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全国第二届书法临帖作品展作品选刊
为全面展示当代中国书坛对书法经典碑帖的学习和研究成果,鼓励广大书法作者植根传统,尊崇经典,努力推出精品力作,推动当代书法事业的繁荣发展,中国书法家协会特举办全国第二届书法临帖作品展。本次展览共评出入展作者229位。临、创并举全面考量和展示了作者在临摹基础上灵活运用的能力。
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方放
1990年毕业于中央工艺美术学院陶瓷设计系(现清华大学美术学院),现为中国书法家协会会员,北京书法家协会理事,北京市政协艺术顾问,北京市政协书画院副秘书长,北京市机关书法家协会副秘书长,中国楹联协会理事,北京美术家协会会员,北京九三书画院副院长,北京市东城区书法家协会副主席。北京市宣传文化系统“四个一批”人才。
书法作品获:
第五届全国妇女书法作品展最高奖
“农行杯”首届中国电视书法大奖赛二等奖
日本高野山书道协会奖
中日女子书法大赛银奖
书法作品入展:
第五届中国书法兰亭奖佳作奖
第十届全国书法篆刻展
第十一届全国书法篆刻展
第二届全国册页书法作品展
首届全国书法小品展
首届“西狭颂”全国书法大展
中国“瘗鹤铭奖”全国书法作品展
第一、三届全国妇女书法篆刻作品展
中国书法家协会成立30周年优秀会员作品展
向人民汇报一文质兼美优秀基层书法家创作展
书写时代全国名家书法作品展
新加坡中国当代百家妇女书法邀请展
第二届中日女书法家代表作品展
北京第一、二、三届国际书法双年展
作品及论文发表:《中国书法》《书法》《书法报》《书法导报》《青少年书法报》《光明日报》《中国书法学报》《中国文化报》《北京文艺》《北京青年报》等报刊杂志,出版《黄自元楷书字谱》等。作品被新加坡书法中心等单位收藏。
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分类: 田英章书法 |
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分类: 隋唐书法 |
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文化 |
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分类: 卢中南书法 |
近期,略有空闲,得以再次温习卢中南老师所书<<毛笔楷书千字文>>,且有-点体会,写出来,与各位博友分享。
卢老师所书<<千字文>>,依据的是<<宋拓智永真草千字文 >>的版本:

仔细比较品读,可以看出卢老师的用心之处 ,看得出卢老师是如何学习传统,发扬传统的。他甚至把智永的某些特点融入了他近期书写的作品当中(我将有另文<<卢中南老师给我们提供的艺术大餐>>详述,待上)。下面是智永千文与卢老师千文之比较。
一、忠实于原帖,临写得丝丝入扣,维妙维肖的地方: “木”字捺画起笔不在横和竖钩的交叉点处,而是稍往下一点起笔:


“及”字捺画前段为弧线,很有弹性,而非直线: 

“五”“莫”之横折,“庆”之橫钩,“张”之左旁“弓”,“哉”竖折弯钩之笔断意连:







“惟”字右旁四小橫一反常态,越写越短:

“谈"”“谓”“语”左旁“言”的三横都是顺锋尖入笔,斜度较大:



“欲”字左旁“谷”之第四笔点画变为小尖橫:
“陛”字笔画之萦带牵连:

“当”“索”变左点为小撇:



“丝”字笔画之欲断还连:

“绩”“纺”左偏旁形态各异:

“率”字“幺”部之省写:

“箴”戈钩的戛然而止:
横折大多数都往下拖拉,而不是欧字形成一个上耸的肩膀,如“贞”“得”“县”“颠”等字:








二、卢老师在临习中加入了他个性化的表现:“羽”“翔”“扇”字之横折钩化用鲁公笔法:



三、卢老师把帖中一些不规范的或增减笔画的字作了修改,富于创造性,此为临帖的高级手法,便于广大学书者借鉴,为学书者辟一方便法门。窃以为,这是卢老师此书最精彩的地方,故不厌其烦罗列于后:
“满”字原帖少一笔:

“操”字之正规写法:

“华”字原帖少一笔:

“飞”字原帖少一点:

“寐”“笼”字规范写法:



“皋”“曦”原帖错写:
“粮”之繁写:

“亩”之正规写法:

“圆”之正规写法:

“顿”之化行为楷:

“颡”的正规写法:

“顾”之繁写:

“图”“筵”“漆”之规范写法:





原帖“冠”字多一笔:

“肥”字原帖少一笔:

“阜”之写法:

“匡”字原帖少一笔:

“厥”“祗”“颦”“斡”字规范写法:







“徘徊”左旁改为双立人:

“寡”字楷写:

“蒙”字原帖少一横:

“严”“岩”反文之化繁为简:
“辽”字规范写法:

而“低”“曦”“射”“哉”的戈钩卢老师写得真好,我总是临写不像,奈何?









十分遗憾的是,我手中的《宋拓智永真草千字文》缺了四页(从“扶倾”至“鸡田”一段),因而不能与卢老师的千字文做更周详的比对,以获得更多的消息。
就像我们上学时,刚开始接触古文,都艰涩难读,这时如果能先读一读译文,再看原文就不难了。我以前也临过几通智永千文,但苦于一直临得不像,现在看了卢老师的作品,一下豁朗了。 同时,卢老师更为广大读者着想,把智永的字放大临写,便于读者看清晰笔画之来龙去脉。 相对欧书的险劲刻厉,卢老师此作书写得温润蕴藉,古雅厚重。
对于学书者来说,临帖乃不二法门,古人的法帖就象试金石,它是一根标杆,一个高度,看后来者能不能逼真地再现它,吸取其精华。在这方面,卢老师给我们做出了榜样。我甚至固执地认为,在当代书坛之楷书领域,卢老师就象一盏指路明灯,有他在前面领路,我们可以少走许多弯路,迷路,至少在于我,是如此……
下面是我的临作,请卢老师及博友指正:
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分类: 魏晋书法 |
据王开儒先生考证,天一阁藏刻本兰亭序的足本才是真正的神龙本,而世传的神龙墨迹本只是丰坊的临作,真正的神龙墨迹本毁于万卷楼的火灾。本帖图片来自王开儒先生新作——天津版图书《兰亭序的千古奇冤》。
《兰亭序》又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋代书法家王羲之撰写。其文书法具有极高的艺术价值,与颜真卿《祭侄季明文稿》、苏轼《寒食帖》并称三大行书书法帖。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者好景不长,生死无常的感慨。法帖相传之本,共二十八行,三百二十四字,章法、结构、笔法都很完美,是王羲之中年时的得意之作。
晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》。
文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。
总之,这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观,和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。