四川东汉陶俑

十月的艺术考察，秋风飒爽，硕果累累。无论是重庆中国三峡博物馆的画像砖，大足县宝顶山和北山的石刻遗迹中的三教合流，四川乐山大佛的气势磅簿，广汉三星堆青铜像及神树的神秘气息，青城山的足以收纳天下的幽，四川博物院中张大千先生对敦煌壁画兢兢业业地付出，还是陕西历史博物馆中曾经十三个朝代留下的瑰宝，西安碑林博物馆碑刻中展现着中国书法发展的历程，宝鸡青铜博物馆中青铜器中隐涵的“中国”二字，霍去病墓中石雕的简练和谐中蕴含的大气，秦始皇兵马俑中那些各级战士们等待着君临天下、开疆拓土的壮观，目之所至，都让人不得不为古人的艺术眼光所折服。每天流连于那些带着浓厚历史气息博物馆中，琳琅满目，看不尽，道不完。

不朽与神奇

----浅析蒙德里安绘画思想

   提到抽象，最先想到的是康定斯基、再是马列维奇，最后，才想到蒙德里安。在各式各样的讨论中，最乐于提起蒙德里安的那些不好琢磨的作品和观点的人，通常是建筑师和设计师们，在艺术批评的文字中，蒙德里安总是被赋予“冷抽象”这三个字，然后被匆匆带过。比起康定斯基，蒙德里安少了些灵性和热情；比起马列维奇，蒙德里安在个人经历上又略显单薄；就连同时期，风格派的凡·杜斯伯格，也是能言善辩，思路宽广。相形之下，蒙德里安看起来只是一个略带怪癖的独身主义者，很多人不理解他的艺术品。即便是这样，蒙德里安对当爱抽象主义艺术和建筑设计的影响远远大于他同时期的很多艺术家，他的大量著作和笔记呈现了另一个蒙德里安-----一个理想主义者，一个敢于用艺术构建未来生活的人。一个向往和谐与均衡的追梦人。

   蒙德里安视绘画为实现某种目的的手段，而不是某种目的本身。对他来说，这种观点导致了包含着整个现实的创作活动，而他的加尔文主义的观点决心报复这