自从喜欢上古玉就想有一枚子冈牌。这枚玉牌玉质为和田青白玉，呈长方形。首部透雕卷云龙形，龙身减底犀利流畅。正反面阳刻山水诗文，一面为减地浮雕的氺畔扁舟，另一面为“一叶扁舟”四字减地阳文，潇洒帅气，右下角刻有“子”，“冈”篆体白字款。从玉质的老熟，略带波浪感的减地和卷龙的形态都具有晚明苏州玉雕的风格特点。子冈牌自明代后期开始仿者众多，此牌应该是距陆子冈生活的那个时代较近的仿品。尺寸：3.9X2.2X0.7厘米。顶部的牛鼻孔疑为后穿孔。一叶扁舟四字出自苏东坡的“前赤壁赋”中的名句“驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。”http://s10/mw690/002NToMogy6EPVDfdjz89&690

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这枚将军扣直径为4厘米，厚0.7厘米，玉质极佳，满布红沁。正面的打洼，背面的阴线铊工工艺规整精湛，属明代将军扣中的精品。表面打磨光整若镜，是典型的明代玻璃光皮壳。

至于将军扣的功能有两种说法，一种按老古玩行里也叫“压脐”顾名思义就是压在肚脐上，是明代典型的玉器，具有代表性，明之前和明以后几乎都没有~此类属于实用器，后面的象鼻眼是固定在皮革或布做的腰带上，压在人的肚脐上，古人认为人的肚脐和丹田能吸收玉的精华，对人的五胀六腹起到保健作用，此玉器在明代玉器当中很常见。还一种说法是明清时期文人雅士看书写字时所用的镇纸,孔中系丝带,便于使用,应该为玉镇纸.与玉印盒,玉笔舔,玉笔架,玉笔筒等同为古代高档文房雅玩之一;正确名称应为【纽扣式镇纸】或【纽扣式书镇】。

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这枚清代中晚期提油的扳指满布冰裂纹，表面硬度高不吃刀，油性好，无磕碰。白玉底章，密度分量足。冰裂纹有一说为视之有裂，抚之无痕。一般清代提油的扳指玉质都是不好酥松，比较容易染色处理。可此件玉质为和田白玉籽料底章，形制规整做工精细，连内圈都经过仔细打磨，再提油变黑有些可惜。大概是为了追求所谓古玉之水银沁冰裂纹的病态美的效果吧，就比如瓷器中哥釉的开片，病梅馆记中的病梅。。。记得马未都先生说过病态美是中国传统文人审美的最高境界。。。

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这件圆雕把件玉质润白细腻，密度细度均为一流，油性颇大，白中透黄，放在桌上就像一块羊脂一样。题材为传统的双獾，取双喜临门之意。同时两獾大小有别，又含苍龙教子之说。双獾体态雕刻自然流畅传神，头部虽没有眼鼻细部刻画，但通过简单有力的头部形态表现和精致的打磨使其活灵活现，此时无眼胜有眼。此件整体呈圆籽料自然形，内部镂空，打磨极其细致，结合造型特点，是大开门的清中期之前上至明中晚期的玉雕精品。尺寸：5.5X5.0X2.5厘米，重51克。

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这枚明代白玉八卦纹璧直径5.4厘米，厚0.6厘米，玉质润白，有入土后的白花饭糁和一道水沁痕迹。玉璧一面刻有八卦纹符号，另一面为12地支的汉字图案。此璧无论从雕工还是玉质都堪称精美，从玉质，厚度，工艺，纹饰上应该比楼主最早收藏的那枚明代青花料八卦纹璧都要好些。

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这是以前博客上发过的战汉青黄玉璧，刚到手过水清洗后就是这样灰皮满布且厚实不浮。稍加把玩摩挲，灰皮就自然褪尽，玉质尽露。可沾水后或干放一段时间后又灰皮满布，如此反复一二十次。最后将它置于皮囊中挂在腰间贴身而放也不把玩，三个月后拿出发现玉璧油润，玉质清透，宝光四溢。这才体会到前人所说的盘完好的古玉应该是润泽且精光内蕴，有古之君子之风。有玉友以过水后出不出灰作为古玉鉴定的依据，这是有一定道理但不完整。因为现在作伪普遍用的氢氟酸泡过的玉料过水后也会出灰，但一般几次反复后就不再有这种现象。而真古玉的玉料则出灰厚实且次数远超。

下面两张照片是最初灰皮满布的样子：

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这组由地方玉料制作而成的龟背，勒子，算盘子，表面的沧桑感，朱砂沁明显，是大开门的3000年前古物。虽然为素面无工，但制作却相当规整精细，和陕西梁带村西周芮国国君墓出土的大型玉串饰中的龟背勒子类似，应是同一时期同一地域高等级贵族生前及死后陪葬用的串饰配件。龟背尺寸为：1.6X1.4X0.9厘米，勒子长度在1.8-2.0厘米之间。楼主用四个龟背四个勒子再加8颗清代老紫檀桶珠串成一串手串，也沾粘3000年前西周中原贵族的贵气。。。哈哈

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左面为经盘玩的，右面为原生态带朱砂沁。盘玩后发现玉料颜色原本偏青黄，盘后还出现白色斑点。
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 这件西周凤鸟纹玉佩是西周组合玉串饰中的束头。玉串饰一般是西周贵族用来装饰佩戴的实用器，以项链，手链为主，通常以红玛瑙珠（西玛），蓝色费昂斯珠（琉璃算盘珠），小件玉佩形器组成。束头（总束）就是串饰中串线打结处的那片玉佩（参见下图陕西梁带村芮