2010年5月7日星期五

《诗经》与训诂——读《名家说诗经》

《青青子衿　悠悠我心：名家说诗经》 出版人：肖占鹏，作者：胡适等，天津教育出版社出版。前段时间我对《诗经》比较感兴趣，看了一本注音版的，一首一首照着拼音读下来，发现很多字的读音与原来印象中的读法不一样。这让我对《诗经》又有了新的认识，所以特意借来这本书，想看一看所谓名人们是如何看《诗经》的。

翻开目录，第一篇是胡适所写的《谈谈＜诗经＞》，他讲到对于《诗经》的几个基本的概念：1、《诗经》不是一部经典，而一部古代歌谣的总集。2、孔子并没有删《诗》，“诗三百篇”本是一个成语。3、《诗经》不是一个时代辑成的，它包含的时期约在六七百年上下。4、《诗经》的解释，如《毛诗》、《郑笺》等，对《诗经》的研究一代比一代进步。

第一项，我觉得本来如此，何需说明？可能在胡适的时代，大家还认为它是一部经典，就像《圣经》一样？第二项，孔子有没有删诗？原来的作品是三千还是只有三百？这个确实无法考证。按我的理解，诗肯定不止三百，但在当时流行的也就这么多，孔子只是将最流行的部分集合在一起而已。第三项，《诗经》当然不是一个时代所写，而是跨地域、跨时间的一部总集。第四项，我了解的不多，一直都是照着原文自己理解，如果不看翻译的文字，恐怕意思会错得找不到一点边。不过，我还是喜欢这样读诗，完全用自我的方式来理解，即使错得离谱也在所不惜。

接下来胡适讲到了“训诂”：“如戴震、胡承珙、陈奂、马瑞辰等等，凡他们关于《诗经》的训诂著作，我们都应该看的。”可惜这几个人的名字我都是第一次听说，真是汗颜。再看他举的例子：“终风且暴”，终风，终日风也？可是这里“终”字却应当作“既”字解。“驾言出游”，“言”字应该当“而”字解。“黄鸟于飞”，“于”字不是“往”，而是“焉”，指“在那儿飞”。“维鹊有巢”，“维”字当“呵”，语气助词。经他这么一解释，以前自以为看懂过的文字现在又不懂了。可是看他言之凿凿，有理有据，只好相信他说的是正确的。

“总而言之，你要懂得《诗经》的文字和文法，必须要用归纳比较的方法。你要懂得三百篇中每一首的题旨，必须撇开一切《毛传》、《郑笺》、《朱注》等等，自己去细细涵咏原文。但你必须多备一些参考比较的材料：你必须多研究民俗学、社会学、文学、史学。你的比较材料越多，你就会觉得《诗经》越有趣味了。”

过去我读《诗经》，从来没有看过各方面的解释，甚至连一本带译文、带注释的书都不愿意看。只喜欢自己抱一本繁体竖排的书硬着头皮读下去，想从字里行间捕捉一些感动。现在才知道，我的方法是错误的，自以为已经读懂的那一个个汉字却在欺骗我。于是，那些曾有的感动也转化成为一种肤浅。

翻过第二篇，是周作人写的《谈＜谈谈《诗经》＞》。这篇文章很短，却是完全针对胡适的文章而写。嘲笑胡适乱解释，讲不通。他说“‘不求甚解’四字，在读文学作品有时倒还很适用的，因为甚解多不免是穿凿呵。”这句话又深得我心，不禁也跟着怀疑起来，莫非胡适的方法也未必正确？

第三篇是顾颉刚的《＜诗经＞在春秋战国间的地位》。每首诗的作者是谁？诗中写的是哪个历史事件？是不是都有它的“诗本事”呢？那个时代的贵族经常用《诗》来言志，来表达一些对人、对事的态度。或许他们只是断章取义来用，但相当有意思。

第四篇是朱自清的《诗言志》。他讲到“诗”字与“寺”、与“志”本是同一个字，在上古文字中意思相同。这当然也是“训诂”的功夫证明出来的。

接下来，闻一多的《＜诗经＞的性欲观》中的观点是我最无法的接受的。他说：“现在我们用完全赤裸的眼光来查验《诗经》，结果简直可以说‘好色而淫’，淫得厉害！”

“未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既覲止，我心则降！”想念他，见到了，心才能放得下。这意思多美！可是让他一解释，“覲”字指的是性事，原来见到了，还要做完那事心才能放下。这样一解释可就一点都不美了，就算当时的人真那么想，有必要在诗里直接说出来吗？“有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”“邂逅”二字又被他解释成“男女覲精”，原来藏起来是想野合。这样一想还觉得这位美人美吗？一见钟情的爱情还有什么吸引力呢？像这样的例子他举了很多，读完这篇文章之后，我并没有因此而认为《诗经》淫，对闻一多同志的印象却因此坏了很多。看来说实话是要冒一定风险的，真实是如此丑陋，将真实揭示于世人面前的人，看起来也会特别丑陋。

后面还有吴侃如的《＜二南＞研究》，顾颉刚的《写歌杂记（选二）》，闻一多的《匡斋尺牍》，俞平伯的《读诗札记（选四）》，吴小如的《古代诗歌札记（选三）》，霍松林的《唐音阁＜诗经＞鉴赏》等。

在这本书中，给我留下印象最深的内容还是“训诂”。每个字的意思，它的来历，在历次文字改革中字与意的变化。有很多字已经完全改变了它原来的样子和意思。历史上有过许多次文字改革，每次改革中都会有一些不常用的文字被淘汰，这是历史的必然。于是我得出结论：现代人坚持用繁体字，并非必要。想起一些写诗的朋友认为最近这次简体字改得不够好，要求恢复繁体字，真的有意义吗？这次改得不好，那么上次呢？上上次呢？哪一次能够完全正确？

读完此书，《诗经》已经被“训诂”剥得精光，犹如被科学揭去面纱的月亮，露出满脸麻子似的环形山。无奈之下，我只好努力再将面纱为它轻轻地笼上，因为它毕竟是我们心目中的美人，容不得现实无情的侵犯。

科学夺走了月亮，我们从诗中把她找回来。“训诂”夺走了诗，我们还能从哪里找到她呢？怀念过去我那种不求甚解的读书方式，怀念书中字里行间蕴藏的美感。我看我们还是把“训诂”还给专家们，只用自己的心来读诗吧。用心来呼唤她，相信诗意会永远留驻在我们的心中！

2010年1月22日星期五

七律——虎年咏虎

呼名唯比蛇虫大，称老应惭鼠辈同。

顾盼自怜生妩媚，彷徨无奈叹英雄。

渐驰威猛仍宜母，独占山林久不公。

狐兔隔栏额手笑，公园俱做白头翁。

七律——逍遥茶楼临屏步韵

几度逍遥品茗香，茶楼步韵韵长长。

吟诗本我书生事，算数凭他聘帐房。

寄望人间行正道，何曾暗地做文章？

冰心化水亦清洁，休道时乖玉不光。

七绝——咏梅

岭南飘雪若为奇？料是争春第一枝。

漫倚东风劳久待，白须捻断未成诗。

七绝——步韵题二朵梅照

无言低诉展青眸，冬尽春来未肯休。

虽道隔枝枝不远，相机捕得画中留。

附海洲兄原玉：题隔枝梅照

无奈隔枝空对眸，衷肠诉尽未能休。谁为请得仙翁去，教与缠绵一处留。

2009年5月3日星期日

诗钟讲义（试写）

关于诗钟，首先要说的是诗钟的概念：诗钟，又名折枝诗，兴起于清朝道光咸丰年间。诗钟两字取“击钵催诗”之意，是文人们寓锻炼敏捷才思于竞争的一种游戏。游戏中，不限人数，但限时限字。通常有人出题，有人记录。出题后用一根线系好香钱，承以铜盘。寸香燃尽后断线，落钱入盘，铿锵作响，以为构思之限，故名诗钟。由此说明，诗钟是文人们的一种游戏，目的是在游戏中练习写作能力。

诗钟在对联中形式比较特殊。它与普通对联有什么不同呢？

其一，也是最重要的一点，诗钟只限于七字联，上下联总共十四个字，不得添减。

其二，它要求对仗工稳。诗钟对于对仗的要求比其他对联都要严格得多，不允许重字，忌同音相犯、同义异字等。

其三，它对于格律要求也比普通对联，更比格律诗中二联严格，不允许出现拗句。诗钟平仄的正格只有两种：

平起：平平仄仄平平仄；仄仄平平仄仄平

仄起：仄仄平平平仄仄；平平仄仄仄平平

格律虽然要求严格，个别地方也可变通，主要指第一、三字的位置：一可不论,若不犯孤平三也可以不论，所以诗钟的格律为：

平起：通平通仄平平仄；通仄平平仄仄平

仄起：通仄通平平仄仄；通平通仄仄平平

“通”为可平可仄的意思。平时常说“一三五不论”，而诗钟的五是必论的。

这是格律方面的要求，另外写作方面也有异于常联的要求，比如：

一、扣题。诗钟要求扣题严格，一般不允许犯题字（嵌字诗钟除外），亦不可用近意词代替。整联切忌游离题面。

二、用字。要求一字不可落空，尽量追求新意，出奇制胜。诗钟不允许流水对，亦不可用假借手法。在诗钟中，除要求名词对名词，动词对动词外，还要求小类相对，如天文对天文、地理对地理、宫室对宫室等。另外，名词中的专有名词，只能和专有名词相对，并且最好是人名对人名，地名对地名。在诗钟中，还有一个不成文的规定，人名中的男人名和女人名，彼此也不能相对呢。不过时代不同了，男女都一样，是否遵守，自己掌握吧。

三、用典。如果上联用典，下联也必须用典，而且两个典故要求同时代或时代相近。一汉一唐还大体说得过去，若一春秋一民国就不合适。这要求作者熟悉典故，并能熟练运用。

诗钟大致可分两类：咏物诗钟、嵌字诗钟。

咏物诗钟有分咏、合咏两种，分咏体要求在上下联分别咏出绝不相干的两件事物。如张之洞作过《凉棚•申报》分咏：“阴阳舒卷长绳里，欧亚纵横乱纸中。”凉棚可以随天气阴晴用长绳舒卷顶席，申报是最早报道欧亚新闻的报纸，抓住二者特点，以游戏笔墨张大其词，用阴阳、欧亚大字眼写成此联。合咏则要求上下联同咏一种事物。咏物诗钟最重要的一点是切题。

嵌字体如林则徐作过《陈•人一唱》：“陈迹浑如牛转磨，人情几见雀衔环。”用陈、人二字嵌在指定的第一字位置上（称一唱），写成工整的诗联，感慨因循守旧，世风浇薄。

嵌字体要求在上下联指定位置嵌上毫无关系的两个字或几个字。根据所嵌字的位置分，对称嵌两个字的从“一唱”到“七唱”，美称为：

凤顶格：所嵌字在上下联的第一个字；

燕颔格：所嵌字在上下联的第二个字；

依此类推，后面是第三个字鸢肩格、第四个字蜂腰格、第五个字鹤膝格、第六个字凫胫格、第七个字雁足格。我们经常在对联群中看到要求写什么七唱，比如 “梅雪七唱”这个题目。就是说，将梅和雪这两个字从一唱一直写到七唱，共写七幅对联。

嵌字格还可分为：魁斗、蝉联、辘轳、比翼、汤网、云泥、鼎峙、晦明、碎锦、双钩、四皓、五俎、六逸、七贤、八龙、九老等格。比如散嵌，一般取一句古诗或成语，要求散嵌在一联中，并且不连不对，即所嵌的字不可两字相连，亦不可放在对句同一位置。当然嵌的字数越多，凑好就越难，所以嵌字体诗钟能起到强化训练的功效。

下面列举几种嵌字联的格式，有些比较有趣，稍微了解一下即可：

嵌一字的：合咏格，“一题作一联，禁犯题中字，嵌一字以杜宿构”。如光绪１８年福建、台湾在京人士聚作诗钟，有合咏格题目为“咏马，嵌嫁字”。台湾爱国诗人丘逢甲作：“驮出王嫱悲远嫁，堕来孙寿挽新妆”，嵌了嫁字，上联写骑马出塞的王昭君，下联用东汉大将军梁冀之妻孙寿巧梳妆曾挽“堕马髻”的典故，合写出“马”。

嵌两字的：魁斗格，一字嵌上句之首，一字嵌下句之末；蝉联格，一字嵌上句之末，一字嵌下句之首；卷帘格，一字嵌上句第五字，一字嵌下句第四字；四辘轳格，一字嵌上句第三字，一字嵌下句第四字。

嵌三字的：鼎峙格，把三个字错综嵌在两句中；鸿爪格，在一句的首末各嵌一字，在另一句的第四字嵌一字；押尾格，把三个字嵌在下句末第五、六、七字位置。

嵌四字的：双钩格，四字分嵌于上下句首尾。把四个字分嵌两句中时，多被列入“碎联”、“碎锦”中。

嵌五字的：五杂俎格，把五字分嵌在上下句中。

字数不定的：碎联格，把几个字分嵌在上下句中；碎锦格，把几个字的成语分嵌在上下句，成语中用字的次序维持不变；碎流格，把几个字分嵌在不是对偶的上下句中。

不露字面的：笼纱格，把题目中所限的两个字分别在上下句中表现出来，但不露出字面，如林有赓作的笼纱格《春•手》“急潮带雨无人渡，流水听松为我挥”，用名句“春潮带雨晚来急”和“为我一挥手，如听万壑松”，显出“春”和“手”字；晦明格，两字中的一个明嵌于句中，另一个暗含在另一句中（如笼纱格中的一句）。

还有一些不太常用格式，这里就不一一讲述了。网上这方面的资料很多，可以现查现用。

写作诗钟所用到的创作手法主要有：

①白描法：古人名句，多用常语而不用典故，如“露从今夜白；月是故乡明。”语虽浅近，意则深长，这就是白描法。一定要注意立意高古、用语新奇，否则容易成为哑钟。

②比喻法：将所咏之物比为另一物。

③化典法：化典法既是创作诗钟的基本技巧和捷径，又能够使联作显得厚重、沉稳，但需要有较好的文学功底。

④化句法：化用古人名句来表达所咏之物。

⑤集句法：集古人名句对仗，妙手天成。

⑥隐字法：故意将成语或古诗中某字隐去，所隐之字正是所咏之字。

初学诗钟常进入诸多误区，请牢记以下禁忌：

1、忌“哑钟”：诗钟尤重立意，无意义之诗钟，谓之“哑钟”，敲之不响，唱之无味。

2、忌“三脚钟”：以一物对两物者，谓之“三脚钟”，例如“风月”对“秋江”，风月为二物，而秋江则为一物。

3、忌“跛脚钟”：出句、对句，须凑合天然，铢两悉称，若一句堂皇，一句纤巧，一句上，一句下，彼此失衡，此为“跛脚钟”。

4、忌犯题字：分咏、合咏不可犯题面字，并忌以代替字明点题意，例如“梅、月”分咏。若用香雪、暗香疏影、玉兔、桂阙等字，不啻将题字明明点出，决难得到佳句，且易失去题意。

5、忌用叠字：钟眼位置尤甚。 这里顺便讲一下钟眼：从宋代以来，分析诗词注意认取“诗眼”，写作中间讲究“炼字”。做到这一点要靠全面提高文学修养，而诗钟正是具有针对性的训练方法。诗钟的写作是先把限定的字配成“眼字”，再围绕“眼字”铺写成联。如“寒、微一唱”：“寒宵坐似沧浪里，微曙看犹混沌初”，是先配成“寒宵”和“微曙”两对“眼字”，进而写出一种意境；“寒月芦花千百顷，微风桐子两三声”，是配成“寒月”和“微风”，写出一种景象：“微虫沟洫犹争长，寒鸟江湖不乱群”，是配成“微虫”、“寒鸟”。清人刘熙载说：“总之，所贵乎炼者，是往活处炼，非往死处炼也。夫活，亦在乎认取诗眼而已。”写诗钟对于练习认取诗眼，进而写活全句，是一个巧妙而实用的方法。钟眼须稳，务求不能移易，例如“千雪”一唱“千眼西方般若佛；雪肤南内太真妃。”千眼出自佛典千眼千手观世音，雪肤出自长恨歌“雪肤花貌参差是”。钟题如不相称，则对仗更须求其工稳，上例“千”与“雪”绝不相称，而以“眼”、“肤”承对，可称能手。

6、忌偏离重心：所咏对象不是题目要求的内容。或者只是与题目有关联，而重点旁落。比如题目要求咏花，却咏成看花之人。

写到这里，诗钟的概念、形式、写作要求、写作手法与各种禁忌都讲到了。有人问，如何才能把诗钟敲响？我想了很久，不知如何表达。如果你能完全按照诗钟的形式和要求来写作，写出来的应该就是一联成功的诗钟。至于如何把它写得更好，我只能说，方法都在这里，运用存乎一心。多读、多写、多练、多想、多感受，一定能越写越好。当然，这已经是题外话了，真能做到如此，不仅诗钟能敲得响，还有什么事做不到呢？

作业：一、合咏：“风筝”。

　　　二、分咏：“牛、苹果”。

　　　三、晦明格：“春、雪”。（明嵌哪个字，自己选择。）

　　　四、七唱：“钟、月”。（可只写第七唱，如有余力，亦可写足七联。）

　　　五、散嵌：“春水绿如蓝”，要求不连不对。

参考了以前的讲义，还有几篇网文，记不住都有哪几篇了。

初次试写诗钟讲义，难免错漏百出。请大家提出宝贵意见，我好随时改正。谢谢大家！