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特尼贡
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博文
(2014-12-06 20:44)
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佛学

分类: 我的随笔



《仓央嘉措》序

 

        敬文东

 

 

    “自我”(ego)而非“自身”(self),被认作现代性的终端产物。所谓终端产物,就是无人可回避、无人可逃脱的意思。自我就是孤零零的个人(或称单子之人),受制于无面目的群众(即mass,或乌合之众)。哲学家赵汀阳对视自我为当然的眼下中国人,有一个笃定的判断:“现代人的孤独是无法解决的问题,孤独不是因为双方有着根本差异而无法理解,而是因为各自的自我都没有什么值得理解的,才形成了彻底的形而上的孤独。”说得直白些,所谓孤独,就是在抛弃别人时,也被别人抛弃;在当下,个人与个人间呈现出一种互为多余物的

分类: 我的随笔

数年前初识霆章,是在2009年岁初的上海。时江苏诗人紫马邀我去沪参加华东理工大学“星期四诗社”成立二十周年相关活动。因此机缘,我与霆章终成手足一样亲切的诗歌弟兄。在物欲横流的年代,我深知这有多么珍贵。

霆章健谈,和我一样嗜烟酒。记得初次见面,我与霆章谈诗,谈世事纷纭,我们相对而坐,在不到两个小时里吸了两包香烟。诗人,我是说那些通慧者,大都简单而纯粹。霆章就是这样一位诗人,在他精神世界的核心,或在现实生活的远处,最为茂盛的理想之树上结着鲜红的果实;诗人是栽培者,也是守望者。在那个世界里,每一个优秀的诗人无不通过虔诚的问询使最美丽的灵魂贴近成为可能。

 

(2014-04-08 19:31)
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文化

分类: 我的随笔

与著名画家刘兆平先生结识的时间,仿佛推迟了二十年。

为写作长诗集《帝国的情史》,我准备了二十年。这是一个一再阅读与寻找的过程。

    马年春节前夕,我终于写就这部9600

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文化

分类: 我的随笔



    2014年1月1日上午九时,我应邀来到北京市东城区东宫影剧院,由信诚人寿卓锋儿童服务站系列客户活动站主持的2014年儿童系列活动,在此拉开序幕。这是纯公益性,带有鲜明引领性,呼吁全社会重视少年儿童身心健康与成长的活动,其意义的彰显,可以从前来参加活动的孩子们的笑容里折射出来。

    新年伊始,北京阳光灿烂。数百位信诚人寿客户陪伴他们的宝贝齐聚,分上下午两场,在东宫影剧院观看著名儿童魔术剧《魔法旅行团》开年首演。在影剧院前厅,我看到家长们带着孩子接踵而至,卓锋智博团队在那里迎接他们到来。我承认,在那个过程中,我被感染,被感动,亦被激励。孩子!由每一个家庭的孩子所汇聚的希望,几乎就是我们社会未来最高的理想;出现在我眼前的这

(2013-12-11 12:06)
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文化

分类: 我的随笔

大诗的长河

 

    顾建平

 

    一、

    秋天深了,我在读诗。舒洁的新作,《帝国的情史》。

    我所认识的诗人舒洁,纵酒高歌热闹而快活的,但在《帝国的情史》中,我读出了款款深情与辽远的忧伤,甚至眼泪,仿佛结识了一位性格迥异的新朋友。文如其人这句成语,须得辩证地理解:读其文才能真正知其人。

舒洁,名字如娟好女子,却是地地道道的蒙古族大汉,源系黄金家族,蒙古名特尼贡。

     九千行的《帝国的情史》,是关于蒙古草原帝国的一首长诗,是舒洁献给祖先和故土的一条用文字织成的五彩哈达。

    如同吟诵李白的诗一定会关注美酒,读舒洁的诗歌,我们不得不关注河流。

    从他正式登临诗坛的《顿悟》——发在《十月》杂志1988年第二期的抒情长诗《顿悟》,被舒洁当作他写作生涯的转折点——到我面前这首叙事长诗《帝国的情史》,河流就与祖先、血脉、骏马、草原等名词一起构成了他漫长的诗歌写作的核心词。

    草原是他

(2013-11-22 22:18)
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文化

分类: 我的诗歌

 

只大鸟消失在黄昏深处

在天上,它的黑翅突然贴近地平线

之后,它踪影隐去

留下一派空寂

 

这一天

准确地说是那个时刻

我想到人类所言说的幸福

仿佛悬在半空,像不可采摘的果子

仰望的人,那个人

他的姓氏闪过谁的记忆

在谁的听觉里

天空有雨,大地呼吸

 

昏睡者

或许距神最近,距亲人最远

距天光灵动的水面

最深

 

(2013-11-11 18:28)
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文化

分类: 我的随笔

阳光山脉上空的鹰

——阿苏越尔长诗《阳光山脉》读后

 

    舒洁

 

    在吉狄马加后面,阿苏越尔是我熟识并喜爱的另一个彝族诗人。

    我曾到过凉山州越西,那些明亮的山脉给我留下深刻的记忆。那是由阳光、树木与岩石形成的自然景观,那是神祇。

    阿苏越尔的诗歌是另一种神祇。

    近读诗人的长诗《阳光山脉》,我笃信,他听到了彝族最古老的语言。这部长诗以内敛与激越交替呈现的结构,集合了如荣誉、家谱、诺言、太阳、毕摩、母亲等与血脉紧密相关的意象,在层层递进中,让伟大的理想通过倾诉实现可以凝视的可能。不错,那是辉煌的视野,他的阳光山脉,蜿蜒于不朽的仪式中,这就是毕摩,是神圣的使者在人间传导仁慈温暖的声音。

 

    能够出现在梦中的都不能算作是遥远的一切

 

(2013-10-02 00:00)
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文化

分类: 我的诗歌



 

苏菲·玛索

 

因为你,这个世界应该让和平复活

在你绝世的美丽下,复活美丽的树与花朵

苏菲·玛索,我不愿将你形容为女神

你的水一样的青春,就是神赐

你让灵息生出翅膀

在人间飞

 

苏菲·玛索

世间存在十万种幻想,你是惟一

今夜,你也是我写作这首诗歌的理由

此刻,你飞在我的午夜,在清风中

在你我相隔的遥远的空间中,神祇与话语

等在星光的两面,一面是你舞着的秀发

一面是你的眸子与唇

 

只有一次

苏菲·玛索,你和我坐在秋天的树下

你就像妹妹,你望着前方的河

对我说那么多离散,说挥舞的手

怎么就不能握住幸福和自由

 

我生于东方,在贡格

(2013-09-26 00:09)
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文化

分类: 我的随笔

    书法家董凤树的隶书独树一帜,说汉隶董书,意指他深谙此种厚重艺术之精髓。隶书起于秦,如甘霖初现呈显润泽;鼎于汉,如江河蜿蜒或大湖气韵,含蓄起舞。近观董凤树隶书新作,顿觉源头悠远,承袭珍贵。从一个艺术家的作品中,我们不难觅见或飘逸,或内敛的精神气质,这源自禅机一样迷人的修为。董凤树的隶书艺术,如获古老真传,既行笔从容,又刚劲有力,形态自成一脉,但未曾偏离古风。

    在《用笔论》中,唐代书法大家欧阳询说:“书法者,书而有法之谓,故落笔之上,即入法中,动静皆能含法为上乘。”作为当代深具社会影响力的书法家,董凤树深谙古训,他的隶书干净、浑厚、质朴,大气、毫无造作之感。在这里,他的书法艺术所体现的“法”,就是理,是学理,亦是道理,可谓有理可循。站在他的隶书长卷前,我被一个个精美的汉字隶书所引领,我联想到源,董凤树所依托的背景,果真辉煌一派。

    是的,任何艺术都是有灵的,就如活水。生于书香门第的董凤树,家道厚学,自幼受燕赵之风熏染,其人其书气度儒雅,其神朗然。我们说,这就是品质,是艺术作用于人的例证。2002年至今,董凤树先后为人民大会堂

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文化

分类: 我的诗歌

中习溯源

 

在天台山上观海

闻直觉寺钟鸣,你最初的属地

在临海一隅,月光里掩着涛声

 

台州

两千年辉光就如一羽蝉翼

清晰可见厚重的史实

 

有胜三十景,景观无数

幽静是你的品质

存于纵深

 

中习,你的时代有风

拂动时间,有胜三十景

景观无数,你是最新一族

 

 

金泉宝墨

 

那个下午

有茶香,伴着墨香

 

金泉中不见金子,可见慧根

有灵的石头,有灵的色彩

有灵的回廊里铺着阳光

 

还有人

出现在习风中,感觉古老的月

充满旷世的柔情

 

 

致陈氏兄弟

 

带着习酒而来

我心怀诚挚,在中习品习酒

感觉这个时代浩荡的风起舞世界

同时抚慰我们的心灵

 

我生于蒙古高原

你们生于海滨,蓝绿两种色彩

应该是我们最深的记忆

你们在海的波涛中长大

我在草的波

  

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