年之后竟然有二十多年没有画过讽刺画，漫画家不讽刺，就像空城计里没有诸葛亮，长坂坡没了赵子龙，想来令人扼腕。不过，扼腕处也有庆幸，60年代的小丁，还有《北京小事记》可画，小丁柔顺，但是有性格，害人的事不干，违