陈远:现居北京,多年进行民国史研究。文章散见于《南方都市报》、《温故》、《财经网》、《凤凰周刊》、《随笔》、《南方周末》,并数次被《新华文摘》转载,作品被多家选本选录。已出版的主要著作有:《被忽略的大师——李宗吾传》、《道器之辨》《逝者如斯未尝往》、《正说李宗吾》(台湾秀威)、《逝去的大学》(编著)、《斯人不在》(编著)。2008年5月至香港中文大学做短期访问研究。博客文章不加注明者均为作者原创,未经本人许可,请勿转载,转载请联系本人:fengmanxiu@163.com
“不采蘋花即自由”
陈远
中国的知识分子似乎和政治的瓜葛特别深,近现代尤其如此。大家熟悉的朱自清和闻一多,我们在其作品中似乎看不到多么强烈的政治色彩,但是,他们声名的得来,却在很大程度上是因为政治。
单纯的知识分子,世俗名声往往都不大,比如说我比较喜欢的顾随和许地山。
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每有文化老人去世,总有报刊的朋友让我写点纪念文章,这样一来,不管我与那些老人是否相交,朋友们总是觉得我应该有过交往,并且应该写点文章。原因是,“你懂他们。”这话让我惭愧,文化老人气象万千,纵然机缘巧合,我与这些老人在生命中有些交集,但能窥得这些老人一二,已属难得,遑论的上“懂”?
唐德刚先生去世了,一时间我被各种约稿的电话包围。我与唐先生曾经有过一束谈史论学的通信,字证俱在,朋友们大概觉得我“则无旁贷”。其实这些,对于死者,都已不再重要。
关于唐先生,我会写一篇长文悼念,但是朋友们的约稿,则只能敬谢不敏了。愿唐先生安息!
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较劲?
1952年9月上旬,郑天挺来到了南开,任历史系主任兼中国史教研室主任,和他一起到南开的,还有他的老朋友,清华大学历史系主任雷海宗。雷担任了南开世界史教研室主任。此时,北大、清华、南开又有了一次汇合,不过,这一次汇合,无论是声势还是阵势,都无法与1
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“奉调”
1951年秋,北大、清华、燕京、辅仁四所大学法学院的部分师生,组成中南土改工作团,到南方参加红鸿烈的土改运动。当时正在北大法学院进修的钟文典(曾在北大历史系读书),进修任务还没有完成,也报名申请参加。当他向郑天挺汇报时,郑天挺说:“好,那也是学习近代史的好课堂。”并且表示他也希望有机会能够参加。果然,之后的不久,郑天挺就随土改参观团到了江西。
1952
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北大舵手缘尽北大
他把一生最美好的年华献给了北京大学,他把最成熟的学术带给了南开。前者是自我选择,后者则有些无奈。被誉为“北大舵手”的历史学家郑天挺,如果他还活着,今年整整110岁。
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1966年,江青进入政治权力的主航道
陈远
1966年,对于江青来说,是她生命中最得意的一年。在宣告文化大革命开启的《“五一·六”通知》下达12
通往真实之路
陈远
手边有三本书,作者不同,题材不同,文体也不尽相同,我还是在我的书架中把他们归为了一类,这三本书分别是:《枪杆子1949》,《父亲的战场》,《夹边沟纪事》。
年初在地摊看到《枪杆子
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来者可是白燕升?
陈远
先说两个遥远的记忆:我在河北的农村长大,从小听得最多的歌谣,是“拉大锯,扯大锯,姥姥门前唱大戏……”。没有多少文化的妈妈告诉我,在戏里,白脸的是奸臣,红脸的是忠臣。我关于是非的启蒙,就这么于戏曲联系了起来。
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“生死之交”的燕京大学
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陈
远