一、春秋形式的脱离

秦汉之前的春秋战国时期，文学艺术百花齐放，诗经，楚辞，论说各家主张的说理散文，无不流露着人类文明初兴的烂漫与质朴。字里行间，恪守着自然地整齐美、对称美。直到战国末期秦初，这一传统的审美仍在潜移默化的生发。

如李斯《谏逐客书》，开篇有一段“西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求邳豹、公孙支于晋。”与《孟子·生于忧患死于安乐》一文中“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”大有相似之感，句式，节奏，乃至于内容，于参差中有一种整齐的精心排版，但也已经跳脱了铺陈的排比句式，渐渐显露出忠于内容而忽视形式的实用方向。

尽管《谏逐客书》与《生于忧患死于安乐》一文风格节奏相似，但也已无春秋及战国初年那种以诗入文的格律感和意境感。

至汉朝，文与诗的形式分离更加明显。汉·贾谊《过秦论》通篇，几乎全无诗的特有美感在其中，“此四君者……约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其

       “碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”正是暮秋萧杀时节，天高云淡，满地颓唐，西风不惜华叶，雁与人皆别旧地，满目红叶，尽是离人眼中血。

       十里长亭排筵，端得人人齐座，本应是欢聚而兴，却是一派低廖。“悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。”

       送别由此开始。

       相识与相恋中一向主动的张生转为静默，活泼大胆敢言敢做的红娘权作了陪衬。在第四本《草桥店梦莺莺》第三折中，一直矜持而良多顾忌的崔莺莺，颇为抢眼。是她对张生正面表白，是她对西厢爱情争取与追索。

       开口便云“为离人伤感”“好烦恼人”，开口便唱“总是离人泪”。离的便是自己与张生，“恨相见得迟，怨归去得疾”，那么便是遗憾相恋之日无多，便承认了对日前相处的不舍，便表白了对相恋相处那人的喜欢。

       莺莺的愁，最初只是空泛的离愁，作者避写莺莺心中所想，只是用一种类似于“恨别鸟惊心”