郑家大屋是中国近代著名思想家、实业家、慈善家郑观应的故居,并且在这里创作了不朽著作《盛世危言》。大屋是其父亲郑文瑞所建,修建的年份可以追溯至1869年,是澳门唯一的荣禄大夫第。整个建筑建筑占地约4000平方米,纵深达120多米,是实实在在的大家族的宅邸,也是澳门仅存的清代民宅院落的代表。大屋既有着岭南特色,也具有很高的人文价值。大屋主房区主要由两座四合院式的建筑组成,建筑虽主要以中国形制构建,但却处处体现中西结合之特色。
1950年,郑家大屋被分租出去,形成“七十二家
真如寺名乃取自佛经《成唯识论》里的解释:'真,谓真实,显非虚妄;如,谓如常,表无变易。谓此真如,于一切位,常如其性,故曰真如。
真如寺位于上海普陀区真如镇兰溪路399号,为中国江南地区少有的元代建筑,被列入国家文物保护单位。真如寺始建于南宋嘉定年间(公元1208—1223年),初名“真如院”,后改建易名为“万寿寺”。元延祐七年(1320),妙心和尚将其移至桃浦、梨园浜交汇处的东北侧,也就是今天的位置,并改名为“真如寺”。真如寺的命运也真是多舛。数百年来,不断被毁,又不断被重建。到1949年,寺庙仅剩下破旧不堪的正殿和天王殿,但也面目全非。好在殿内释迦牟尼佛像和寺前原韦驮殿的铜弥勒佛都在。1950年上海市政府曾拨款对真如寺进行维修,并对复原的铜弥勒像设栅栏保护。1963年修葺真如寺时重修大殿,并恢复了元代单檐歇山顶式样。“文革”
龙华塔古称“文笔峰”,是一座八角砖木塔,相传与龙华寺一同始建于三国时期的吴赤乌五年至十年(242年~247年),主要用于收藏请得的五色佛舍利。唐垂拱三年(687年)时敕令修葺,广明元年(880年)在黄巢起义中被大火烧毁,现存的塔的主体结构实为北宋太平兴国二年(977年)时由吴越国国王钱俶主持修建。该塔刚建成时位于龙华寺内,曾于北宋治平三年(1066年)、南宋绍兴十七年(1147年)被修葺。元末兵乱中龙华寺被毁,而塔得以幸免。此后龙华塔于明万历十九年(1591年)、崇祯三年(1630年)、清康熙七年(1668年),康熙四十年(1701年)、道光七年(1827年)进行过维修。光绪十七年(1891年)时,当地修筑龙华路,该路穿过原有寺址,将塔与寺分隔于路的南北两侧,此后塔的周围新建起一座塔院。光绪十八年(1892年)时,该塔遭受火灾,底层围廊焚毁,龙华寺中有名善于作画的僧人就将自己的画作出售,换得钱财来修复古塔。1920年时,龙华寺内驻扎军队,僧人大多被驱
阅江楼位于江苏省南京市鼓楼区狮子山巅,屹立在扬子江畔,饮霞吞雾,南京阅江楼和武汉黄鹤楼、南昌滕王阁、岳阳岳阳楼都是是中国最具特色的四大名楼。
建阅江楼的初衷,始于1626年前明朝开国皇帝朱元璋。因为朱元璋在其称帝前,在狮子山上以红、黄旗为号,指挥数万伏兵,击败了劲敌陈友谅40万人马的强势进攻,为其建立大明王朝奠定了基础。14年后,公元1374年,也就是洪武7年的春天,朱元璋在狮子山建一楼阁,亲自命名为阅江楼,并以阅江楼为题,命令在朝的文臣职事们各写一篇《阅江楼记》。
千佛山公园位于济南市区南部,这里是泰山的余脉,风景秀丽,名胜众多。在隋开皇年间,因佛教盛行,随山势雕刻了数千佛像,故称千佛山。这里与趵突泉、大明湖并称为济南三大名胜。

平面图
红叶谷位于济南市锦绣川乡南部山区,整个山谷主要以被野生的黄栌为主,它是一种观赏性树木。秋季,登高远眺,满山的红叶,层林尽染,非常好看。
走上69级长台阶便是检票口。

瓷·韵——馆藏明清官窑瓷器展。该馆珍藏明清官窑瓷器160余件悉数亮相。

前言
妙染寻幽——山东省古代绘画精品展。
门外以文嘉的《山静日长图》卷为内容做成的巨幅喷绘展板。这是文嘉为其父文徵明所书《山静日长》补图,内容出自南宋罗大经的《鹤林玉露
山静日长》,描写的是诗情画意的山林栖居生活。画面自右至左分写篱笆庭院,高松密林,蜿蜒小路,飞瀑流泉,浩瀚江水,连绵远山。通幅水墨苍润,设色淡丽,境界清旷,景色宜人。喷绘延墙壁蜿蜒十几米,气势夺人。
