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陈来
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     陈来,清华大学国学研究院院长,清华大学哲学系教授,博士生导师,全国中国哲学史学会会长。

     太史公曰:非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。
博文
分类: 文化札记

中国文明的哲学基础

 

中国文明的哲学基础主要体现为宇宙观。与西方近代以来的机械论的宇宙观相比,古典中国文明的哲学宇宙观是强调连续、动态、关联、关系、整体的观点,而不是重视静止、孤立、实体、主客二分的自我中心的哲学。从这种有机整体主义出发,宇宙的一切都是相互依存、相互联系的,每一事物都是在与他者的关系中显现自己的

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(2020-03-26 17:02)
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人文/历史

分类: 思想随笔

和而不同、与人为善——中华文明的文明观和文明态度

                               陈来

 

 

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(2019-10-25 08:48)
分类: 文化札记

怎样从孟子思想出发谈党风廉政建设?在我看来,孟子思想是从完整人格的追求来切入的,虽然孟子直接讲到廉政的并不多,但是他的大部分思想都与党风廉政教育有关。其中最重要的是孟子对理想人格的推崇、倡导。

比如,“无恒产而有恒心者,惟士为能”,恒心就是指稳定的价值观体系,有没有稳定的价值观是“士”(今天指党员领导干部)与庶民(指老百姓)的不同。庶民无恒产则无恒心,所以一定要为老百姓制民之产,让其有稳定的产业和生计,才能使他们有稳定的价值观。所以庶民的首要问题不是思想教育问题,而是保证其产业和生活温饱,使其道德观念有物质和生活的基础。士的恒心和价值观则不因

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(2019-04-02 18:08)
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人文/历史

分类: 文化札记
“责任先于自由,义务先于权利,社群高于个人,和谐高于冲突。”这是清华大学国学研究院院长陈来出版的新著《中华文明的核心价值》中提出的中华文明的核心价值。

  多年来,秉持“好学深思,心知其义”的态度,陈来上下求索,解读和还原中国哲学,阐述和挖掘中华文化在当代中国的价值:“我在致力于学术研究的同时,始终关注并努力回应中华文明价值观对当今的意义。”

  本报记者 王一

  价值能够跨越时空、超越国度、富有永恒魅力

  价值是一种最根本的信念

  仁义礼智是古代中国人的价值观

  解放周末:您的新书《中华文明的核心价值》是国内首部系统讨论中华文明核心价值的专著,在您心目中价值的定义是什么?

  陈来:什么是价值?好多人可能觉得这个问题太简单了。可是,真要把它阐释清楚,很多人却不一定答得上来。其实,标准答案一直在那里,那就是价值是能够跨越时空、超越国度、富有永恒魅力的信念。

  实际上,价值是一种最根本的信念。我们讲的价值跟经济活动中的价值不一样,属于文化范畴,而文化范畴的价值里有道德的意义、道德的属性。我一直觉得,能够引导或者指引人的行为的东西,才

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人文/历史

分类: 思想随笔

2018629日韩国《首尔经济》文化版专栏刊发,中译文如下:

 

 

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人文/历史

分类: 文化札记

 

2017728日,《儒家商道智慧》新书发布暨专家研讨会在全国人大会议中心举行,来自北京大学、清华大学、中国人民大学、中央党校、国防大学等单位的30多位专家学者和10多位中央级媒体记者,围绕如何深入弘扬儒家商道,构建企业儒学进行研讨。与会专家一致认为,当前中国,企业儒学叫的不够响,需要我们大力宣传和弘扬。中央文史馆馆员、中国哲学史学会会长、清华大学国学院院长陈来教授作了重要发言:   

 

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(2018-10-07 10:42)
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人文/历史

分类: 序跋

                                                       性故序

 

    方以智,明清之际重要哲学家、思想家。当明末时,他已崭露头角,闻名于世;明亡之后,经历流离患难之后,披缁为僧,后闭关高座寺,晚居青原山净居寺。他思想深邃,学识博通,志节坚贞,在当时的知识人中与顾、黄、王并驾齐驱。

    明末清初这一特殊时代,产生了一大批思想学术大家,而这些学者的学术方向各有不同。方以智继承了方氏家学与其外祖之学,又吸收了佛教思想,以三教贯通的视野加以发展,在明末清初的时代独树一帜。

    方以智著述甚多,后世流传较广者为《通雅》和《物理小识》,其后期著作《药地炮庄》,影响亦较大。长期以来,因其著作在清朝列为禁书,故其中许多著作无法印行。解放以后,方氏后人献出家藏文

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人文/历史

教育

分类: 序跋

《说文识字教本》序

 

    东汉许慎所作《说文解字》,是我国第一部分析汉字字形、说明字义、考究字源的著作,也是第一部体系完备的字典。它是中国文字学史上的一部划时代的著作,后世公认为中国语言文字学的经典,在中国文化史上发生了深远的影响。

 

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分类: 文化札记

 

 

亲爱的同学们、老师们,各位来宾、各位朋友:

开学典礼是一个人的“学业”进入新的阶段的开始,对大学本科新生,尤其是如此。在现代汉语中,“学业”这个概念是指从事学习的活动过程和结果,它的主要指向是学习。中国文化是学习的文化,是富有学习传统的文化,《论语》一开篇不就是“学而时习之”吗?当代中国的教育仍然是非常强调学习的,现场高中毕业、刚刚跨进大学的同学,应该都已经对我们中国式的学习有了亲身的体会。不过,在我看来,大学的学习观念与中学是有所不同的,一个大学生需要对“学业”即“学”和“业”本身有新的、更高的一种理解。

第一,思学并进,并进就是一齐前进,也就是说,学习是重要的,但单纯地学习知识,机械的背诵知识,是不够的,而更要学会思考。在这一点上,古人对学习的看法是比较全面、辩证的,孔子说“學而不思則罔,思而不學則殆”,罔就是迷茫,只是单纯地学习知识,而不去学习思考、不去锻炼思考,就会迷茫。思考有多种形式,要学会创新的思、科学的思、也要学会深刻的思、人文的思;要学会提出问题,提出与现成知识不同方向的思考进路,也要学会全面的思,把不同方面的知识综合起来进

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人文/历史

分类: 思想随笔

陈来 政协联组发言

 

    习近平同志谈到文化自信时指出,“体现一个国家综合实力最核心的还是文化软实力,这事关一个民族精气神的凝聚。我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信,最根本的还有一个文化自信。要从弘扬优秀传统文化中寻找精气神。”民族精气神就是民族精神。他说:“要对博大精深的中华文化有深刻的理解,更要有高度的文化自信。”还指出:“文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明,一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族,不仅不可能发展起来,而且很可能上演一幕幕历史悲剧。文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信,是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。” 可见,“文化自信”是事关民族精神的大问题,指向对博大精深的中华文化的高度自信。文化自信是民族精神的一种自觉形式,是体现民族灵魂的力量,直接联系着中华民族的伟大复兴,是实现中华民族伟大复兴中国梦的精神基础。我们必须从民族精神和中华民族伟大复兴的角度深入理解文化自信的意义。

    习总书记讲话肯定了文化自

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