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在上一辑中,从周兴嗣所著《千字文》的综合情况来论定,认为周兴嗣是一个无声的反佛~“斗士”。他有所反、有所抑,就必有所正、有所扬,正

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在对《千字文》的文句进行详尽释义前,先对其文章的结构脉络进行一下疏理分析,为的是先有一个总体的把握,再去学习文句就有一个整体感与层次感,就容易理解。
  由清人汪啸尹纂辑、今人孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部分。
  从第1句“天地玄黄”开始,至第36句“赖及万方”为第一部分,讲天地开辟、日月星辰、四时变化、物类及人类的早期历史。
  从第37句“盖此身发”开始,至第102句“好爵自靡”为第二部分,重在讲述修身功夫。
  自第103句“都邑华夏”起,至第162句“严岫杳冥”为第三部分,讲述跟统治者有关的各方面问题。
  自第163句“治本于农”起,至第248句“愚蒙等诮”为第四部分,主要描述恬淡的田园生活。
  最后还有两句“谓语助者,焉哉乎也”,没有特别含义,将其单列出来。

  

  《千字文》做为童子蒙学教材,从南北朝一直使用到清末,时间长达1400年。著写《呻吟语》的明代思想家吕坤曾说:“初入社学,八岁以下者,先读《三字经》以习见闻,读《百家姓》以便日用,读《千字文》以明义理。”

 

  《我释<千字文>》由幽云逸人先生原创。喜欢

  

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