乌鸦东南飞

    去年夏天一次20多天的桂黔湘之旅后,因为在湘西的特殊感受,曾决定至少三年不远行.以积累对外部世界的好奇,而减少对异地之旅的麻木.但最近有一次厦门之行的机会,因为我从没有去过福建,加之随后还要去台湾一次,这两次旅行可以组合成一次比较完整的海峡之旅,所以经不住诱惑和内心的驱使,只好打起行李箱,践言并再次踏上异旅,乌鸦东南飞.

    说实话,收获是有的,但旅途以及对异地的失望也是透彻的.所以,我再次感到,我已经是农人冬天的草帽,可以用一根钉子挂在门后了.----门后,一个多么清静孤独的地方啊!超过当今的祠庙.

    挂几幅照片吧!

这是在游船上看到的鼓浪屿.说实话,我失望的一塌糊涂.在我的想象里,

鼓浪屿是一片神奇无比千奇百怪的礁石

不务正业

我想问一问:

李开复读的是自己的诗还是弗罗斯特的诗?

                                      陈原

今天中午偶尔看到中央台二套的

几幅关于季羡林老的图片

这是1996年3月10日我去拜访季老时给季老拍的照片.

时年季老85岁.

季老为我的第二本散文集题写的书名.季老'遵照'我的要求

横竖各写一遍.----多听话的老人!

仰视是接近  平视亦敬仰

----记我的老乡季羡林

墨守成规

----书书画画十拉幅,忽忽拉拉一大片

墨守成规是我的追求,是我的准则,也是我的理想.---也应该是人类的理想.当我们都墨守成规了,我想我们的人类家园一定不是今天这个样子.

    所以其实是墨守尚不成规.说不成规用在这里对我来讲有两层意思.其一是我写字从没有刻意遵守过规矩和法度;其二是我写字也快两年了,虽然一直连绵不断,也还坚持,但也从没有成为一种坚持不懈的规律和习惯.我是想写就

余秋雨先生：

你一忏悔我就原谅，你一诚实我就原谅

    余秋雨先生自从文化苦旅以来一直处于中国文化界新闻界娱乐界的风口浪尖上。这作为大学教授出身的余秋雨先生来说，很让人质疑。我知道在这个浮躁的时代中国文化界新闻界娱乐界的风口浪尖上一定会一直站着很多很多的人头，但余秋雨一直这样站着，我坚信已经部分地脱离了他作为一个文化学者的本质。没有谁说作家学者就不能站在这里，但这样的姿势我坚持不是一个文化学者的应该有的姿态，更不应该是常态。——没有理由。就是不应该。

    而且余秋雨这样站着，如果一直是因为其文化行为尚且还有情可原，问题是他经常像一个真正的娱乐明星一样弄出种种新闻。一个这样浮躁的明星式的学者其内在的文化核心也很难值得人们信任。

    再者如果一个文化学者把自己的一切进入公司式经营，其实他的文化品位和学术价值就是在降低，我不是说这样做就是错误，我只是说这样的学术品格不高。而在学术品格和思想境界上，我们对很多人是很寄予希望的

关  注
　　　　　　　　　　　　　　　　　 

    2009年4月28日《文艺报》上发表了彭学明先生的《万物花开——2008年散文扫描》一文,文中对我发表在<中国社会科学院报>的散文《我们来抚慰一次道德塌方的痛》做了评论.评论如下:

书法乎?抒发乎?

有劳二十二桥友把我的涂鸦之作打扮的如此好看,如此打扮,还愁嫁人?

各位看官,您只需读框框就可以了.

我的山寨

                             我一直把自己认同为这座山寨的寨主.  ____题记

    坐在我家的沙发上就可以看到一座山,我已经爬上去无数次,但至今我也叫不出它们的名字.多年前我写过一片散文<我的南山>就是写的这些山.当然在我的心里'南山'已经有着精神上的意义.这几年爬山少了,但每年我还是要去爬一次这座南山.我已经不记得去年什么时候爬过这座山了,但我知道我最近想它了,很想.就像想一位交情致密的故友.