《红楼梦》中所有入世的男性中，最佩服的是蒋玉菡。

蒋玉菡的生平在书中不详，单从戏子身份这点来看，他必然出生低微，电影“霸王别姬”曾很好展现了在旧时代，只有贫困不堪的人家才会把孩子送入戏园子，传统观念中戏子和妓女的社会地位差不多，而在戏子行当中，最容易陷入风月卖笑圈子的，莫过于唱小旦的。电影“梅兰芳”中也描绘过这个社会现象。蒋玉菡就是这么一个唱小旦的。作为一个男人在那个年代，当了戏子还是唱小旦，可谓地位低到家。

学戏首先是一件苦不堪言的差事，我祖父喜欢看京昆剧，经常和我说一些解放前那些名角小时候学戏的苦难故事。从中可见，过戏这一关绝非易事，而要成名，更是难比登天。蒋玉菡不仅熬过了幼年学戏的艰难，而且成了

文/ 龙凤剑客

浙江大学的海归博士涂序新最近自杀后，坊间一种说法，涂先生心态太脆弱，这样的人才，在中国是loser（失败者），在哪里他也是loser。言语之下，这样“水土不服”的海归人才没用，让他们留在国外，中国不要也罢。可不是，如今中国大学生过剩找不到工作，硕士生艰难度日，海归大幅度贬值，市场都有过剩的忧虑，根本不需要那么多所谓人才。涂博士这样心理脆弱的，有一个不多，走一个不少。

涂博士的自杀，如国内有些人所说，证明他是一个失败者。要说自杀者都是失败，那老舍、傅雷等，是否都该算失败者？

回头看看涂博士的介绍，他高中保送

最近浙江大学和湖南大学爆出了两位海归自杀的新闻，虽然对自杀这种作法我们都不认可，不过透过这两个自杀事件，看出来不少海归在回国前，对面临的挑战准备不足。特别在财务、生活、工作这三方面的压力，要有充足的准备。特别是那些“有才无财”的海归博士们，要“三思”而后行。

[一思、财务能力]

海归中，特别是就读博士的那些，除了一些家境特别好的之外，一般都属于“有才无财”的海归一族。在美国等名牌大学读五年博士期间，一年收入两万多美元，即便之后能找到博士后的工作，年薪也就是三万到四万美元左右。五年博士念完后，自己如果能有两万美元积蓄就算很不错了。就算有了两三年博士后工作，积蓄能上到3万美元就相当好了（这里的收入都是税前，

无论租房子还是买房子，对于中国城市中数量庞大的中低收入来说，都是“居不易、居不定”。这样情况不仅仅局限在北京上海等大城市，如今全中国二线三线城市，当地的房价和租金，相比较当地的人均收入水平，都是高不可攀了。

既然中国商品房，按照一些房地产开发商的话来说，对中产和低收入群体来说完全是奢侈品了，租金又是高企不下，那么对于大多数老百姓来说，如何解决住房问题，自身能力已经是不够了，需要政府的介入。

看到网友纽约公爵一篇关于虚云和尚的故事，听了很有感触。这里虚云和尚与戒尘法师的对话很有意思。戒尘明显是佛理很灵，讲道头头是道。虚云和尚非常重修行的印证。他用自己打坐的感觉来和戒尘法师相互印证，戒尘顿时发现自己在修为上的缺陷。毕竟佛家修行，不是玩理论，而是要落实到行动中去。

虚云老和尚的故事很有传奇性，我在美国买过一本他的英文传记（Empty Cloud),如今在国内他的传记也能看到。虚云是一位非常重行的一位高僧，曾经徒步从江南走到五台山，又从中国走到印度。可能因为他重修行，因此他的理论传世不多。这个故事我倒也是第一次听说。他和印光（净土）、弘一（律宗）、圆瑛，都是民国时代的名僧。

对于现今喜欢玩嘴皮子的佛家人或理论专家来说，虚云老和尚的重行更有启发性。佛家、道家、儒家都不是玩理论的，而是非常注重修持，这位戒尘法师，就有些类似今天的佛学家。理论很好，但在修为