加载中…
加载中…
标签：
清碧溪苍山禹穴严鉴太和县 |
标签：
龙云杨立德金之琛张维翰李映乙 |
http://s4/mw690/001JQS3hzy6OgHgmdPRb3&690
http://s7/mw690/001JQS3hzy6OgHgHXD0a6&690
“石林”原为龙云1931年题，由周仲嶽书。http://s9/mw690/001JQS3hzy6OgHgNXUQc8&690
“天造奇观”，题者无法考证。
http://s16/mw690/001JQS3hzy6OgHgFFG72f&690
“天南崆峒”，跋语：“石林俗名李子园箐，盖未经品题也。自官斯土之贤者及邦人士和歌后，其名乃定，其胜乃彰。然佳境已被说尽，后来者儿一词莫赞。兹幸龙主席志舟张厅长西林鸿爪留印，建亭石隈，山川增色，声价奚止百倍。德不陋，谬题四这字并一绝，敢动附骥，聊以志盛耳：包含古今势嵯峨，奇境天开见太和。诗句漫将风景写，前人已有《石林歌》。民国二十年冬邑人杨立德题跋并咏，盐丰布青阳书”。
http://s6/mw690/001JQS3hzy6OgKe8fNH25&690
“竞秀”，落款为“民国念六年秋许瑞毅题”。许瑞毅，昆明人，民国路南县长。
“万笏朝天”，民国路南县民众教育馆馆长金之琛题。
http://s3/mw690/001JQS3hzy6OgHh7MDEd2&690
“天下弟一奇观”，1963年，云南省建设厅厅长张维翰所题。http://s4/mw690/001JQS3hzy6OgHheb99a3&690
“南天砥柱”，题写者及时间因被水泥覆盖。
http://s12/mw690/001JQS3hzy6OgHhyIm7ab&690
“大气磅礴”，路南人李墉所题，由历史学家李埏之父李映乙先生代书，1940至1942年间。http://s6/mw690/001JQS3hzy6OgHhDsln15&690
“头角峥嵘”，“癸未初春（1943年），杨立声题”。杨立声，路南人。
http://s5/mw690/001JQS3hzy6OgHhvm9C64&690
“峭壁飞云”，落款为“癸未冬（1943年），朱云章题”。
朱云章，四川人，后至路南定居，曾任路南商会会长。
http://s2/mw690/001JQS3hzy6OgHhQfnjf1&690
“磅礴凌烈”，上款为“民国三十二年”，下款无法辨认。
http://s4/mw690/001JQS3hzy6OgHi6nR1c3&690
“千峰竞秀”，民国路南县长宋光焘题。
http://s5/mw690/001JQS3hzy6OgHicUss24&690
“群岩涌翠”，落款“唐熙春题”。
唐熙春，昆明人，民国三十三年（1944年）任路南县县长。
http://s8/mw690/001JQS3hzy6OgHi2s5h67&690
“拔地擎天”，落款为“民国廿一年冬朱培德”。
朱培德，云南人，毕业于云南武备学堂，曾多次任国民政府军政要职。http://s7/mw690/001JQS3hzy6OgHiq5nwb6&690
“玉树琼林”，题者为佛家居士李华圃。
http://s3/mw690/001JQS3hzy6OgHiKFz472&690
“磊落万古”，落款为“民国廿二年一月（1933年），龚自知”。
龚自如，民国云南省教育厅厅长，题刻为李映乙代书。
“顶天立地”，题者无法考证。
http://s3/mw690/001JQS3hzy6OgHiQ4ue82&690
“峭壁”，落款“莲舟”。莲舟为路南宿儒李映乙先生字号，题于1932年。
“彩云深处”，落款为“中华民国廿六年秋（1937年），高权中题书”。
高权中，路南人，民国路南财政科科长。
http://s6/mw690/001JQS3hzy6OgHiTPIFa5&690
“ 岩岩”，落款为“民国念六年冬赵之屏题”。
赵之屏，路南人，曾任民国路南最后一任县长。
“云石争辉”，题者无法考证。
http://s5/mw690/001JQS3hzy6OgHiYUBKe4&690
“异境天开”，落款为“壬午孟冬（1942年），杨含华题”。
杨含华，民国曾任川滇、滇越两路警务处少将处长。http://s8/mw690/001JQS3hzy6OgHj6MqXe7&690
<卜算子．咏梅>：风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报，待到山花浪漫时，她在丛中笑。
1969年刻。
标签：
李阶棠范承勋刘春霖李根源王继文 |
http://s13/mw690/001JQS3hzy6Jm6Z2hWc5c&690
衲霞屏位于圆通宝殿后右侧，峭壁嶙峋，元代称盘坤岩。岩间有穿石曲径，名采芝迳，可以直上圆通山。石壁上有前人摩崖刻石题咏众多。因登山路有山体滑坡，已围挡禁行，只拍得部分摩崖。
http://s13/mw690/001JQS3hzy6Jm6Zw2VC0c&690
http://s11/mw690/001JQS3hzy6Jm6ZRLo6fa&690
采芝迳
http://s4/mw690/001JQS3hzy6Jm71Kh6Ha3&690
清同治年间，儒学家李阶棠题石牌坊柱联：“步步小心，须防石头路滑；层层著眼，方知峰顶人高”
http://s12/mw690/001JQS3hzy6Jm72cF0n9b&690
http://s2/mw690/001JQS3hzy6Jm72z9Rv41&690
观音造像龛窟，题额为“事有定数”四字。两旁有石刻楹联：“总统千山，齐登次部；督题万佛，共到庵堂”。字虽磨损，尚可识读。其它石刻题记尚存不少，但多数已泐蚀。
http://s7/mw690/001JQS3hzy6Jm72Yoo696&690
http://s8/mw690/001JQS3hzy6Jm73qP8b47&690
http://s13/mw690/001JQS3hzy6Jm744t1afc&690
清康熙年间，云南总督范承勋题“衲霞屏”
http://s15/mw690/001JQS3hzy6Jm74r5aC2e&690
清光绪戊申春正，云南布政使刘春霖题：“秀拥五华”
http://s11/mw690/001JQS3hzy6Jm74OqQGfa&690
赢峰秋色 民国戊寅八月
里人李根源琭
http://s12/mw690/001JQS3hzy6Jm75db2Xeb&690
明嘉靖年间进士孙继鲁的《春日登峰螺峰山诗》：“乳石嶙峋异，寻声曲径通。藏蛟吐阴气，蹲虎画吟风。人自半空下，峰由石转中。星罗千万户，俯看夕阳红”。
http://s11/mw690/001JQS3hzy6Jm75DjlMca&690
瞻啸崖
http://s4/mw690/001JQS3hzy6Jm7692Ab03&690
云南巡抚王继文草书七绝：“湖光山翠佛衣来，千仞云根老碧苔。倚徒孤亭迟月上，神龙忽拥夜珠回”。
http://s13/mw690/001JQS3hzy6Jm78fye81c&690
标签：
李源道螺峰山云南通志罗都道泰刘鸿翔 |
http://s10/mw690/001JQS3hzy6Jm3qw3GNa9&690
http://s2/mw690/001JQS3hzy6Jm3qYmnD71&690
http://s7/mw690/001JQS3hzy6Jm3rlyIK06&690
http://s1/mw690/001JQS3hzy6Jm3s4YY8c0&690
“圆通胜境”坊，建于清康熙七年（1668年），坊下青石雕有鹿、狮子，坊上雕龙画凤，“木之工，工之精，石之玲珑，皆尽人力”。
http://s16/mw690/001JQS3hzy6Jm3sx4UD1f&690
http://s12/mw690/001JQS3hzy6Jm3sSZCjeb&690
http://s13/mw690/001JQS3hzy6Jm3tpbdy1c&690
http://s1/mw690/001JQS3hzy6Jm3tMngk40&690
水池中间是清康熙年间建的八角亭，四周有石廊环绕，南北有石桥相连。亭中供奉千手观音，正面的对联以“观”、“音”开头：“观以无心何来何去何自在，音非法相是空是色是圆通”。侧联则以“圆”、“通”二字引首：“圆满十方现千手眼而济渡，通达三世具大慈悲以舟航”。四周石廊石栏柱上雕有大小石狮百余对。亭北有桥，通大雄宝殿。
http://s11/mw690/001JQS3hzy6Jm3ucbhg7a&690
圆通宝殿建筑面积六百余平方米，寺宇风格具有元代建筑的特点。大殿前方有铜香炉一只，明代铸造。左右有石砌花坛，栏柱上雕有180个小狮子，形象各异。宝殿内于元时由四川益州泥塑大师罗都道泰塑就的释迦牟尼佛三身佛及十二圆觉菩萨，完好如初。大殿正中两根圆柱，高15米，有青赤二龙蟠绕，裂须怒目，舞爪张牙，作欲斗状，是明代工匠的艺术结晶。大殿楹联为清代云南布政使刘鸿翔撰写：“圆如满月丽天，魔幽佛显，广照大千世界，觉路同登，休论珠火为眉，青莲作眼，便入選佛场，莫非罗汉；通喻慈航泛海，无往不达，普渡亿万众生，菩提共证，岂必金花著面，卍字横胸，始知转轮王，即是如来”。后殿正中观音塑成男性像，是云南十方丛林中唯一的男性观音像。
http://s14/mw690/001JQS3hzy6Jm3uAn9P1d&690
http://s7/mw690/001JQS3hzy6Jm3uYvJA26&690
铜佛殿建于1985年，专为迎受和供奉泰国赠送的铜制释迦太子说法像，像高二米，纯铜铸成，为1984年泰国佛教界赠送中国佛教协会四尊释迦铜佛中的一尊。铜佛殿为砖石结构，融合了中国和泰国、印度的建筑风格，为叠檐交错的尖顶建筑，门、立柱都采用印度式风格，守衙着大门的是一对石雕独角兽。墙面浮雕或牛或鹿，或奇花或仙草，或独角怪兽。线条流畅，构图简练。“铜佛殿”三字为当今中国佛教协会会长赵朴初所书。一副为中国佛教协会副会长兼秘书长、云南省佛教协会会长、傣族文人刀述仁撰、纳西族书法家李群杰书写的对联简述了圆通寺的由来：“衲霞屏下蛟楼幽谷洪害鸭池，螺峰山前佛镇潮音普济昆州”。铜殿内坐着一丈多高的释迦牟尼铜身，体形清癯，反映了释迦苦修成佛的艰辛。坐像两旁有彩图四幅，叙述了释迦修炼成佛到涅槃的全过程。http://s6/mw690/001JQS3hzy6Jm3w16PH35&690
http://s10/mw690/001JQS3hzy6Jm3wzbF7a9&690
圆通寺中藏有唐代《吴道子观音像》碑、元代李源道《圆通寺记》碑、清康熙八年《重修圆通寺记》碑等。
http://s15/mw690/001JQS3hzy6Jm3x2Nn8fe&690
http://s12/mw690/001JQS3hzy6Jm3xDxKb2b&690
标签：
西园寺九仙山光明寺兴云寺侔云寺 |
侔云寺位于九仙山万寿峰东南，建于宋代，叠壁重檐，碧瓦黄墙，晨钟暮鼓，香火缭绕，为密州、青州、京东大寺，一度与青州法庆寺、长清灵岩寺，五莲山光明寺同列“齐鲁四大古刹”。明万历三十年（1602年），原九仙山之五朵峰赐名五莲，自成一山，五莲山“光明寺”香火一天盛于一天，大大压住了九仙山的“兴云寺”。为此，九仙山和尚将侔云寺改名“兴云寺”。仅从字面看，“兴云”即谓遮盖“光明”之意。五莲山和尚遂筑“廖天阁”、“卧云亭”、“镇云亭”等，以制“兴云寺”之“云”。自此之后，九仙山香火日趋颓废，终至衰败。1940年前后，“兴云寺”只剩本成和尚一人。文革时期，殿宇佛像全毁。
2012年6月，苏州西园寺明慧法师云游至此，倡议重修古寺。西园寺出资3000万元，于当年10月3日举行了奠基仪式。
http://s8/mw690/001JQS3hgy6EhSDyYvl67&690
http://s11/mw690/001JQS3hgy6EhSDUt3s7a&690
http://s3/mw690/001JQS3hgy6EhSEfVGWd2&690
http://s10/mw690/001JQS3hgy6EhSEGFiVe9&690
http://s5/mw690/001JQS3hgy6EhSF7AQ404&690
http://s7/mw690/001JQS3hgy6EhSFzx0Ga6&690
http://s6/mw690/001JQS3hgy6EhSFWlFj95&690
http://s10/mw690/001JQS3hgy6EhSHj1hfc9&690
http://s14/mw690/001JQS3hgy6EhSHCmyVcd&690
http://s8/mw690/001JQS3hgy6EhSHY2nt07&690
http://s4/mw690/001JQS3hgy6EhSIslJ9a3&690
http://s13/mw690/001JQS3hgy6EhSIYFNqfc&690
标签：
成榑大师龙潭峡谷九仙山龙祠龙王庙 |
龙祠位于九仙山龙潭大峡谷，俗称龙王庙。中国的龙文化源远流长，各种故事精彩纷呈，把龙视为中华民族的图腾和代表。龙给人的印象是威严的，是见首不见尾的，是面目峥嵘的，可这里的龙王却不是这样，古人把他凡人化、慈祥化了，而著名诗僧成榑大师把这里的龙王描绘成飘着白胡子，喜欢醉酒的美髯公了。龙祠是1998年在原址上修复的，龙祠的楹联是一奇联，因部分字用输入法无法打出，只能在照片上标注了。
http://s13/mw690/001JQS3hty6DXMeIkVeec&690
http://s15/mw690/001JQS3hty6DXMf8gdo6e&690
http://s3/mw690/001JQS3hty6DXMflIWu62&690
http://s2/mw690/001JQS3hty6DXMfJ7KV41&690
http://s5/mw690/001JQS3hty6DXMh3YQ4c4&690
http://s16/mw690/001JQS3hty6DXMhzRaTaf&690
标签：
慈孝兼完济宁翰林街史大伦亲井臼三孔教子读王怀远曲阜奉直大夫 |
慈孝兼完石坊位于济宁市翰林街南首，门楼式，全石结构，三层圆透高浮石坊，系清乾隆二十一年(1756年)为旌表诰封奉直大夫王怀远之妻孙氏敕建的“节孝坊”。第二层正中因有工部郎中史大伦所题“慈孝兼完”四字而得名。石坊三楹四柱，面阔8米，进深2.7米，高7米，正中一层飞檐，两侧楹各为两层飞檐。均以仿木斗拱承托，檐角备垂风铎。各层顶脊为仿瓦垄起脊。上层正中悬有镂空滚龙镶边，上刻“圣旨”的竖匾一块，匾下为高浮透雕二龙戏珠图案条石，中层横条石刻有“亲井臼”、“奉老母”、“教子读”的三组人物故事画面。再下即第三层，其横条面上镌刻“旌表诰赠奉直大夫王怀远之继妻诰赠宜人孙氏节孝布政司理向加二级男浚冢孙监生世隆监造”。支撑全坊的四根通天石柱，中间两根之上，正面刻“天姥三贞垂万古，女宗九烈表千秋”，后面携“柏节凌霜经四起，兴风寒袒抚三级”对联。四根石柱前后两面，分别用青石圆雕八只石狮牢固着柱石及其底座。中间四狮背驮形象不一的卫士，两旁四狮，一对系吻抚仔兽狮，一对系滚球狮，神态备异。坊脊上还饰有排列有序的叱吻、走兽、飞禽等。
2009年，由曲阜市三孔古建筑管理处对牌坊进行了两个月的维修清理，使得石坊古意盎然。
http://s8/middle/5efd74b3hbd4fc6b062e7&690
http://s13/middle/5efd74b3hbd4fc6b2277c&690
http://s8/middle/5efd74b3h7954c7132467&690
http://s13/middle/5efd74b3hbd4fc6e6c84c&690
http://s13/middle/5efd74b3hbd4fc703cb9c&690
http://s5/middle/5efd74b3h7954c71a7c94&690
http://s2/middle/5efd74b3hbd4fc733d821&690
http://s15/middle/5efd74b3hbd4fc728a1fe&690
http://s9/middle/5efd74b3hbd4fc7487528&690
游后感言： 石坊地处闹市居民区，旁边即为中学校门，能保存至今实属幸事！
推荐指数：★
标签：
蒋士铨杜少陵祠许主簿王母阁古南池直隶州济宁县志南池荷净濯缨亭 |
古南池位于济宁市城南王母阁路西侧。南池即王母阁，始建于唐代开元、天宝年间(713—756)，面积400余亩，据《济宁直隶州志》记载：“王母阁在南关外，周围皆水，一阜屹然中立……，取西望瑶池，东降王母之意，遂以名阁”。《济宁县志》记载：“古南池在城南三里许小南门外，小南门即故城也。地周二三里许，内有王母阁，阁西南水中有晚凉亭，夏日荷花盛开时，清香袭人，而白莲尤胜，每有游人宴宴于是。旧有杜文公祠，祀李白、杜甫、贺知章三人。后从州人李毓恒议，并祀许主簿”。在盛唐时期，这里已是济宁州的胜地，特别是到了夏天，满池白莲荷花，阵阵清香，空气新鲜，天地纯净，令人心旷神怡。“南池荷净”这一景观就是来源于此。明、清时期的南池又进行了大规模修建，不仅风景宜人，而且楼阁耸起，曲槛回廊，花木昌茂，松竹交翠。池中有四岛，即王母阁岛、北坛岛、南坛岛、池心岛。岛上建有王母阁、玉皇庙，还有濯缨亭、君子亭、观荷亭、观澜亭等。
王母阁从建成始，就吸引了无数的善男信女前来烧香拜佛。每年农历三月三蟠桃会，周围百多里的人们前来进香，南池更是香烟缭绕。灯火辉煌，人山人海，热闹非凡。1928年，在北伐战火中王母阁不幸被毁。1958年8月，在南池内建设鱼种场，挖池养鱼、植荷、栽蒲。1987年，重建为王母阁公园，“南池荷净”盛景再现。http://s1/middle/5efd74b3hba3d8dfff930&690
清帝康熙、乾隆南巡，驻跸济宁，曾到南池游览，康熙御笔题写“王母阁”，乾隆御笔题写了杜甫游南池的诗篇。
http://s15/middle/5efd74b3h79062879133e&690
唐代诗人杜甫开元二十五年(737年)，同任城许主簿游南池留有：
秋水通沟洫，城隅进小船。
晚凉看洗马，森木乱鸣蝉。
菱熟经时雨，蒲荒八月天。
晨朝降白露，遥忆旧青毡。
http://s12/middle/5efd74b3hba3d94beb40b&690
清代戏曲家、文学家蒋士铨留有《谒南池杜少陵祠》诗篇：
先生不仅是诗人，薄宦沉沦稷契身。
独向论离忧社稷，直将老歌哭风尘。
诸侯宾客犹相忌，信史文章自有真。
一饭何曾忘君父，可怜儒士作忠臣。
http://s7/middle/5efd74b3hba3d950c69d6&690
http://s16/middle/5efd74b3hba3d951275ff&690
http://s11/middle/5efd74b3hba3d951aae4a&690
http://s1/middle/5efd74b3hba3d95326440&690
http://s4/middle/5efd74b3hba3d9547ac43&690
游后感言：古南池是我济宁古城游的第一站，清晨四点半出济宁火车站，徒步一小时走到古南池，天色才渐明，上图影像较模糊的就是那时所拍，接下来将为朋友们逐步呈现深厚文化的济宁古城！
推荐指数：★
标签：
状元桥千岛湖宰相岛真趣岛三元宰相商辂方逢晨詹睽旅游 |
状元桥位于千岛湖的宰相岛与真趣岛之间，这座桥据说是为了纪念“三元宰相”商辂、方逢晨、詹睽三个状元而建。据说走过状元桥的人可以名利双收。因此也就流传下来“状元桥上走一走，高中状元就是我”。状元桥是一条用钢索牵引的悬桥，走在上面上下左右晃动，惊险刺激，可以享受到野外探险意境，众多的人一起摇动状元桥，走在状元桥上乐趣无限。
http://s4/middle/5efd74b3g78fc4c1d83b3&690
http://s13/middle/5efd74b3gb9daf933df1c&690
http://s6/middle/5efd74b3gb9daf93dcea5&690
http://s3/middle/5efd74b3gb9daf94fd952&690
http://s10/middle/5efd74b3gb9daf9604609&690
http://s16/middle/5efd74b3gb9daf9741eff&690
http://s11/middle/5efd74b3gb9daf977198a&690
游后感言：状元桥是千岛湖游的最后一站，下桥登船结束千岛湖之旅。下文将进入孔孟之乡、运河之都的济宁系列游记。
门票价格：8元
推荐指数：★
http://s5/middle/5efd74b3gb9dc3cc8f2b4&690
http://s7/middle/5efd74b3gb9dc3cbd9766&690
标签：
千岛湖锁岛贞操锁中华锁展馆九子吉状元一品当朝五子三元叶片锁 |
中华锁展馆位于千岛湖锁岛上。中华锁展馆是我国第一家收藏和陈列古锁的博物馆，开馆于2000年。馆藏古锁两千多件，精选其三百余种八百余件精品展出。自明代以来，锁具分为四大类：广锁、花旗锁、首饰锁、刑具锁。广锁盛产于浙江绍兴，又叫绍锁，还叫横开锁、枕头锁等。花旗锁也叫花式锁，就是各种造型的锁，有动物造型、植物造型、人物造型等。首饰锁勉强叫锁，大多数不可以开启，装饰用的，比如长命锁等。刑具锁属于特种锁，市面上少有，比如手铐、脚镣、木枷锁等。还有密码锁就是在3到7个轮子上刻上图文，构成密码，图或文字拼对了，锁就能被打开。不过，组合通常只有一个，密码换不了。上世纪三十年代后，随着叶片锁、弹子锁等大量涌入中国，古锁逐渐退出了历史舞台。
古锁具有深刻文化内涵，不仅仅是实用的日常用具，而且具有装饰作用。材质有金、银、铜、铁、木、景泰蓝锁不一而足。造型或鸟或兽，或人或物。雕花或精美绝伦，或古朴雅致。不单首饰锁、花旗锁如此，就连广锁也不例外。古代能工巧匠创造性地把反映民俗风情的吉祥图、书法及文字雕刻在锁体上。如“九子吉状元”、“一品当朝”、“长命百岁”、“五子三元”、“寿富贵康宁”等字样，体现了人们的勤劳和智慧以及对美好生活的向往。
http://s6/middle/5efd74b3gb9d76eb576e5&690
http://s2/middle/5efd74b3gb9d76ec7ca71&690
http://s2/middle/5efd74b3gb9d76ed332e1&690
http://s9/middle/5efd74b3gb9d76ed977e8&690
http://s11/middle/5efd74b3gb9d76ee33f6a&690
http://s6/middle/5efd74b3gb9d76ef2ea65&690
http://s10/middle/5efd74b3gb9d76f0766c9&690
贞操锁，明末清初之物，据说是大姑娘把它系在腰间，表白自己的贞洁，《千字经》有“女慕贞洁，男效良才”一语，故也叫慕贞锁。另有一说，此锁是丈夫外出时防止老婆跟别人发生关系之用。
http://s13/middle/5efd74b3g78fbf182218c&690
http://s8/middle/5efd74b3gb9d76f268047&690
游后感言：馆主以古锁经营起家，现在是五龙岛的开发总经理，锁头竟成岛主！
门票价格：10元
推荐指数：★
http://s16/middle/5efd74b3gb9dc582f528f&690
