十二晗魃     向死而生     

十二晗魃 向死而生 异世少女 极致绽放

主题词：仙山玉楼 血影妖花 雨夜冷棠 雪舞兽潮

一个零零后作者笔下的异时空：

明媚温暖，清冽神秘

“汝名晗魃，上古异兽，天命所归。

定将越夜破晓，追风踏月，剑胆照苍天，耀河山！”

       冉宛然总喜欢说：“人不轻狂枉少年，鬼不折腾白送命。”直到后来她这缕来自异世的孤魂，身边有了师傅、同门和伙伴，一路与无数光影相遇，终于执剑无前，落笔争天，鲜衣怒马落花踏遍，不负少年。

      且看无良作者，如何习武交友两不误，一步一行一破天。又是如何遇到顽劣的夸父少年，三无的白衣少女，会说话的两尾红狐，神秘的娇小剑灵……并与其度过了一段有笑有泪的年少时光。三桓堂前，何人软剑红袖，以身试危局；丹心峰上，谁个白衣

　　在哈佛大学商学院教授企业史的理查德·泰德罗，在加入苹果公司主持苹果大学之前的最后一本著作叫做《自欺》。在这本书里，泰德罗列举了10家世界级公司的成败来说明一个问题，领导者的“自欺”是企业前进路上的陷阱。

　　泰德罗对自欺的解释，借用了弗洛伊德的“有意识和无意识”的研究成果。所谓自欺，就是视而不见，拒绝承认现实对自己的威胁。这是一种有意识的无意识活动，“有时候，我们把某些信息引到知觉范围以外，因为它们让人过于痛苦或紧张。这种自欺如同麻醉剂。更常见的原因是令人不快的信息与让我们感到自在的假设相抵触，而排斥这些信息比更改我们的假设更加容易。”

　　心理分析很长时间一直没有被列入科学范畴，是因为无法被证伪。也就是说，泰德罗在解释“自欺”的现象时，将落脚点设置在了心理层面，就意味着这是一个终极问题。除非你主动改变心智，否则一定会遭遇“自欺”的黑洞。

　　企业的本质是企业家，这是一个永恒的真理。但个人的行为是无法被准确预测的，所以，解决“自欺”的问题，似乎不可能。虽然有诸如安迪·格鲁夫这样的天才级CEO说过，每个组织都应该有一个“卡桑德拉”。

　　卡桑

“人类世”的开端不能成为地球的终结

——《倒计时：对地球未来的终极期待》译者序

对于移动互联网，首先要从认知开始。在2013年有一个被用烂了的词叫“互联网思维”，我想讨论一下移动互联网思维。

为什么说到认知的问题？因为从人类认知的角度来讲，每当我们遇到新问题的时候，通常会用老的方式来看它。

举个简单的例子，马车以前是人类的主要交通工具，但是汽车第一次出现的时候，大家发现没有办法界定汽车，所以我们就会很自然地把汽车叫做“不用马拉的车”，这种过去的认知会影响到我们对于新事物的观察视角。

所以，当我们第一次感受到移动的潜力的时候，我们最容易把移动当成某种路径，这从对于移动的不同的叫法可以看出来：我们把移动叫做频道或者管道，也叫做通道、渠道。我把这样的认知叫做“移动的频道化思维”，因为对于不同的人来讲，可能当你接触到移动的时候，你都会按照自己的认知框架去认识它。

如果你是客服，你会觉得移动给你带来跟客户交流的新通道；如果你是产品经理，你觉得移动给你带来新的分发渠道；如果你搞营销，你会认为移动是新的更好的活动平台。当你想到这些频道、通道、渠道的时候，你最容易联想到的是水在管道里流动的样子，通常来讲管道两边还有阀门。管道用户或者管道的所有者，可能在收

社群经济与组织社群化

胡泳 郝亚洲

何谓社群？按照勒维斯的观点，每个人心中都有原始的部落情结。“一个成功的营销必须迎合我们心灵深处的那种农业时代的部落意识。”

所谓社群经济，就是如何利用社群产生生产力。何谓社群？按照勒维斯的观点，每个人心中都有原始的部落情结。“一个成功的营销必须迎合我们心灵深处的那种农业时代的部落意识。”

如果组织进行社群化的话，必须要产生一个结果以表示其合法性：资源会得到更加高效的配置。

社群经济不是粉丝经济

首先，要区分社群和集体。社群也即社区，强调个体活跃度和个人意愿与整体的协作。集体则是铁板一块，强调服从和牺牲。所以，我们应该抛弃“集体主义”的思维。否则，无法观察网络社群的很多现象。

其次，粉丝经济不是社群经济。小米强调自己是“粉丝经济”，而“粉丝经济”今日的玩法，其本质是主流化策略，这是和社群经济不吻合的。如果说社群强调的是情感归宿和价值认同的话，社群应该是有边界的，社群过大，情感分裂的可能性就越大（宗教除外）。

我们可以简单想象一下线下的社群，或者社区。在其中，人与人的横向沟通更为重要。而在“粉丝经济

你需要在社交媒体上刷存在感，但与此同时，你要让别人来讲述他们的故事。所以你需要具有分享情怀，整个互联网是建立在慷慨基础之上，没有慷慨就没有互联网。

22日，媒体训练营举办首届“变革时代新媒体的商业化和产品化——2014年夏季峰会”。大会现场，知名媒体研究学者胡泳发表主题为《媒体与时间》的精彩演讲。

演讲中提到一些关于新媒体与互联网未来的个人思考。比如：我们的语言现在越来越趋向于以简短与缩略方式进行表达。当你看一段YouTube视频的时候，你会去想一段YouTube视频有多长，这个多长会影响到你观影的体会。社交媒体引发的时间压缩是增强了知识的宽度还是改变了知识的混合方式？比如我们可以用短内容指向长而深的内容。胡泳提出很多有意思的问题。

他说，新媒体时代改变了历史书写的规则：“在过去，历史总是由胜利者书写的，但在我们的时代，历史由每个人书写，胜利者是谁呢？胜利者无非就是你是不是拥有最洪亮的声音，你是不是最会讲故事，导致你的故事的版本比其他人的故事版本更令人信服，这就是我们今天所遇到的时代，这样的媒体给我们带来的可能性。”