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“瓮牖绳枢”活用之辨析
（本文选自《语文报·高一版》743期）
“瓮牖绳枢”出自贾谊的《过秦论》。针对“瓮”“牖”“绳”“枢”的活用情况，不同的教辅资料有不同的注解，主要观点有三种，我们将逐个加以辨析。
一、“牖”“枢”用作动词，做窗户，系门枢；“瓮”“绳”用作状语，用破瓮，用草绳。
1.在古代汉语中，名词用作动词有三个基本的特征：第一，这个名词之前有能愿动词或副词修饰；第二，这个名词后面有一个表示人名、地名、物名之类的名词或代词，并对它们发出一个动作，共同构成一个动宾词组；第三，这个名词在句子中充当谓语。这三个基本特征具备其中之一，即可将这一个名词判断为活用作动词。根据这几个特征来判断“瓮牖绳枢”中“牖”“枢”，我们可以发现它们前面既没有能愿动词或副词修饰，后面也没有表示人名、地名、物名之类的名词或代词，同时也不在句中充当谓语，由此，我们可以判断“牖”“枢”不能用作动词。
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定风波
元丰五年六月七日，王文甫家饮酿白酒，大醉，集古句，作墨竹词。
雨洗娟娟嫩叶光。风吹细细绿筠香。秀色乱侵书帙晚。帘卷。清阴微过酒尊凉。人画竹身肥拥肿。何用。先生落笔胜萧郎。记得小轩岑寂夜。廊下。月和疏影上东墙
这是一篇集句词。所谓“集句”，是指集辑前人的诗文成句以融汇成篇的一种作词方法。用这种方法所作的词叫做集句词，它是一种特殊的词体。
集句词大约是随着集句诗的盛行而同时出现的，创始于王安石。宋吴曾《能改斋词话》卷二云：“王荆公筑草堂于半山，引八功德水作小港，其上叠石作桥，为集句填《菩萨蛮》云：数间茅屋闲临水……。”一般把王安石当作集句词的最早作者。然而，苏轼的《定风波》（雨洗娟娟嫩叶光）词有序曰：“元丰六年七月六日，王文甫家饮酿白酒，大醉，集古句做墨竹词。”那么，苏轼作集句词的时间可能不会比王安石迟多少。
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| 《关羽传》原文 关羽关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。先主之袭杀徐州刺史车胄，使羽守下邳城，行太守事，而身还小沛。 建安建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公，曹公义之。及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。” 从先从先主就刘表。表卒，曹公定荆州，先主自樊将南 |
